题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
彩 虹
梁晓泉
男人进屋往床上一扑就睡着了。
惯力挺大,双人床抗议似的响了好几声。床是他们俩口子从旧货市场淘来的,便宜,才二十元钱。房东不管床,就这房子,爱住不住,明儿个就要来收下月的房租了。
儿子嘟了嘴跟母亲回来了,老师动员学生报兴趣班,母亲没给报。
一进屋,儿子就嚷起来,你看哪,老爸的鞋!他老爸睡觉不文明,躺大床上,一只脚却搁在小床上,没脱鞋。
女人不恼,却笑了。她瞧见了男人手里的营生,弯腰,把男人攥的三张十元的人民币弄下来。在解决了儿子提出的问题。一切都轻柔,她知道丈夫累了,怕整醒他。可儿子似乎不太体谅人,又抱怨上了,这回是嫌他爸呼噜太响,影响他做作业了。
拿板凳,到门口做去。母亲把儿子赶外边去了。
儿子在老家不好好上学,他爷爷前不久才把他送来,儿子来了后心情一直不太好。原因挺多,首先,是对他老爸的诚信有怀疑。那晚,房子漏雨,儿子说,老爸,你怎么说你住在高楼大厦里……父亲有力地摆手,说,儿呵,你现在小,大了就明白了,干啥都要有发展的眼光……爸在盖高楼大厦,这你看见了吧?那么,为什么没领你住高楼大厦呢?我有我的安排,***知道,你不知道。我跟你透露透露。
归纳一下,老爸的安排是,“想要知道春天的温暖,先要经历冬天的严寒。”现在有意先“严寒”一下;再具体讲是,夜里能享受喷泉音乐,白天能欣赏彩虹。儿子反驳说,老家也有彩虹。父亲说,人和人能比吗?同理,农村的彩虹咋能和城里的比呢。
母亲的心态永远是平和的,她听了只是点头。而现在,她刚给丈夫盖了件衣服,就一时怔在那了,心里盘算着其余的二十元钱从哪来?每月房租一百五,凑到一百三了。女人叹口气,听见儿子在外面嚷,出来看是落雨点了,帮儿子搬了板凳回屋。
板凳碰着床了,把男人弄醒了,男人伸一个懒腰,说,钱,拿去了吧?又说,今天点高,碰上刘老板弄到工地一汽车大理石,急用,卸车给现钱,每人三十元,还管一顿饭,嘿嘿,六个小时搞定,爽!
女人打男人脸一下,说,天天有这事就好了,给现钱哪。省得求爷爷告奶奶的要钱了。她春节要钱时跟人打了一仗,也没弄回来,想到这儿,她又来气了,倒好像咱欠了他似的?
可是,还差二十元房租?女人撞男人胳膊。
男人没搭腔,钱?钱?俩口子也不是没合计过回家。可老家的教学质量不行,再说了,俩人大张旗鼓地跑出来,要是灰头土脸地回去,脸往哪放。男人终于冒出句,睡觉,睡觉,知道不?天塌下来有老爷们顶着。
外边的天黑下来了,雨越下越大。
到半夜。小床上的儿子嘟囔有水,揉着眼睛爬这床上了。
女人急忙起来,这工夫,丈夫也醒了。俩大人一阵忙碌,接下来睡不着了,于是,男人搂了儿子又在讲他的安排。
儿子小床上的被褥掀开卷到一头,露出床扳的地方摆上俩脸盆,雨水自棚顶划出轻盈的流线,叮咚、叮咚地响——确乎有那么点音乐的意思。现在,对于父亲的一再坚持,儿子有些同意了,儿子说,嗯,就是往外溅水不好。父亲说,这好办哩。让女人下地,扔盆里俩手巾。女人下去却立马上来了,说:“妈呀!看见老大一只耗子。”
下雨搬家嘛。男人淡淡地说,闭了灯就看不见了。
关了灯,三个人往一起挤,挤着挤着,女人忽然乐了,用头顶男人,说,老鬼!女人一高兴就愿意这样叫,老鬼,那二十元钱不给她了。
男人应承说,对呵,大耗子也在屋住,那二十元得让大耗子交。
贫嘴,女人说,这脸盆不要动。明儿个,让老女人看看,漏得可比她说的大多了。一个盆扣十元。男人笑了,说,反正是你们老娘们的事儿。
上午。女人把要房租的老女人引到儿子的床铺前,一个劲儿地连说带比划。
老女人不示弱,也一个劲又说又比划。半小时后,俩人达成了一致意见。各让一步,这月缓交二十元,下月交。
老女人撑着伞走了,这边的男人、女人眼睛乐成了缝。
雨停了,太阳露出笑脸。工地远方的沼泽地那边,天际间,升起了一道美妙的彩虹……父亲怪声地喊儿子,说,看见没?看见没?不经风雨,咋见彩虹。儿子说,嗯!是和老家的不一样。女人也嘬嘴说好……另侧的高楼浴在春天的阳光里,一切都那么可爱、迷人。望了好一会儿,女人把脸盆里的水倒了,拿出被褥挂在院落的铁丝上晾。
男人说,我立马到工地看看,兴许还有昨天那样的好事。
女人说,赶紧去吧。
小题1:第五段画线的部分表现了女人怎样的心理?(5分)
小题2:画线句子“外边的天黑下来了,雨越下越大”,在文中起什么作用?(5分)
小题3:“雨停了,太阳露出笑脸。工地远方的沼泽地那边,天际间,升起了一道美妙的彩虹……”这段描写有什么作用?(6分)
小题4:小说以《彩虹》为题有什么深刻含意?(6分)
答案
小题1:通过心理描写,表现女人温柔、平和,既体贴丈夫,有关心孩子。
小题1:推动情节的发展,为后文描写女人男人解决房租问题作铺垫。
小题1:渲染了气氛,引出了“彩虹”,烘托了人物欢快的心境。
小题1:小说先是写下雨,最后归于彩虹,说明农民工生计问题与雨后的彩虹有着密切的联系,同时用“彩虹”暗喻他们的结局,从而深化了主题。
解析
小题1:此题考查心理描写,“女人不恼,却笑了。”写其温柔、平和,“一切都轻柔,她知道丈夫累了,怕整醒他”写其体贴丈夫,有关心孩子。
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查。
小题1:此题考查景物描写的作用,渲染了气氛,烘托了人物心境。
