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题目
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“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;瞥见豚尾及锋试,道旁观者拍手呼。”这首诗描写的现象发生在[     ]
A.太平天国运动时期
B.洋务运动时期
C.义和团运动时期
D.辛亥革命后
答案
D
核心考点
试题【“城市少年好事徒,手持快剪伺于途;瞥见豚尾及锋试,道旁观者拍手呼。”这首诗描写的现象发生在[     ]A.太平天国运动时期B.洋务运动时期C.义和团运动时期D】;主要考察你对中国近现代社会生活的变迁等知识点的理解。[详细]
举一反三
清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足扳子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变[     ]
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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服装是一种记忆,也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料,回答问题。
材料一:历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。——刘志琴《服饰变迁一一非文本的社会思潮史》
材料二:康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”一一节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》
材料三:文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
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图一 清代的长袍马挂

图二 西装和中山装

图三 “文革”时期
人们的穿着

图四 当代绚烂多彩
的服饰
“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是
[     ]
A.戊戌变法
B.洋务运动
C.辛亥革命
D.护法运动
徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A.媒妁之言控制婚约缔定
B.婚姻尊重当事人的意愿
C.婚姻听凭父母安排
D.婚姻仪式简约文明
据地方志记载,民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三”。对此理解错误的是
[     ]
A、旧式婚礼因为简便节约更为流行
B、城市尚且如此守旧,更不要说乡村
C、婚姻习俗的新旧变迁有一个过程
D、传统的婚姻观念仍为多数人所坚持