题目
题型:单选题难度:简单来源:北京同步题
B.遂去其贼 去:离开。
C.更折节为俭 俭:抑制、约束。
D.解姊子负解之势 负:依仗。
答案
核心考点
举一反三
爱
其爱重之如此( )
秦爱纷奢,人亦念其家( )
使秦复爱六国之人( )
不爱珍器重宝肥饶之地( )
少
大抵洛人家家有花,而少大树者( )
宾客意少舒( )
显王左右素习知苏秦,皆少之( )
出
牡丹出丹州( )
列第不出三已下( )
B.列第不出三已下 列第:排列。
C.鬻其园 鬻:卖。
D.以菜叶实竹笼子藉覆之 藉:以物垫衬。
牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州,而出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者,然来洛阳,才得备众花之一种,列第不出三已下,不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识,不见齿;然虽越人,亦不敢自誉,以与洛阳争高下。是洛阳者,果天下之第一也。
洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,皆不减它出者,而洛阳人不甚惜,谓之果子花,日某花某花;至牡丹则不名,直日花。其恋谓天下真花独牡丹,其名之著,不假日牡丹而可知也。其爱重之如此。
说者多言洛阳于三河间,古善地,昔周公以尺寸考日出没,测知寒暑风雨乖与顺于此;此盖天地之中,草木之华得中气之和者多,故独与它方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土,四方入贡道里均,乃九州之中,在天地昆仑磅礴之间,未必中也;又况天地之和气,宜遍被四方上下,不宜限其中以自私。
夫中与和者,有常之气。其推于物也,亦宜为有常之形。物之常者,不甚美亦不甚恶。及元气之病也,美恶隔并而不相和入,故物有极美与极恶者,皆得于气之偏也。花之钟其美,与夫瘿木拥肿之钟其恶,丑好虽异,而得分气之偏病则均。
1.下列各句中加粗的词解释有误的一项是( )。
A.才得备众花之一种 备:充当。
B.而越之花以远罕识,不见齿 齿:提及、重视。
C.在天地昆仑磅礴之间 昆仑磅礴:指山势挺拔。
D.人家治地为畦塍种之 畦:田园中用土埂分成的小块。
2.对下列各句加粗词语的解释正确的一项是( )。
①皆彼土之尤杰者/千叶李、红郁李之类
②其推于物也/说者多言洛阳于三河间
A.两个“之”字相同,两个“于”字也相同
B.两个“之”字相同,两个“于”字不相同
C.两个“之”字不相同,两个“于”字相同
D.两个“之”字不相同,两个“于”字也木相同
仇览字季智,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里有数,无知者。年四十,县召补吏,选为薄亭长。劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数,农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。躬助丧事,赈恤穷寡。其年称大化。览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:“吾近日过舍,庐落整顿,耕耘以时。此非恶人,当是教化未及至耳。母亲寡养孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲至子以不义乎?”母闻感悔,涕泣而去。览乃亲到元家,与其母子次,因为陈人伦孝行,譬以祸福之言,元卒成孝子。
时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,暑为主簿。谓览曰:“主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰鹯之志邪?”览曰:“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢谴曰:“枳棘非鸾凤所栖,百里岂大贤之路。今日太学曳长裾,飞名誉,皆主薄后耳。以一月奉为资,勉卒景行。”
览入太学,时诸生同那符融有高名,与览比宇,宾客盈室,览常自守,不与融言。融观其容止,心独奇之,乃谓曰:“与先生同乡壤,邻房牖,今京师英雄四集,志士交结之秋,虽务经学,守之何固?”览乃正色曰:“天子修设太学,岂但使人游读其中!”高揖而去,不复与言。后融以告郭林宗,林宗因与融贵刺就房谒之,逐请留宿。林宗嗟叹,下床为拜。
览学毕归乡里,州郡并请,皆以疾辞。虽在宴居,必以礼自整。妻子有过,辄免冠自责。妻子庭谢,侯览冠,乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正,遇疾而卒。
(节选自《后汉书》)
1.下列句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.苦身投老 投:接近
B.政尚严猛 尚:尚且
C.虽务经学 务:致力
D.虽在宴居 宴:安闲
2.下列各句括号中是补出的文字,意思不符合原文的一项是 ( )
A.其剽轻游恣者,皆役(之)以田桑。
B.因为(元)陈人伦孝行。
C.今日太学(其人)曳长裾,飞名誉,绵主簿后耳。
D.高揖而去,不复与(览)言。
3.以下句子分别编为四组,全都能表明仇览重视教育感化的一项是 ( )
①劝人生业,为制科令,至果菜为限,鸡豕有数。
②农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。
③此非恶人,当是教化未及至耳。
④譬以祸福之方,元卒成孝子。
⑤天子修设太学,岂但使人游谈其中。
⑥妻子有过,辄免冠自责。
A.①②④
B.②③④
C.③⑤⑥
D.①⑤⑥
4.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.仇览为官,采取有效措施,发展生产;重视教化,使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。
B.王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满,于是仇览离任去太学学习。
C.仇览在太学坚定心志专心学习,当时游谈成风,他不参与,使郭林宗由衷饮佩。
D.仇览学毕回乡,看重操守,不愿做官,居家严格要求自己和妻子儿女。
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