小题1:本题考查“理解文中重要词语的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查。
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成后面的问题。彩 虹梁晓泉男人进屋往床上一扑就睡着了。惯力挺大,双人床抗议似的响了好几声。床是他们俩口子从旧货市场淘来的,便宜,才二十元钱。房】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国文化的天人合一思想
中西文化的基本差异之一就是,在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,而西方文化则强调,人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色,有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来,而主张天人协调、天人合一。
天人合一问题,就其理论实质而言,是关于人与自然的统一问题,或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认,中国传统文化中的天人合一思想,内容十分复杂,其中既有正确的观点,也有错误的观点,我们必须实事求是地予以分析。但是,从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看,我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想,其最基本的涵义,就是充分肯定自然界和精神的统一,关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说,天人合一思想的,是非常有价值的。
恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列精辟的论述。他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说:“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述,深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这种思想有着深刻的合理性。
中国古代的天人合一思想,强调人与自然的统一,人的行为与自然的协调,道德理性与自然理性的一致,充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想,人不能违背自然规律,不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然,而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然,使之更符合人类的需要,也使自然界的万物都能生长发展。另一方面,自然界也不是主宰人其社会的神秘力量,而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果,是达到自然界与人的统一,人的精神、行为与外在自然的统一,自我身心平衡与自然环境平衡的统一,以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一,从而实现完满和谐的精神需求。中国文化的天人合一思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的启迪意义;对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设,更有着防患于未然的重大现实意义。
小题1:下列关于“天人合一思想”的理解,符合原文意思的一项是( )
A.它是中国古代思想家理性地思考人与自然的关系后形成的共识。 |
B.它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点。 |
C.它已经解决了主观认识与客观世界相统一的问题。 |
D.它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然。 |
A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题。 |
B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。 |
C.认为思维规律和自然规律可以具有一致性。 |
D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。 |
A.对人与自然关系的认识,中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。 |
B.现代人重视和研究天人合一思想,是基于对现实及发展问题的思考。 |
C.肯定天人合一思想的合理性,并不意味着对其思想内容的全盘接受。 |
