在1993年9月被全球主要宗教的代表、作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的，应该是孔子思想中的A．子帅以正，孰敢不正B．性相近，习相远也C．己所 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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在1993年9月被全球主要宗教的代表、作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的，应该是孔子思想中的

A．子帅以正，孰敢不正

B．性相近，习相远也

C．己所不欲，勿施于人

D．己欲立而立人，己欲达而达人

答案

解析

略

核心考点

试题【在1993年9月被全球主要宗教的代表、作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的，应该是孔子思想中的A．子帅以正，孰敢不正B．性相近，习相远也C．己所】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]

举一反三

韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张是

A．取消文字

B．以法治国

C．实行吏治

D．厚今薄古

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春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是:

A．贵贱有序

B．兼爱非攻

C．中央集权

D．无为而治

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程朱理学被官方化的原因是

A．理学大儒的传播	B．有利于统治者加强思想控制
C．有利于塑造中华民族的性格	D．是人们求取功名的敲门砖

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儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是

A．“罢黜百家，独尊儒术”的推行	B．程朱理学
C．三教合一	D．心学的形成

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阅读下列材料：(12分)
材料一季康子问政于孔子曰：“如***无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用***？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》    材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。                                            ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。                                             ——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）

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