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题目
题型:不详难度:来源:
现存的青岛琅琊台刻石上刻有记述秦朝皇帝功绩的文字,它是我们了解秦史的
A.间接证据B.旁证材料C.原始史料D.转手资料

答案
C
解析

核心考点
试题【现存的青岛琅琊台刻石上刻有记述秦朝皇帝功绩的文字,它是我们了解秦史的A.间接证据B.旁证材料C.原始史料D.转手资料】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
(37分)阅读下列中外交通史的材料,探究相关问题。
板块一 古代城市交通管理

(1)据上表内容,概括中国古代中后期城市交通管理的特点。(4分)
板块二 近代城市交通与公共秩序
《上海洋场竹枝词》:“往来如织密如麻,满眼汽车与电车;谁说中华生命重,噬人虎口日增加。”“欲保安全维秩序,认明红绿两边灯。”
《工部局董事会会议录》载:“过往车轿必须靠马路左侧通行;独轮车必须在马路左侧紧靠人行道通行,不准乱窜。”
(2)以上竹枝词反映了当时中国城市交通出现什么问题?这些问题主要集中于哪一类城市?据上述两则材料,指出采取的解决办法。(10分)
板块三 近现代铁路建设与发展嬗变
19世纪后期四国铁路里程统计表(单位:千米)

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》等

(3)据以上统计表,比较19世纪后期中外铁路建设的差异。结合所学知识,分析造成这一差异的主要原因。据图与《南昌铁路局史志》材料,概述福建铁路建设的发展变化。(14分)
板块四 综合探究交通发展的轨迹
(4)综合以上材料,简要总结我国交通管理与建设的发展史,并说明交通在国家与社会发展中的地位。(9分)
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新中国成立初期,进行“银元之战”和“米棉之战”的直接目的是
A.稳定物价B.建立社会主义国营经济
C.合理调整工商业D.完成对资本主义工商业的改造

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社会主义制度在我国基本建立的标志是
A.《论十大关系》的发表
B.第一届全国人民代表大会的召开
C.《中华人民共和国宪法》的制定
D.三大改造的基本完成

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是
A.宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
B.融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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表格为国务院集中众多科学家编制的《十二年科技发展远景规划》中的部分章节,从而在全国掀起“向科学进军”的热潮。该规划制定于
A.一五计划期间B.文化大革命时期
C.改革开放新时期D.大跃进和人民公社化时期

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