D.以天人合一思想为指导,可以解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。 |
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年,活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽,你拼命想挣脱泥水的围困,想让自己的身体变得轻盈,从而从泥沼的吸引中脱颖而出,但是你似乎越挣扎,陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼,我深陷其中,不能自拔。这时候我想到了庄子,想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶,或者大鹏。这是长翅膀的庄子,从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代,庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼,一个恐怖的陷阱。庄子,包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”,他们只是君主的猎物,被围困在君主的苑囿里,君主什么时候高兴了或者不高兴了,就宰***一只,纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代,那是一个人命低于草菅的时代。
庄子也是一只猎物呀,被君主围捕,但却冲破君主的包围圈,胜利大逃亡了。对于“士”,君主不是纯粹用刀剑来对付,他们还用蜂蜜和甜酒,用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物,供自己取乐,同时也会为自己充当爪牙,去猎***更加低级的“庶”。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了,暗藏***机,但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围,庄子冲天而起,庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物,庄子完成了自己。因为有了翅膀,因为舍弃,庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后,还能自信地对所有的人说:“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐,庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜,像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上,在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人,“抟扶摇直上者九万里”,庄子宁愿在污泥中曳尾,因为曳尾污泥,那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的,庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏,力拔山兮气盖世;一会儿是蝴蝶,流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊,更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物,滑过阴暗的宫廷,滑过君主的刀丛,竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。
人到中年,我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈,金钱使人沉重。在我们生活的这个时代,每个人都被捆缚在***的战车上,每个人都在冲锋陷阵,都在拼命拼***。这是另一个尸横遍野的战场,没有硝烟,但比起战国的刀光剑影、血肉横飞,丝毫也不逊色。我们没有翅膀,我们只有***。
沉重是自找的。
庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文,而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了2000多年,不仅没有散架,没有像羽毛一样被吹得无影无踪,反而在风沙的打磨中日益铮亮。这得益于庄子翅膀的轻盈,还有坚实。
我飞不起来,因为我的沉重。这种沉重是污浊的,散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶,但我一点也不舍得丢弃,反而视若珍宝,所以我注定无法轻盈。
我想飞,却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌,一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想,而一双绑缚着沉重黄金的翅膀,是怎么也飞不起来的呀!
