题目
题型:广东省期中题难度:来源:
韩愈
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1、解释划线的词语。
故虽有名马:( )
食马者不知其能千里而食也:( )
策之不以其道:( )
执策而临之:( )
2、用现代汉语翻译下面句子。
食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
________________________________________________________________________________________
3、本文的中心论点是:_________________________________________;全文的主旨句是:__________
_______________________________。
4、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指:“千里马”指:__________________________________________ “伯乐”指:_______________________________
____________ “食马者”指:_________________________________________。
答案
2、喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思。(重点词语翻译正确,意思对即可)
3、世有伯乐,然后有千里马。其真无马耶?其真不知马也!
4、“千里马”指人才;“伯乐”指善于识别人才的统治者 ;“食马者”指 愚妄浅薄的统治者。(意思对即可)
核心考点
举一反三
注:①罝:网,用以捕鸟兽。
1、解释划线的字。
(1)乃以鲍鱼置罝中而去( )
(2)问其故( )
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
此是我鲍鱼,何神之有?
__________________________________________________________
3、本主“不敢持归”的原因是什么?
________________________________________________________________________________________
4、这个故事告诉我们什么道理?
________________________________________________________________________________________
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶有甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而又不用业,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、文章选自《 》,作者是战国时代的思想家、___________、教育家。
2、解释划线字的含义。
有甚于生( ) 可以辟患( ) 一箪食( )
蹴尔( ) 为宫室之美( ) 得我与( )
3、翻译句子。
(1)如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也?
________________________________________________________________________________________
(2)万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!
________________________________________________________________________________________
4、文章的中心论点是什么?
________________________________________________________________________________________
5、为了证明作者的观点,作者运用了哪些论证方法?(写出两种即可)
________________________________________________________________________________________
6、本文说明的道理可以用一个成语概括——舍生取义。课文中提到的鱼和熊掌有什么作用?你如何理解舍生取义这个道理?
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7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文选取)
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________________________________________________________________________________________
1.解释下列划线句中的词语。
(1)齐人固善盗乎( )
(2)吾欲辱之,何以也?( )
(3)晏子避席对曰( )
(4)左右对曰( )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
酒酣,吏二缚一人诣王。
___________________________________________________________________
3.楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答)
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4.晏子的回答,体现了一个外交家的风范,请指出晏子外交语言的特点。
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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有?
1.《陋室铭》中“铭”的意思是____________________________________________________________。
《爱莲说》的作者是_______(朝代)的_______(人名)。
2.解释下面句中划线的词:
(1)菊之爱,陶后鲜有闻( )
(2)濯清涟而不妖( )
(3)惟吾德馨( )
(4)谈笑有鸿儒,往来无白丁( )
3.翻译下面的句子。
①莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
________________________________________________________________________________________
②中通外直,不蔓不枝。
________________________________________________________________________________________
4.“何陋之有?”的意思是什么?作者引用这句话的目的是什么?
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5.两文都采用了__________的写作手法,甲乙两文各表达了作者什么样的情怀?
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6.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”象征了君子什么样的高尚品德?
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宋濂
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德高望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
【乙】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
1、解释划线的词。
(1)每假借于藏书之家( )
(2)俟其欣悦( )
(3)于是遂就书( )
(4)吾徒相教( )
2、将下面句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
________________________________________________________________________________________
(2)一则愿其不孤,二则羡其得学。
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3、宋濂和邴原小时候都是家贫好学,但他们的求学态度有什么不同?
________________________________________________________________________________________
4、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?
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5、读了上面两则短文,你得到怎样的启示?
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【乙】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
1、解释划线的词。
(1)每假借于藏书之家( )
(2)俟其欣悦( )
(3)于是遂就书( )
(4)吾徒相教( )
2、将下面句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
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(2)一则愿其不孤,二则羡其得学。
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3、宋濂和邴原小时候都是家贫好学,但他们的求学态度有什么不同?
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4、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?
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5、读了上面两则短文,你得到怎样的启示?
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