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题目
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  孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?”
1.将文段中画线句子译成现代汉语。
(1)故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。
译文:_________________________________________________
(2)奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。
译文:_________________________________________________ 
2.孟子在这段话中论述了什么问题?表明了自己的什么主张?
答:____________________________________________________
答案
1.(1)所以,听到伯夷这样高风亮节的人,贪婪的人会变得清廉,懦弱的人能立有志向。  
  (2)圣人在百代之前(发奋进取),百代之后,听说他们事迹的人,没有不奋发振作的。
2.孟子论述了圣人的深远影响。告诉人们:具有高风亮节的人才是万世师表,才是人们学习的楷模。
(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面问题。  孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
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  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
1.将下面语句翻译成现代汉语。
  (1)孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
译文:_____________________________________________________
(2)日月有明,容光必照焉。
译文:_____________________________________________________
2.孟子这段话蕴含了什么哲理?他用什么手法阐述这个哲理?
  答:_____________________________________________________
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  孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?” 
1.将画线句子译成现代汉语。
(1)食之以时,用之以礼,财不可胜用也。
译文:_______________________________________________
(2)圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
译文:_______________________________________________
2.孟子在文中提出一个什么观点?
答:_________________________________________________
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  公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。” 
  【注】①绳墨:木工取直用的工具。 
1.将文段中画线句子译成现代汉语。
(1)大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。
译文:__________________________________________________
(2)中道而立,能者从之。
译文:__________________________________________________
2.这段话说明了一个什么道理?
答:____________________________________________________
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  高堂隆字升平,泰山平阳人,鲁高堂生后也。少为诸生,泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论,名悌而呵之。隆按剑叱督军曰:“昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进缶。临臣名君,义之所讨也。”督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。
  建安十八年,太祖召为丞相军议掾,后为历城侯徽文学,转为相。徽遭太祖丧,不哀,反游猎驰骋;隆以义正谏,甚得辅导之节。黄初中,为堂阳长,以选为平原王傅。王即尊位,是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼,群臣或以为宜飨会,隆曰:“唐、虞有遏密之哀,高宗有不言之思,是以至德雍熙,光于四海。”以为不宜为会,帝敬纳之。
  陵霄阙始构,有鹊巢其上,帝以问隆。对曰:“《诗》云‘惟鹊有巢,惟鸠居之’。今兴宫室,起陵霄阙,而鹊巢之,此官室未成身不得居之象也。天意若曰,宫室未成,将有他姓制御之,斯乃上天之戒也。夫天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。夏、商之季,皆继体也,不钦承上天之明命,惟谗谄是从,废德适欲,故其亡也忽焉。太戊、武丁,睹灾竦惧,只承天戒,故其兴也勃焉。今若休罢百役,俭以足用,增崇德政,动遵帝则,除普天之所患,兴兆民之所利,三王可四,五帝可六,岂惟殷宗转祸为福而已哉!臣备腹心,苟可以繁祉圣躬,安存社稷,臣虽灰身破族,犹生之年也。岂惮忤逆之灾,而令陛下不闻至言乎?”于是帝改容动色。(选自《三国志·高堂隆传》)
  【注】①掾:汉魏官府的属吏。②太戊、武丁:商朝的两个国君。 
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(   )
A.督军失色,悌惊起之——止:阻止
B.后吏,避地济南——去:辞去官职
C.以为不宜为会,帝敬之——纳:采纳
D.废德适欲,故其亡也焉——忽:轻视,看不起
2.下列各组句子中,加粗词的用法完全相同的一项是(   )
A.①郡督军与悌争论,名悌呵之
  ②青,取之于蓝,青于蓝
B.①为堂阳长,选为平原王傅
  ②余与四人拥火
C.①斯上天之戒也
  ②无伤也,是仁术也
D.①除普天之
  ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党
3.下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是(   )
A.高堂隆少时曾入官校,被泰山太守薛悌任命为郡督邮,他曾引经据典地斥责对太守无礼的郡督军,后辞去官职,避居在济南。
B.高堂隆在担任历城相时,对太祖丧期,不致哀思反而纵马游猎的历城侯曹徽,直言劝谏,后被曹徽选拔为平原王的老师。
C.魏明帝即位后,群臣有人认为应该举行宴会庆贺,但高堂隆以唐尧、虞舜、殷高宗等人为例,劝说皇帝放弃宴会,被皇帝采纳。
D.高堂隆善于劝谏,当朝廷建造陵霄宫时,因喜鹊在陵霄官筑巢,魏明帝曾以此相询,高隆堂则借此谏阻皇帝应节俭民力,停止劳役,推崇德政,令明帝改容动色。
4.请将材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进缶。临臣名君,义之所讨也。
译文:_____________________________________________________
(2)臣备腹心,苟可以繁祉圣躬,安存社稷,臣虽灰身破族,犹生之年也。
译文:_____________________________________________________
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  孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云:‘永言配命,民自求多福。’《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”
1.将文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
译文:_________________________________________________
(2)国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。
译文:_________________________________________________
2.联系相关知识,谈谈孟子在文中提出了什么主张?
答:___________________________________________________
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