小题1:这篇文章以《庄子的翅膀》为题,有什么深刻的含义?(4分)
小题2:解释下面两句话在文中的意义。(6分)
(1)庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。(3分)
(2)我飞不起来,因为我的沉重。(3分)
小题3:“他们要让一部分猎物成为自己的宠物,供自己取乐,同时也会为自己充当爪牙,去猎***更加低级的‘庶’”一句中“猎物”和“宠物”分别指代的对象是什么?(6分)
小题4:请联系全文,概括“庄子的翅膀”有怎样独到的特点,请分条叙述。(6分)
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。托身已得所,千载不相违。(陶渊明《饮酒》)
好一个“托身得所,千载不违”!他曾如一只失群独飞的鸟,现在终于找到了庇荫之地:田园。除了诗歌外,他还在《归去来兮辞》《与子俨等疏》等等散文类作品中,详细而津津乐道地描写了自己田园生活的乐趣与称意,他对他的生活给予了由衷的赞美。陶渊明显然不是中国历史上第一个隐士,但他是第一个把隐居生活写得如此美好,如此充满魅力的。他以前的隐士们似乎在追求艰苦的生活,并乐意于向人们展示他们的艰苦生活,以便显示自己道德的崇高。陶渊明不想向人们作任何表示,这是他自己的生活,他只求自己满意。如果不违背道德,我们可能不需要特别地委屈一下自己来向道德献媚,实际上,我们过分的、矫情的、违背人性的苦行,对道德而言,实在是不必要的。我们高高兴兴快快活活地活着,有什么不对吗?陶渊明就这样给我们活出了一个样儿。对了,他最先影响我们民族的,是他的这种生活方式,生活姿态,以及他乐观而从容的心态,然后才是他的诗艺。而他诗的魅力则可能正是得之于他生活的魅力与心灵的魅力,三者密不可分。欣赏他的诗,实际上就是在欣赏他的生活,欣赏他这个人。我们的历史,甚至可以没有他的诗歌艺术,但却不能没有他这个人。他是我们民族文化的精品。人们最先注意他,就是他这个人,而不是别的。沈约的《宋书》把他归入《隐逸传》,萧统喜欢他,是因为他的怀抱“旷而且真”,直到唐代房玄龄等著的《晋书》,他仍在《隐逸传》里。对这一点,文学史家常常愤愤不平,但我以为,对陶渊明而言,他的人格魅力确实在他的诗歌魅力之先,如果不是更大的话。而他作品中的很多精彩篇章,可以看成是田园生活的广告。田园生活之乐趣,经他阐发,更是深入人心。虽然他同时代的人都为人生的病态的华艳所障目而不能追随他,但至唐宋,尤其是宋代,在那样一种沉静的文化氛围中,苏东坡等人确实是从陶渊明那里得到一种眼光与视角,然后再去寻觅自然之美,体味平淡生活的真味的。实际上,中国传统文化中的自然与田园,就是陶渊明式的。陶渊明以他的心灵之光照亮了田园,而田园即着陶之色彩。
(选自鲍鹏山《南山种豆:陶潜明》)
小题1:对“陶渊明式”的“自然与田园”的理解和阐释,不正确的一项是( )
A.陶渊明在自己的诗文中,详细而津津乐道地描写了自己田园生活的乐趣与称意,自然与田园是他寻找到的庇荫之地。 |
B.陶渊明追求艰苦的生活,乐于向人们展示农事劳作中乐观而从容的心态,着意于自然与田园中显示着自己有别于污浊官场的道德崇高。 |
C.陶渊明作品中的很多精彩篇章,是陶渊明生活魅力、心灵魅力与诗的魅力的完美结合。陶氏诗文中的自然与田园,皆沐陶心灵之光,着陶之色彩。 |
D.田园生活的乐趣,经陶渊明阐发,影响了后世许多诗人,苏东坡等人确实是从陶渊明那里得到了一种眼光与视角,然后再去寻觅自然与田园之真味。 |
A.陶渊明虽然不是中国历史上第一个隐士,但他是第一个把隐居生活写得如此美好,如此充满魅力的。 |
B.陶渊明的生活方式、生活姿态,以及他乐观而从容的心态,对我们民族产生了深远的影响。他诗的魅力可能正是得之于他生活的魅力与心灵的魅力。 |
C.沈约的《宋书》、房玄龄等著的《晋书》,把陶渊明归入《隐逸传》,萧统喜欢他,皆因其怀抱“旷而且真”,公认其人格魅力确实在他的诗歌魅力之上。 |
D.陶渊明同时代的人都为人生的病态的华艳所障目而不能追随他,但这并未稍稍减损陶氏之深远影响,陶渊明及其诗歌,如醇酒,历久弥香。 |
A.中国古代有许多隐逸之士,如不食周粟的介子推。陶渊明承袭传统隐逸精神,在简朴艰苦的农村生活中展示自己鄙视功名利禄的道德追求,在清新自然的乡野田园里抒发对人性的由衷赞美。陶潜明对当世浮华风气有显著的矫正作用,对后世影响更是与日俱增。 |
