题目
题型:不详难度:来源:
A.将人们从宗教迷信中解放出来 |
B.从神学角度论证了人的自由和独立性 |
C.动摇了上帝在人们心中的地位 |
D.天主教势力在西欧各国荡然无存 |
答案
解析
试题分析:马丁路德是否定罗马教廷,而不是否定基督教,路德教派还是宗教的范畴,所以他不可能将人们从宗教迷信中解放出来,故A不正确;路德罗马教会而不反上帝,C也不正确;他主张每个人都可以阅读圣经,就否定了罗马教廷的权威,肯定了人们的自由和独立性,故选B.
点评:通过对新课改地区近三年高考试题来看,西方人文精神的起源及其发展中是考查的重点。主要涉及比较、分析理解、获取有效信息、评价应用等各方面能力,选择题和非选择题兼有多以选择题形式为主;宗教改革部分主要考查马丁·路德等人的主要思想,宗教改革时期人文主义的含义。
核心考点
试题【这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”:上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助;恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.宗教是为统治阶级服务的 | B.中世纪欧洲教会控制一切 |
C.宗教活动需要国君的认可 | D.基督教已经得到国君支持 |
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200223/20200223163905-15558.png)
①《独立宣言》 ②《日出·印象》 ③《伏尔加河上的纤夫》 ④《九十五条论纲》
A.①④ | B.②④ | C.②③ | D.①③ |
A.路德否定了赎罪券的功效 | B.路德试图消除宗教对个人生活的影响 |
C.路德认为个人可直接与上帝对话 | D.路德主张因信称义 |
A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 |
B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 |
C.简化宗教仪式,铲除教士与俗人之间的隔阂 |
D.国家权力高于教会,教会从属于国家 |
材料一 至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
(1)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。(2分)
材料二 文艺复兴时期的作品
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200223/20200223163850-28558.jpg)
(2)材料二两幅作品的核心思想是什么?其反映的内容与材料一反映的内容有何关系?(2分)
材料三 上帝的道不是什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
(3)在灵魂得救的途径问题上,材料三持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?材料二、三所反映的思想有何相似之处?(4分)
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论:
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比,其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能无力
(4)据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(3分)
(5)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(2分)
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