题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
封演《封氏闻见记》卷五:第宅
太宗朝,天下新承隋氏丧乱之后,人尚俭素。太子太师魏征,当朝重臣也,所居室宇卑陋。太宗欲为营第,辄谦让不受。洎征寝疾,太宗将营小殿,遂辍其材,为造正堂,五日而就。开元中,此堂犹在,家人不谨,遗火焚之。子孙哭临三日,朝士皆赴吊。高宗时,中书侍郎李义琰宅亦至褊迫。义琰虽居相位,在官清俭,竟终于方丈室之内。高宗闻而嗟叹,遂敕将作造堂以安灵座焉。
则天以后,王侯妃主京城第宅日加崇丽。至天宝中,御史大夫王鉷有罪赐死,县官簿录太平坊宅,数日不能遍。宅内有自雨亭,从檐上飞流四注,当夏处之,凛若高秋。又有宝钿井栏,不知其价。他物称是。安禄山初承宠遇,敕营甲第,瓌材之美,为京城第一。太真妃诸姊妹第宅,竞为宏壮。曾不十年,皆相次覆灭。
肃宗时,京都第宅屡经残毁。代宗即位,宰辅及朝士当权者争修第舍,颇为烦弊。议者以为土木之妖。无何,皆易其主矣。中书令郭子仪勋伐盖代,所居宅内诸院往来乘车马,僮客于大门出入,各不相识。词人梁鍠尝赋诗曰:“堂高凭上望,宅广乘车行。”盖此之谓也。郭令曾将出,见修宅者,谓曰:“好筑此墙,勿令不牢。”筑者释锤而对曰:“数十年来,京城达官家墙皆是某筑,只见人自改换,墙皆见在。”郭令闻之,怆然动容。遂入奏其事,因固请老。
小题1:对下列句中加点词的意思的解说,正确的一项是
A.子孙哭临三日,朝![]() |
B.竟终于方丈室之内方丈:佛寺或道观中住持住的房间。 |
C.遂敕将作造堂以安灵座焉将作:职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建的官员。 |
D.无何,皆易其主矣无何:没有办法。 |
A.遂敕将作造堂以安灵座焉议者以为土木之妖 |
B.太宗欲为营第,辄谦让不受遂辍其材,为造正堂 |
C.高宗闻而嗟叹筑者释锤而对曰 |
D.曾不十年,皆相次覆灭![]() |
A.本文作者从王侯将相京师第宅修建的变化描写中,引出对上层统治者们追求奢靡生活的警诫。 |
B.作者描写唐王朝建国之初魏征、李义琰这样的大臣居所之卑陋褊迫,提倡为官清俭。 |
C.文中描述王鉷、安禄山、太真妃诸姊妹的第宅,“曾不十年,皆相次覆灭”,鲜明地表达了再崇丽宏壮的建筑,都将成为废墟的道理。 |
D.郭子仪跟筑者的一番对话,揭示了本文的写作目的。 |
(1)宅内有自雨亭,从檐上飞流四注,当夏处之,凛若高秋。又有宝钿井栏,不知其价。他物称是。(5分)
(2)数十年来,京城达官家墙皆是某筑,只见人自改换,墙皆见在。(5分)
答案
小题1:C
小题2:B
小题3:C
小题4:(10分,每句5分,酌情给分)
(1)译文:宅里有自雨亭,有水从屋檐上急流下来,四面飞溅。夏天在里面,寒气袭人就像到了深秋。宅里又有用珠宝镶嵌的井栏,难以估量它的价值。其他物品也都类似。
(2)译文:几十年来,京城的达官贵人家的墙都是我夯的。只看见改换主人,墙却都还在,没有坏过。
解析
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下列各题。(9分 每小题3分)封演《封氏闻见记》卷五:第宅太宗朝,天下新承隋氏丧乱之后,人尚俭素。太子太师魏征,当朝重臣也,所居室宇卑陋。】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
尚志斋说 虞集
亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎!夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友,读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为尚;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲志而后已。此立志始终不可逾者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎?昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予,济也请题其斋居以自励,因为书写“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说,援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉!
(选自《古文鉴赏辞典》)
注:①正鹄,靶心。鹄,读gǔ。
小题1:对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是( )
A.挽必圆,视必审,发必决审:果真 |
B.有志者,事竟成竟:竟然 |
C.因为书“尚志”二字以赠之尚:崇尚、重视 |
D.其君子绝之,不与为偶,以其无志也偶:配偶、伴侣 |
A.不以圣贤为准的而学者阙秦以利晋,唯君图之 |
B.嫚焉以发少焉,月出于东山之上 |
C.犹射者之求中夫正鹄也吾将瞷良人之所之也 |
D.尤非有志者不能也何者?积威约之势也 |
A.作者认为,要想实现自己的志向,就必须向老师学习,向朋友学习,向书本学习,弄清楚道理。 |
B.文章强调立志的重要性,只要立志了,就会拥有众多的朋友。 |
C.一个人如果没有志向,那么即使做再简单的事情,他也是难以成功的。 |
D.本文运用比喻论证、对比论证等论证方法,阐述了做学问立志的重要性和必要性。 |
(1)把文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语(6分)
①善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎!(3分)
译文:____________________________________________________________。
②既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。(3分)
译文:________________________________________________________。
(2)请用斜线(/)给下面划线的句子断句(3分)
昔者,齐王使淳于髡献鹄①于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成辞,往见楚王曰:“齐王使臣来献鹄,过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄 毛 物 多 相 类 者 吾 欲 买 而 代 之 是 不 信 而 欺 吾 王 也 欲 赴 他 国 奔 亡 痛 吾 两 主 使 不 通。故来服过,叩头受罪大王。”楚王曰:“善,齐王有信士若此哉!”厚赐之,财倍鹄在也。
注:①鹄:读hú,指天鹅。
① 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”《 子罕》
② 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《 雍也》 )
小题1:请写出一个出自上述选段的成语。(1 分)
小题2:孔子在教育儿子时说“不学礼,少无以立”(《 季氏》),请结合上述选段对“博学于文,约之以礼”加以评析。(3 分)
小题1:他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
小题2:冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(3分)
小题3:比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎。”(3分)
材料一: 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
材料二:宰予昼寝。子日:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
①材料一中所讲的“自省”,你是如何理解的? (3分)
②材料二中所讲的是 和 的关系。孔子从“宰予昼寝”这一事情中,悟出什么道理? (3分)
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
小题1:下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.其出人也远矣其皆出于此乎 |
B.爱其子,择师而教之 师道之不复,可知矣 |
C.师道之不传也久矣句读之不知 |
D.则群聚而笑之官盛则近谀 |
例句:巫医乐师百工之人,不耻相师
A.且庸人尚羞之,况于将相乎 | B.越国以鄙远,君知其难也 |
C.卒廷见相如,毕礼而归之 | D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 |
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
译:__________ ____。
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