题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。”’樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(选自《论语·为政第二》)
1.下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )
A.孝敬父母就要不违背他们的意愿,孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿,和颜悦色。
B.孔子要求人们对自己的父母要尽孝道,认为孝不是空泛的,父母在世时,与父母相处要依礼而行;父母过世后,丧礼也应合义合礼。
C.父母常常为子女的疾病担忧,作为子女,更要担忧父母的疾病,尽量少让父母为自己担忧,这也是行孝道。
D.孔子认为子女尽孝,就是有事情要替父母去做,有好酒食要让父母先吃,只要他们衣食无忧,就算是孝道了。
2.孔子认为,孝为人之本,“其为人也孝弟,而好犯上者,未之有也”。请你结合这句话和上面的选段,谈谈你对孔门注重“孝”的理解。
答:____________________________________________________
答案
2.孔子所提倡的孝道,就是依礼而行,不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母,而且要从内心深处真正地孝敬父母。百善孝为先,“孝”同时是一种社会道德准则,是社会文明形成的标志,一个人如能实践孝悌之德,心性必然纯和温厚,与人相处自然合情合理,不至于有冒犯的举动和暴戾的倾向。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面《论语》选段,完成下面问题。 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。”’樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
齐湣王既灭宋而骄,乃南侵楚,西侵三晋,欲并二周,为天子。狐喧正议,斫之檀衢,陈举直言,***之东闾。燕昭王日夜抚循其人,益以富实,乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰:“齐,霸国之馀业也。地大人众,未易独攻也。王必欲伐之,莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵,别使使者连楚、魏,且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴,皆争合谋与燕伐齐。
三十一年。燕王悉起兵,以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。赵王以相国印授乐毅,乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐滑王悉国中之众以拒之,战于济西,齐师大败。乐毅还秦、韩之师,分魏师以略宋地,部赵师以收河间。身率燕师,长驱逐北。剧辛曰:“齐大而燕小,赖诸侯之助以破其军,宜及时攻取其边城以自益,此长久之利也。今过而不攻,以深入为名,无损于齐,无益于燕,而结深怨,后必悔之。”乐毅曰:“齐王伐功矜能,谋不逮下,废黜贤良,信任谄谀,政令戾虐,百姓怨怼。今军皆破亡,若因而乘之,其民必叛,祸乱内作,则齐可图也。若不遂乘之,待彼悔前之非,改过恤下而抚其民,则难虑也。”遂进军深入。齐人果大乱失度,滑王出走。乐毅入临淄,取宝物、祭器,输之于燕。燕王亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅为昌国君,遂使留徇齐城之未下者。(选自《资治通鉴》)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.乃与乐毅谋伐齐——伐:讨伐,征伐
B.诸侯害齐王之骄暴——害:谋害,伤害
C.分魏师以略宋地——略:攻取,攻占
D.齐王伐功矜能——矜:夸耀,炫耀
2.以下各组句子中,全都表明乐毅“谋略”的一组是( )
①欲并二周,为天子
②王必欲伐之,莫如约赵及楚、魏
③皆争合谋与燕伐齐
④若因而乘之,其民必叛,祸乱内作,则齐可图也
⑤以深入为名,无损于齐
⑥乐毅还秦、韩之师,分魏师以略宋地
A.①③⑤
B.①⑤⑥
C.②④⑥
D.②③④
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.齐滑王吞并宋国后,对外骄横傲慢,贪欲膨胀,接连进攻楚国及韩赵魏,并想吞并二周成为天子,对内则拒谏,***害忠臣,内外交困。
B.燕昭王与齐滑王相反,安抚百姓,强国富民,结交诸侯;同时,还派乐毅出使赵国、楚国、魏国,并让赵国以伐齐之利引诱秦国,从而建立统一战线。
C.燕王任命乐毅为上将军,并率领秦、魏、韩、赵等国军队讨伐齐国,在济西大败齐军。乐毅又分别将秦、赵、魏等国军队安置妥当。
D.在对齐国的战略上,乐毅与剧辛意见相左,乐毅主张一鼓作气进攻齐国,剧辛则主张攻取城池充实燕国。乐毅率军长驱直入,攻下齐都临淄。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)燕昭王日夜抚循其人,益以富实,乃与乐毅谋伐齐。
译文:_____________________________________________________
(2)今军皆破亡,若因而乘之,其民必叛,祸乱内作,则齐可图也。
译文:_____________________________________________________
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入海池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以农帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而***之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.选出下列“数”字读音与意思相同的一项 ( )
①数罟不入海池 ②数口之家 ③范增数目项王 ④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数
A.①②
B.②③
C.④⑤
D.②④
2.选出加粗字意义相同的一项( )
A.谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情
B.勿夺其时/夺项王天下者
C.涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发
D.非我也,兵也/行军用兵之道
3.翻译下列各句。
(1)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
译文:_____________________________________________________
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
译文:_____________________________________________________
(3)然而不王者,未之有也。
译文:_____________________________________________________
4.“是何异于刺人而***之,曰:‘非我也,兵也。’”一句用什么修辞手法说明了什么道理?
答:_____________________________________________________
5.文中孟子提出了发展生产的哪些措施?
答:_____________________________________________________
孟子谓宋勾践①曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
【注】①宋勾践:人名,身世不详。
1.将画线句子译成现代汉语。
(1)故士穷不失义,达不离道。
译文:_______________________________________________
(2)穷则独善其身,达则兼善天下。
译文:_______________________________________________
2.孟子在文中提出一个什么主张?
答:__________________________________________________
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?”
1.将文段中画线句子译成现代汉语。
(1)故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。
译文:_________________________________________________
(2)奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。
译文:_________________________________________________
2.孟子在这段话中论述了什么问题?表明了自己的什么主张?
答:____________________________________________________
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
1.将下面语句翻译成现代汉语。
(1)孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
译文:_____________________________________________________
(2)日月有明,容光必照焉。
译文:_____________________________________________________
2.孟子这段话蕴含了什么哲理?他用什么手法阐述这个哲理?
答:_____________________________________________________
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