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题目
题型:期中题难度:来源:
       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
1、解释下面句中划线字词的的含义。
(1)予求古仁人之心(                  )
(2)或异二者之(                  ) 
(3)则何时而乐耶(                  ) 
(4)亦忧,退亦忧(                  )
2、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)不以物喜,不以己悲。 
   ____________________________________________________________
(2)微斯人,吾谁与归?
   _____________________________________________________________
3、选文中“古仁人之心”指_______________________________(用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与__________________________形成了对比。
4、“微斯人,吾淮与归?”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情?
   ________________________________________________________________________________________
5、范仲淹在《岳阳楼记》中阐明自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以乐字贯穿全篇,抒写情怀;东晋陶渊明却在《桃花源记》中描绘一幅与世隔绝,怡然自乐的净土。请将句子补充完整,(要求补写后的句子能分别体现这三篇文章的中心,限七个字)。
(1)范仲淹:_____________________
(2)欧阳修:_____________________
(3)陶渊明:_____________________
答案
1、(1)曾经
     (2)行为,作为
     (3)既然这样,那么
     (4)提升
2、(1) 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
     (2)没有这种人,我同谁一道呢。(重点词语翻译正确,意对即可)
3、不以物喜,不以己悲;迁客***人
4、一是对朋友的勉励,二是希望找到志同道合的人。我们应当不要过分看重身外物,应有一个豁达开阔的心胸。(意对即可)
5、(1)先天下之忧而忧;
     (2)与民同乐;
     (3)怡然自乐
核心考点
试题【       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
马说
韩愈
       世有伯乐 ,然后有千里马 。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
       马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
       策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1、解释划线的词语。
     虽有名马:(             )
     马者不知其能千里而食也:(             )
     之不以其道:(             )
     执策而之:(             )
2、用现代汉语翻译下面句子。
     食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
   ________________________________________________________________________________________
3、本文的中心论点是:_________________________________________;全文的主旨句是:__________
   _______________________________。
4、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指:“千里马”指:__________________________________________ “伯乐”指:_______________________________
 ____________ “食马者”指:_________________________________________。
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       昔有人设罝以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。
       注:①罝:网,用以捕鸟兽。
1、解释划线的字。
(1)乃以鲍鱼置罝中而(          )
(2)问其(          )
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
     此是我鲍鱼,何神之有?
   __________________________________________________________
3、本主“不敢持归”的原因是什么?
   ________________________________________________________________________________________ 
4、这个故事告诉我们什么道理?
   ________________________________________________________________________________________
题型:广东省期中题难度:| 查看答案
鱼,我所欲也
        鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
       生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶有甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而又不用业,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
       万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、文章选自《                》,作者是战国时代的思想家、___________、教育家。
2、解释划线字的含义。
     有于生(              ) 可以辟(              )       一食(              )  
     尔(              )         宫室之美(              )  我与(              ) 
3、翻译句子。
(1)如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
   ________________________________________________________________________________________
(2)万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!
   ________________________________________________________________________________________
4、文章的中心论点是什么?
   ________________________________________________________________________________________
5、为了证明作者的观点,作者运用了哪些论证方法?(写出两种即可)
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6、本文说明的道理可以用一个成语概括——舍生取义。课文中提到的鱼和熊掌有什么作用?你如何理解舍生取义这个道理?
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7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文选取)
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《晏子使楚》
        晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗’。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
1.解释下列划线句中的词语。
(1)齐人善盗乎(              )
(2)吾欲辱之,何也?(              )
(3)晏子避席对曰(              )
(4)左右曰(              )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
     酒酣,吏二缚一人诣王。
   ___________________________________________________________________
3.楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)
   ________________________________________________________________________________________
4.晏子的回答,体现了一个外交家的风范,请指出晏子外交语言的特点。
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      【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
       予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
      【乙】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有?
1.《陋室铭》中“铭”的意思是____________________________________________________________。
     《爱莲说》的作者是_______(朝代)的_______(人名)。
2.解释下面句中划线的词:
(1)菊之爱,陶后有闻(            )
(2)清涟而不妖(            )
(3)惟吾德(            )
(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁(            )
3.翻译下面的句子。
     ①莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
   ________________________________________________________________________________________ 
     ②中通外直,不蔓不枝。
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4.“何陋之有?”的意思是什么?作者引用这句话的目的是什么?
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5.两文都采用了__________的写作手法,甲乙两文各表达了作者什么样的情怀?
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6.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”象征了君子什么样的高尚品德?
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