题目
题型:不详难度:来源:
A.路德否定了赎罪券的功效 | B.路德试图消除宗教对个人生活的影响 |
C.路德认为个人可直接与上帝对话 | D.路德主张因信称义 |
答案
解析
试题分析:1517年马丁·路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,从此拉开了宗教改革的序幕。因此A正确;路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救.无需购买赎罪券。因此D正确;他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。因此C正确;马丁路德宗教改革并未否定宗教的作用,没有消除宗教对人们社会生活的影响。故选B.
点评:宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。以马丁路德和加尔文改革为代表。它打击了教皇的权威,促进了人们的思想的解放,也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。
核心考点
试题【马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 |
B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 |
C.简化宗教仪式,铲除教士与俗人之间的隔阂 |
D.国家权力高于教会,教会从属于国家 |
材料一 至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
(1)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。(2分)
材料二 文艺复兴时期的作品
(2)材料二两幅作品的核心思想是什么?其反映的内容与材料一反映的内容有何关系?(2分)
材料三 上帝的道不是什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督教的自由》
(3)在灵魂得救的途径问题上,材料三持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?材料二、三所反映的思想有何相似之处?(4分)
材料四 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论:
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比,其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能无力
(4)据材料四概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。(3分)
(5)综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。(2分)
A.宗教改革使法国建立了不受教皇统辖的天主教 |
B.法国国王更关心他的王朝而不是宗教 |
C.法国国王代表了资产阶级利益 |
D.法国与德意志的矛盾尖锐 |
A.罗马教皇的权威 | B.世俗君主的作用 |
C.宗教神学的价值 | D.《圣经》的地位 |
A.《圣经》 | B.《神曲》 | C.《九十五条论纲》 | D.《十日谈》 |
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