题目
题型:不详难度:来源:
A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 |
B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 |
C.简化宗教仪式,铲除教士与俗人之间的隔阂 |
D.国家权力高于教会,教会从属于国家 |
答案
解析
试题分析:联系马丁路德的主张“《圣经》中的话比教皇更重要”。他坚持《圣经》高于教皇和教会,主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,并把《圣经》翻译成德文。反映了资产阶级要求自由平等的愿望,客观上具有反封建的作用。故此题应选A项
点评:要注意比较文艺复兴与宗教改革的异同点。文艺复兴和宗教改革的异同1、相同点(1)产生的时代背景和社会条件相同:都处在西欧封建制度衰亡,资本主义萌芽和发展的历史时期。(2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会(3)两者都向古代寻求和吸取营养,人文主义者借助的是古典文化,宗教改革借助了《圣经》中的原始教义(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者的关系更是紧密2、不同点(1)在人的问题上,人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识,前者认为人是伟大的,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心(2)在信仰与宗教宽容的问题上,文艺复兴是一个信仰与思想自由运动,一开始就容忍了异族文化,而宗教改革中,各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇的权威(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多地表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛
核心考点
试题【1517年,马丁·路德进行宗教改革,教皇要求他“撤回错误观点”,否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要,这主要是因为他主张 A.人人都有阅读《圣】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
(1)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。(2分)
材料二 文艺复兴时期的作品
(2)材料二两幅作品的核心思想是什么?其反映的内容与材料一反映的内容有何关系?(2分)
材料三 上帝的道不是什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
(3)在灵魂得救的途径问题上,材料三持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?材料二、三所反映的思想有何相似之处?(4分)
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论:
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比,其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能无力
(4)据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(3分)
(5)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(2分)
A.宗教改革使法国建立了不受教皇统辖的天主教 |
B.法国国王更关心他的王朝而不是宗教 |
C.法国国王代表了资产阶级利益 |
D.法国与德意志的矛盾尖锐 |
A.罗马教皇的权威 | B.世俗君主的作用 |
C.宗教神学的价值 | D.《圣经》的地位 |
A.《圣经》 | B.《神曲》 | C.《九十五条论纲》 | D.《十日谈》 |
①农民阶级 ②新兴资产阶级 ③世俗封建主 ④罗马教廷
A.①②③④ | B.①②③ | C.②④ | D.②③ |
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