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题目
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康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明
A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”
B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论
C.维新派以民主共和制为改革目标
D.儒家学说与西方民主思想是相通的

答案
A         
解析
         
试题分析:康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和体现了将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合的特点。19世纪90年代,维新思想有了进一步发展。以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表,顺应世界历史潮流,将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合,探索救国救民真理,奠定维新变法的理论基础。         
核心考点
试题【康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明A.维新派以“】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风,《孔子改制考》则如火山大喷火,二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡,这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。”根据材料,康有为能成为众望所归的旗手最重要的原因是他的思想
A.强调了“中体西用”的“体”,冲击了封建正统思想
B.推动了国人关注清朝的政治局势和学界动态
C.影响了一代人的学习方式、思想方式和生活方式
D.为了挽救民族危亡,得到爱国志士的肯定

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从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”,到1949以后的“斗私批修”、“破四旧”、“灵魂深处爆发革命”,提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”,构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是
A.思想观念对政治变革的影响B.只有改造人才能改造社会
C.新文化运动的思想解放作用D.近代中国思想解放的历程

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梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821—1861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是
A.反对君主制度B.介绍研究西学
C.宣传民主政治D.传播社会主义

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“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为  ( )
A.成为了中国近代宗教改革的领袖
B.使儒学成为了统治阶级的正统思想
C.利用儒学思想宣传变法,减少变法阻力
D.用西方思想把孔教打造成新的思想体系

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1905年,一本书给安徽少年胡洪骑带来了强烈的震撼,“这个优胜劣汰.适者生存的公式确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的剌激。几年之中,这种思想像野火一样,燃烧着许多少年人的心与血”。受此影响,他改名胡适,字适之。这可以说明
A.“中体西用”思想兴起
B.天演法则产生巨大影响
C.进化论成为革命旗帜
D.传统思想的权威被打倒

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