B.在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正找到一个解决办法的,首先是陶渊明。当然,他也不得不为自己所选择的这条道路付出劳苦饥寒的代价;但他高高兴兴,快快活活。 |
C.“托身已得所,千载不相违。”陶渊明“不为五斗米而折腰”,借一只失群独飞的鸟,现在终于找到了庇荫之地,表达自己对田园生活的向往与追求;这种向往与追求,是他厌恶官场生活情感的曲折反映。 |
D.陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意后或厌倦官场时,往往回归到陶渊明式的田园,从而寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。 |
白蝴蝶之恋
刘白羽
春意甚浓了,但在北方还是春寒料峭,一阵暖人心意的春风刚刚吹过,又来了一阵冷雨。
我在草地上走着,忽然,在鲜嫩的春草上看到一只雪白的蝴蝶。蝴蝶给雨水打落在地面上,沾湿的翅膀轻微地簌簌颤动着,张不开来。它奄奄一息,即将逝去。它白得像一片小雪花,轻柔纤细,楚楚动人,多么可怜呀!
它从哪儿来?要飞向哪儿去?我痴痴地望着它。忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处,我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。
我弯下身,小心翼翼地把白蝴蝶捏起来,放在手心里。
这已经冷僵了的小生灵发蔫了,它的细细的足脚动弹了一下,就歪倒在我的手中。
我哈着气,送给它一丝丝温暖,蝴蝶渐渐苏醒过来。它是给刚才那强暴的风雨吓懵了吧?不过,它确实太纤细了。你看,那白茸茸的像透明的薄纱的翅膀,两根黑色的触须向前伸展着,两点黑漆似的眼睛,几只像丝一样细的脚。可是,这纤细的小生灵,它飞出来是为了寻觅什么呢?在这阴晴不定的天气里,它表现出寻求者何等非凡的勇气。
它活过来了,我竟感到无限的喜悦。
这时,风过去了,雨也过去了。太阳明亮的光辉照满宇宙,照满人间,一切都那样晶莹,那样明媚。树叶由嫩绿变成深绿了,草地上开满小米粒那样大的小花朵。我把蝴蝶放在一片盛满阳光的嫩叶上,向草地上漫步而去了。但我的灵魂在呐喊——开始像很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨,后来我才知道就在我的心灵深处:你为什么把一个生灵弃置不顾?于是我折转身又走回去,又走到那株古老婆娑的大树那儿。谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢!我不惊动它,只静静地看着。阳光闪发着一种淡红色,在那叶片上燃烧,于是带来了火、热、光明、生命,雨珠给它晒干了,风沙给它扫净了,那树叶像一片绿玻璃片一样透明、明亮。
我那美丽的白蝴蝶呀!我那勇敢的白蝴蝶呀!它试了几次,终于一跃而起,展翅飞翔,活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵,又向清明如洗的空中冉冉飞去,像一片小小的雪花,愈飞愈远,消失不见了。
这时,一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它,可是当它真的自由翱翔而去时,我又感到如此失落、怅惘。
“唉!人呵人……”我默默伫立了一阵,转身向青草地走去。
(选自《中华活页文摘》 2009.12)
小题1:文章开头描写北方“春寒料峭”的天气,试从思路结构、主题表达等方面分析其作用。(5分)
小题2:“但我的灵魂在呐喊——开始很遥远,很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨,后来我才知道就在我的心灵深处:你为什么把一个生灵弃置不顾?”自己的心声为什么“很遥远”而要“后来”才感觉到?这种“灵魂里”的“呐喊”在呼唤着什么?(4分)
小题3:品赏文中划横线的两个句子(6分)
(1)“忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处,我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。”请指出“圣洁的水”的比喻义,并解释这句话的含义。
(2)“这时,一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它,可是当它真的自由翱翔而去时,我又感到如此失落、怅惘。”“一江春水”包含着哪些思想情感?“我”为何“失落、怅惘”?
