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题目
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(13分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答:
(1)明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点?如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”?从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。(5分)
材料二 我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力’系得自被统治者的同意,如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的,那么,人民就有权利来改变它或废除它,以建立新的政府。
——1776年美国《独立宣言》
(2)材料二体现出哪些民主思想?如何理解马克思称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”?(3分)
材料三 《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权,,属于国民全体”。“中华民国国民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法.由国会制定”。
(3)从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件,分析《临时约法》未能得以实施的原因。(4分)
(4)从政治文明的角度,指出17—20世纪初人类社会的发展趋势。(1分)
答案
(13分)(1)相同点:都反对君主专制,都反映了社会的需要。(1分)
理解:明清之际的进步思想家批判宋明理学,倡导求实精神,开创出儒家思想活跃的新局面。但是,本质上是对儒家思想的继承和发展,没有否定封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家反对封建专制统治和教会思想的束缚,描绘“理性王国的蓝图,实质上是宣扬资产阶级思想文化,科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。(2分)
原因:明清时期继续推行“重农抑商”政策,自然经济占统治地位严重阻碍了商品经济和资本主义萌芽的成长,不具备社会转型的经济基础。18世纪欧洲资本主义发展较快,资产阶级力量日益壮大,具备了社会转型的经济基础。(2分)
(2)思想:平等与天赋人权、主权在民、人民革命权利。(1分)
理解:《独立宣言》的民主思想从理论上摧毁了封建专制主义存在的基础,宣告了美国的诞生,宣布了民主共和国的原则和人的权利是神圣不可侵犯的.早于法国《人权宣言》,产生了巨大影响。(2分)
(3)进步意义:《临时约法》体现了“主权在民”、自由平等、三权分立的原则,是资产阶级性质的民主宪法具有反对封建专制制度的进步意义,推动了中国近代社会民主化进程。(2分)
原因:中国民族资产阶级具有软弱性和妥协性,没有完成反帝反封建的民主革命任务,没有改变中国社会性质;国内封建势力十分顽固,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取,建立起北洋军阀政权,实行专制独裁统治;革命营垒中立宪派和旧官僚进攻革命:帝国主义不愿意中国走上资本主义道路。(2分,任意二点即可得2分)
(4)发展趋势:从君主专制向民主政治转变,从封建社会向资本主义社会过渡。(1分)
解析

试题分析:(1)综合材料一信息可以看出,明末清初中国思想家与启蒙运动时期的思想家相同点是都反对君主专制,体现了社会的进步的潮流。但是中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。中国明清思想家他们虽然反对君主专制,但是并不反对封建制度,他们虽然批判宋明理学,但是都是继承发展了儒家思想;西方启蒙思想家反对君主专制,是要建立资本主义制度。经济方面的因素主要是中国资本主义萌芽发展较为缓慢,自然经济占统治地位;西方资本主义发展的较为迅速,具备了社会转型的基础。(2)材料二《独立宣言》中体现的民主思想有平等与天赋人权、主权在民、人民革命权利等思想。该文件体现了启蒙思想家所宣扬的自由平等天赋人权等内容且早于法国大革命时期的《人权宣言》。因此称称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”。(3)《临时约法》体现的主权在民、自由平等等思想有力的促进了反封建的斗争,使民主共和观念深入人心。《临时约法》并没有完整的实施,原因主要有中国民族资产阶级具有软弱性和妥协性,没有完成反帝反封建的民主革命任务,没有改变中国社会性质等。(4)从政治文明的角度看,人类历史发展的趋势是由专制走向民主,由人治走向法治。
点评:此题考查的范围比较广,涉及到中外近代民主思想与实践,但是考查的深度不是太深,只要细细的阅读材料和能把握住基本的历史知识不难作答。
核心考点
试题【(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
明末清初的思想家中,明确指出君主为“天下之大害”的是(   )
A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之

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明清之际的一位学者,发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤,他主张为学应求务实,写成《天下郡国利病书》。这位学者是(   )
A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽

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下列提到的历史现象或文学故事中,李贽应该持反对意见的是A.木兰从军

B.梁祝化蝶

C.“至圣”孔子

D.商鞅变法
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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
A.包含有朴素的辩证认识B.古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法D.蕴含近代民主法治的基本精神

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(14分)一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张?(2分)
结合时代背景指出这种思想形成的原因。(3分)
材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
一一陈独秀(《吾人最后之觉悟》
材料二中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了三个阶段,请指出是哪三个阶段,并结合史实简要说明。(6分)
材料三:什么叫社会主义,我们过去对这个问题并不是很清醒的,马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
一一《***文选》
(3)材料三中***所阐述的核心问题是什么?为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?(3分)
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