题目
题型：不详难度：来源：
| A．儒家经典不再是科举考试内容 | B．《五经正义》不再为儒学家重用 |
| C．朱熹的学术地位远高于孔孟 | D．程朱理学在思想界统治地位的确立 |
答案
解析
核心考点
试题【元朝和明朝时曾将《四书章句集注》作为科举考试依据的教科书，这说明了A．儒家经典不再是科举考试内容B．《五经正义》不再为儒学家重用C．朱熹的学术地位远高于孔孟D．】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．瓦特发明了万能蒸汽机 | B．史蒂芬孙发明了火车机车 |
| C．富尔顿发明了汽船 | D．卡尔 · 本茨发明了汽车 |
14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答：
⑴就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（3分）
⑵1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论？（3分）
⑶欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？（3分）
⑷请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。（4分）
材料一 “汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显
示）君之无惠，而见己之德美矣。” ——《孔子家语•观思》材料二 康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都
受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。 ——据康有为《大同书》整理
材料三 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《国民政府建国大纲》
回答有关问题：
⑴实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。（4分）
⑵根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。（4分）
⑶根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？（4分）
| A．“更不言一，亦不言理” | B．“各从所好，各聘所长” |
| C．“严以治吏，宽以养民” | D．“是非决于学校” |
国家统一，民族团结