类似突如其来的一句话,常常让我记上一生。
我跟他讲了我的故人克留会尼可夫,这是个大脑袋的孩子,是个打架能手。我打不过他,谁也打不过他。“好事情”听了,说:“这是小事儿,都是些笨力气,真正的功夫在于动作的速度,懂吗?”
从此 ,我就更重视“好事情”的话了。
“任何东西都要会拿,这可是件非常困难的事啊!”
我一点也不明白,可其中的神秘感让我永远记住了。
家里人越来越不喜欢“好事情”, 连猫也不往他膝盖上爬了,而别人有膝盖它都上。
我因此打过这只猫,为了让它别怕“好事情”,我差点气哭了。
“可能是我身上的酸味儿吧,它不喜欢!”
1、上面文字选自《 》,作者是 。
2、“好事情”为什么不讨人喜欢?
答:
3、“我”为什么把“好事情”当作朋友?
答:
1、童年;高尔基
2、“好事情”性格古怪,不合群,他有知识但却与一群愚昧的人在一起。
3、①他帮“我”打了胜仗;②他教会了“我”许多知识,与“我”追求真理、求知相似。
原来那大虫拿人只是一扑,一掀,一剪;三般捉不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来。
……那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住,一按按将下来。那只大虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯放半点儿松宽。
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪抓花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力只顾打。打到五七十拳,那大虫眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都迸出鲜血来,更动弹不得,只剩口里兀自气喘。
1.选文出自中国古典名著《 》,作者是 。
2.结合选段谈谈武松的形象。
3.你所知道的关于武松的情节还有什么?请至少写出两个。
我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿,我才注意到,我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽,他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最使我吃惊的是,后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人,他们也跟我们一样肃静。其中有郝叟老头儿,戴着他那顶三角帽,有从前的镇长,从前的邮递员,还有些旁的人。个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本,他把书翻开,摊在膝头上,书上横放着他那副大眼镜。
他穿上那套漂亮的礼服,原来是为了纪念这最后一课!现在我明白了,镇上那些老年人为什么来坐在教室里。这好像告诉我,他们也懊悔当初没常到学校里来。他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务,来表示对就要失去的国土的敬意。
……
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊,”他说,“我——我——” 但是他哽住了,他说不下去了。
他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了两个大字:“法兰西万岁!”
然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了——,你们走吧。”
1、结合语境,解释加黑词语。
懊悔: 祈祷:
2、老师为什么在最后一课时穿戴礼服?郝叟等人为什么坐在教室里?(用原文回答)
答:
3、写出选文中暗示了小说社会背景的句子。
4、“忽然教堂的钟声敲了十二下”中“忽然”表明了什么?
5、选文中写教堂的钟声、祈祷的钟声、普鲁士兵的号声,有什么作用?
6、为什么韩麦尔先生听到钟声和号声后“脸色惨白”?为什么小弗郎士这时感到韩麦尔先生“从来没有这么高大”?
7、韩麦尔先生使出全身的力量,在黑板上写了“法兰西万岁!”,这表现了他怎样的思想感情?
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号角声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们呀,”他说,“我——我——”
但是他哽住了,他说不下去了。
他转身朝黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了两个大字:
“法兰西万岁!”
然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了,——你们走吧。”
1、从小说情节看,选文属于什么部分?
2、“窗外又传来普鲁士兵的号声”“号声”暗示了什么?
3、“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么?
4、文中对韩麦尔的刻画,用了哪些描写手法?有什么作用?
5、“散学了——你们走吧。”这句话应怎样理解。
阅读《社戏》(选段),完成后面的题目。
①我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草地呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
1、请从第①段中找出描写少年朋友们开船动作的动词 ,这些传神的动作描写,表现了少年朋友们 。
2、文中写了“我”看戏前的心理变化,试依次写出这种变化。(每种变化限用两字)
( )→( ) →( )
3、第②段中“跑”照应了第一段中的“ ” 字。
4、第②段中画线的句子用了 的修辞手法,其作用是 。
5、第②段中写到“似乎听到歌吹了”,“我”真听见了吗?为什么?谈谈你的看法。
阅读《鲁宾孙飘流记》(选段),完成1—5题。
我现在开始郑重其事地考虑我目前的情形和环境,把我每天的经历一一用笔记下来。我这样做,为的不是留给后来的人看(因为我不相信以后会有人到这荒岛上来),只不过写出来给自己每天看看,减轻一点心中的苦闷罢了。我的理智现在已经能够逐渐控制我的失望心情,因此我开始尽量安慰我自己,把当前的好处和坏处加以比较,使自己能够知足安命,并按照商业簿记上“借方”和“贷方”的格式,把我的幸与不幸,好处与坏处公正地排列出来:
坏处
我陷在一个可怕的荒岛上,没有重见天日的希望。
我现在被剔出来,与世隔绝,困苦万状。
我与人类隔绝,仿佛一个隐士,一个流放者。
我没有衣服穿。
我没有抵御野人和野兽的袭击的防御力和手段。
我没有人可以谈话,也没有人来解除我的愁闷。
好处
但我还活着,没有像我同船的伙伴们一样,被水淹死。
但我也从全体船员中被剔出来,独免一死;上帝既然用神力把我从死亡里救出来,一定也会救我脱离这个境地。
但我并未因为没有粮食的缘故,饿死在这不毛之地。
但我是在一个热带气候里,即使有衣服,也穿不住。
但我所流落的岛上,没有我在非洲看到的那种野兽。假使我在那里覆了舟,我又将怎样?
但上帝却不可思议地把船送到海岸附近,使我可以从里面取出许多有用的东西,使我终生用之不尽。
总起来说,事实证明,我当前的不幸处境,是世界上很少有的,可是,即使在这样的处境中,也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训,这教训就是:在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。
现在我对于自己的处境已稍稍有了好感,不再整天把眼睛望着海面,等待有什么船来;我已经把这种心思丢在一边,开始一心一意去安排自己的生活。尽量改善自己的生活了。
1.“我”把每天的经历一一用笔记下来的目的是:
2.选段主要运用的手法是把好处和坏处排列出来,其用意是:
3.从选段中可以看出身陷绝境的鲁滨孙找到了哪些活下去的理由?
4.如何看待鲁滨孙的这种逆境中的自我安慰?
5.选段集中表明“我”的心情由上岛后的绝望变为充满希望,具体表现在:
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