题目
题型:甘肃省期中题难度:来源:
B. 国家权力为神所授,至高无上
C. 人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D. 人的“原罪”使人的本性变坏,只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免
答案
核心考点
试题【在“九十五条论纲”中,马丁?路德认为[ ]A. 赎罪券不能免除教会的惩罚,也不能赦免罪过 B. 国家权力为神所授,至高无上 C. 人们靠内心的虔诚忏悔就】;主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 马丁?路德贴出《九十五条论纲》。(见下图)
材料二 我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”)神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:“《福音书》表现了神的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
(1)材料一的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义?
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(2)依据材料二,分别指出两人的基本主张是什么?其共同点是什么?
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(3)结合材料三和所学知识分析,这次宗教改革有何显著特点?
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(4)结合上述材料和所学知识,说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。
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16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。
(1)“16世纪对教会的反叛”,在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?
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(2)16世纪的宗教改革有何历史意义?
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材料一
(5)教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外,既无意也无权免除任何惩罚。
(6)教皇不能赦免任何罪债,而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归他审判的,他当然可以赦免。他若越过此雷池,罪债便仍然存在。
(21)所以那些宣讲赎罪券者,说教皇的赎罪券能使人免除各种惩罚,而且得救,乃是犯了错误。
(86)教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为建筑一个圣彼得堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?
(1)材料一中的(5)(6)(21)主要突出了马丁·路德怎样的主张?有什么意义?
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(2)材料一中的(86)揭露了什么史实?
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(3)诱发德意志宗教改革的直接因素是什么?从材料二可以看出马丁·路德思想主张的理论基础是什么?有什么意义?
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材料一 “赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚;教会能免除教会所加的惩罚,不能免除上帝所加的惩罚。”“赎罪券决不能赦免罪过;教皇本人无权作此赦免;赦免罪过之权属于上帝。”“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚;那种权力也仅仅属于上帝自己”。“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免;不需要用赎罪券,基督要求每一个人做这种真正的悔改。”
(1)材料一出自什么文献?它的发表有何意义?试概括材料一的内容。
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(2)材料二的论述针对的是当时的什么事件?
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(3)材料三中路德的要求反映了什么问题?
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(4)材料四说明了什么问题?
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材料一 有人问教廷枢密大臣:“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚?”他悠然回答说:“上帝不愿罪人死去,宁愿让他们活着出钱。”
材料二 赎罪券贩子的赦罪辞:“首先赦免受教士责难的人,无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人,不论他的过错多大……只要是罗马教会之匙所达之处,我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”
材料三 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力,他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。 他们……说什么当钱柜中的银币叮当作响,炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然,当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券,也能够获得全面免除罪罚的的权利。
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