题目
题型：阅读题难度：一般来源：专项题
①子曰：“士而怀居，不足以为士矣”。（《宪问篇》）
②子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路篇》）
1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．要想成为一个真正的士，就不能整天想着自己的小家，过小日子。
B．一个士行事要有廉耻之心，到外面为社会做事，要不辱使命。
C．一个士在行事上要有标准，坚决不做耻辱之事，不欺辱自己的君主。
D．一个真正的士，就应忠于自己的人格，忠于国家，做对国家有利的事。
2．孔子的学生曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合以上选段谈谈你对这句话的理解。
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答案
2．士不可以不刚强勇毅，因为他有所担当，肩负着艰巨而重大的使命。士应为国家效力，不能仅停留于个人的世界，这体现典型的儒家人世思想。同时，士也要注意个人的品德修养，不做有损国家、君主的事。（言之有理即可）
核心考点
试题【阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“士而怀居，不足以为士矣”。（《宪问篇》） ②子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路篇》） 1．】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《尽心》上六）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《尽心》上七）
孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”（《离娄》下二三）
1．下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）
A．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。
B．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。
C．孟子认为如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。
D．孟子认为行事过程中处在两难的情况下要以知耻为行事标准，否则有损于义。
2．结合上面的选段，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中耻的对象是什么，请简析。
答：______________________________________________________
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公***公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
1．上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法各是什么？
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2．从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示？
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子贡曰：“君子亦有恶乎？”
子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
（子）曰：“赐也亦有恶乎？”
（子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶评以为直者。”
1．请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。
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2．孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。
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楚王英，以建武十五年封为楚公，十七年进爵为王，二十八年就国。母许氏无宠，故英国最贫小。三十年，以临淮之取虑、须昌二县益楚国。自显宗为太子时，英常独归附太子，太子特亲爱之。及即位，数受赏赐。永平元年，特封英舅子许昌为龙舒侯。
英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。八年，诏令天下死罪入缣赎。英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相曰：“托在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。”国相以闻。诏报曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”因以班示诸国中傅。
十三年，男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋，事下案验。有司奏英招聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之。帝以亲亲不忍，乃废英，徙丹阳泾县，赐汤沐邑五百户。遣大鸿胪持节护送，使伎人奴俾鼓吹悉从，得乘辎輧，持兵弩，行道射猎，极意自娱。男女为侯主者，食邑如故。楚太后勿上玺绶，留住楚宫。
明年，英至丹阳，自***。立三十三年，国除。诏遣光禄大夫持节吊祠，赠賵如法，加赐列侯印绶，以诸侯礼葬于泾。遣中黄门占护其妻子。制诏许太后曰：“国家始闻楚事，幸其不然。既知审实，庶欲宥全王身，令保卒天年，而王不念顾太后，竟不自免。此天命也，无可奈何！太后其保养幼弱，勉强饮食。诸许愿王富贵，人情也。已诏有司，出其有谋者，令安田宅。”
十五年，帝幸彭城，见许太后及英妻子于内殿，悲泣，感动左右。建初二年，肃宗封英子种楚侯，五弟皆为列侯，并不得置相臣吏人。许太后薨，又遣谒者备王官属迎英丧，改葬彭城，追爵，谥曰楚厉侯。（选自《后汉书》卷七十二）
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．二十八年就国——国：京城
B．楚王诵黄老之微言——微：精微
C．有逆谋，事下案验——案：审查
D．庶欲宥全王身——宥：宽容
2．下列句子分别编为四组，全都能直接表现显宗对楚王英“亲爱”的一组是（ ）
①特封英舅子许昌为龙舒侯
②以助伊蒲塞桑门之盛馔
③帝以亲亲不忍，乃废英，徙丹阳泾县
④男女为侯主者，食邑如故
⑤太后其保养幼弱，勉强饮食
⑥又遣谒者备王官属迎英丧，改葬彭城
A．①③⑤
B．②⑤⑥
C．①③④
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．母亲许氏不得宠，因此楚王刘英的封国最贫穷狭小。但由于经常与太子相处，刘英深得太子喜爱，太子登位后，多次对刘英进行赏赐。
B．显宗命令全国犯有死罪的人都用细绢赎罪，刘英当即呈送绢帛为自己赎罪。显宗称赞刘英的举动，并且颁布诏令给各诸侯国，以资借鉴。
C．燕广告发刘英有背叛显宗、谋反朝廷的嫌疑。经调查验证，刘英犯有大逆不道之罪，显宗没有***害刘英，只是废除了刘英的封号和王国，却保留了他原有的享受。
D．刘英被徙丹阳后自***，显宗派人前往吊祭并按照法定标准给予馈赠，按诸侯礼仪安葬，后来肃宗又把刘英灵柩改葬在彭城。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。
译文：___________________________________
（2）已诏有司，出其有谋者，令安田宅。
译文：___________________________________
郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞，就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”其奖拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。（节选自《后汉书·郭林宗传》）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．三年业毕，博通坟籍坟——籍：古代典籍，泛指古书
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道——辟：征召
C．隐不违亲，贞不绝俗——隐：隐居
D．后遭母忧，有至孝称——忧：疾病
2．下列各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍/吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师/其奖拔士人，皆如所鉴
C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上/吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳
D．遂闭门教授，弟子以千数/林宗虽善人伦，而不为危言核论
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郭林宗早年，父亲就去世了，母亲想让他在县里做事，林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢？”后来他跟成皋屈伯彦学习，学了三年。
B．郭林宗曾经在陈梁闲行，遇雨，把头巾的一个角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做“林宗巾”，他被人所敬慕到这种地步。
C．郭林宗隐居而不放弃侍奉父母，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。
D．郭林宗有察人之明，他所奖励选拔的士人，都如他所品评的一样。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不经之词来夸奖人。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。
译文：_____________________________________________
（2）其奖拔士人，皆如所鉴。
译文：_____________________________________________
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