小题4:本文题为“白蝴蝶之恋”,刘白羽笔下那只白蝴蝶有哪些方面引发人们的爱恋之意?请分条概述之。(6分)
徐妍:您在《童年》这篇散文里曾说:“我家住在一条大河的河边上。”所以,我很想从水开始我们的访谈。您的整个成长阶段都是在大河边度过的吗?
曹文轩:是的。尽管家随着父亲工作的不停调动而不停地迁移,但家总会是傍水而立,因为,在那个地区,河流是无法回避的,大河小河,交叉成网。那里人家,都是住在水边上。开门见水,满眼是水。那里的人与水朝夕相处,许多故事发生在水边、水上,那里的文化是浸泡在水中的。我很怀念河流处处、水色四季的时代。
徐妍:当我通过阅读得知水对于您有很深的内在影响时,更是对您生活的那个水边的村庄充满想象。您能否进一步谈一下水构成了您怎样的性格、人生观与审美情趣?
曹文轩:首先,水是流动的。你看着它,会有一种生命感。那时的河流,在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉,流水之音,就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气,你会从河流这里得到启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态,比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子,文字是水,小说是河,文字在流动,那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的,因为,你不清楚它流向何方,白天黑夜,它都在流动,流动就是一切。你望着它,无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想象力。其次,水是干净的。造物主造水,我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的,水边之人是干净的。一年四季,水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品,可能与水在冥冥之中对我的影响有关。再其次,是水的弹性。我想,这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了,它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里,肯定都有水的影子。水的渗透力,也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙,而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话,那么它是天衣无缝了。水之细,对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水,也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水,我一辈子心存感激。
徐妍:您说的这一切都是让我们这些远离水乡的人永远向往的。但,现在我换一个角度与您谈论这个问题:水对于您的性格与审美趣味是否也有让您认为不尽人意的地方?
曹文轩:这是一个非常好的问题,从来还没有人这样问过我。是的,我与我的小说的长处与短处,大概都在水。因为水——河流之水而不是大海之水,我与我的作品,似乎缺少足够的冷峻与悲壮的气质,缺乏严峻的山一样的沉重。容易伤感,容易软弱,不能长久地仇恨。水的功能之一,就是将具有浓度的东西进行稀释,将许多东西流走,或是洗刷掉。大约在四十岁之前,我还一直没有觉得世界上有坏人、很坏很坏的坏人。我对人只是生气,而很难达到仇恨的程度。即使生气,也绝不会生气很久,就更谈不上生气一辈子了。时间一久,那个被我生气的人或事,就会慢慢地模糊起来,一切都会慢慢地变得光溜溜起来。一个人没有仇恨,不能记仇,这对于创作是十分有害的,它影响到了他对人性的认识深度与作品的深度。仇恨是文学的力量,不能仇恨与不能爱一样是一件糟糕的事情。由仇恨而上升至人道主义的爱,才是有份量的。我一直不满意我的悲悯情怀的重量。但,一个人做人做事都必须要限定自己。不能为了取消自己的短处而同时也牺牲了自己的长处。换一种角度来看,“短处”之说也未必准确。
(选自《与一位古典风格的现代主义者对话——曹文轩专访录》。有删改)
小题1:这篇访谈的提问方式与众不同,试作分析并结合文本谈谈这种提问方式的作用。(4分)
小题2:曹文轩认为水的哪些特性对他产生了深远的影响?请根据文章内容概括。
小题3:这篇访谈是围绕着怎样的话题展开的?访问者提出的几个问题有怎样的关系?(4分)
小题4:曹文轩认为“我与我的小说的长处与短处,大概都在水”,其中的“短处”如何理解?有人认为曹文轩夸大了环境的影响,你有怎样的看法?请就你认同的观点加以探究,并举例阐述。(6分)
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