题目
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
1．将下面语句翻译成现代汉语。
（1）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
译文：_____________________________________________________
（2）日月有明，容光必照焉。
译文：_____________________________________________________
2．孟子这段话蕴含了什么哲理？他用什么手法阐述这个哲理？
答：_____________________________________________________
答案
（2）日月都有光辉，细小的缝隙都一定会照到。（意对即可）
2．这段话用极富哲理的比喻，启示我们登高才能望远，厚积才能薄发。打好基础，高屋建瓴，循序渐进，必有所成。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成下面问题。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
1．将画线句子译成现代汉语。
（1）食之以时，用之以礼，财不可胜用也。
译文：_______________________________________________
（2）圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
译文：_______________________________________________
2．孟子在文中提出一个什么观点？
答：_________________________________________________
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨①，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
【注】①绳墨：木工取直用的工具。
1．将文段中画线句子译成现代汉语。
（1）大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
译文：__________________________________________________
（2）中道而立，能者从之。
译文：__________________________________________________
2．这段话说明了一个什么道理？
答：____________________________________________________
高堂隆字升平，泰山平阳人，鲁高堂生后也。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶；赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。后去吏，避地济南。
建安十八年，太祖召为丞相军议掾①，后为历城侯徽文学，转为相。徽遭太祖丧，不哀，反游猎驰骋；隆以义正谏，甚得辅导之节。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆曰：“唐、虞有遏密之哀，高宗有不言之思，是以至德雍熙，光于四海。”以为不宜为会，帝敬纳之。
陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问隆。对曰：“《诗》云‘惟鹊有巢，惟鸠居之’。今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之，此官室未成身不得居之象也。天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之季，皆继体也，不钦承上天之明命，惟谗谄是从，废德适欲，故其亡也忽焉。太戊、武丁②，睹灾竦惧，只承天戒，故其兴也勃焉。今若休罢百役，俭以足用，增崇德政，动遵帝则，除普天之所患，兴兆民之所利，三王可四，五帝可六，岂惟殷宗转祸为福而已哉！臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。岂惮忤逆之灾，而令陛下不闻至言乎？”于是帝改容动色。（选自《三国志·高堂隆传》）
【注】①掾：汉魏官府的属吏。②太戊、武丁：商朝的两个国君。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．督军失色，悌惊起止之——止：阻止
B．后去吏，避地济南——去：辞去官职
C．以为不宜为会，帝敬纳之——纳：采纳
D．废德适欲，故其亡也忽焉——忽：轻视，看不起
2．下列各组句子中，加粗词的用法完全相同的一项是（ ）
A．①郡督军与悌争论，名悌而呵之
②青，取之于蓝，而青于蓝
B．①为堂阳长，以选为平原王傅
②余与四人拥火以入
C．①斯乃上天之戒也
②无伤也，是乃仁术也
D．①除普天之所患
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
3．下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）
A．高堂隆少时曾入官校，被泰山太守薛悌任命为郡督邮，他曾引经据典地斥责对太守无礼的郡督军，后辞去官职，避居在济南。
B．高堂隆在担任历城相时，对太祖丧期，不致哀思反而纵马游猎的历城侯曹徽，直言劝谏，后被曹徽选拔为平原王的老师。
C．魏明帝即位后，群臣有人认为应该举行宴会庆贺，但高堂隆以唐尧、虞舜、殷高宗等人为例，劝说皇帝放弃宴会，被皇帝采纳。
D．高堂隆善于劝谏，当朝廷建造陵霄宫时，因喜鹊在陵霄官筑巢，魏明帝曾以此相询，高隆堂则借此谏阻皇帝应节俭民力，停止劳役，推崇德政，令明帝改容动色。
4．请将材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）昔鲁定见侮，仲尼历阶；赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。
译文：_____________________________________________________
（2）臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。
译文：_____________________________________________________
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：‘永言配命，民自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
1．将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
译文：_________________________________________________
（2）国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。
译文：_________________________________________________
2．联系相关知识，谈谈孟子在文中提出了什么主张？
答：___________________________________________________
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间②数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”
【注】 ①咻：喧哗打扰。②庄岳之间：指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。
1．将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？
译文：__________________________________________________
（2）在于王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？
译文：__________________________________________________
2．孟子在文中提出了什么主张？
答：____________________________________________________
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