题目
题型:福建省月考题难度:来源:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
1、解释下列句中加粗的字词。
① 其诗以养父母、收( )族为意
② 自是指物作诗立就( )
③ 稍稍宾客( )其父
④ 邑人奇( )之
2、翻译下列句子。
① 自是指物作诗立就。
② 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
3、本文对我们的教育有什么启发呢?
答案
2、① 从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
②同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。
3、一个人的成功,不能仅凭天资,更重要的是要靠后天的学习。
核心考点
试题【阅读下面文言文,完成下面的题。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
1.解释加粗的字。
(1)邑人奇之( )
(2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)不能称前时之闻( )
(4)稍稍事言其父( )
2.下列加粗字用法相同的两项是( )( )
A.忽啼求之
B.邑人奇之
C.或以钱币乞之
D.余闻之也久
3.翻译下列句子。
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
________________________________________________
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
________________________________________________
4.回答问题。
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
________________________________________________
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
________________________________________________
【注释】①魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉,曾任西门豹为螂守。②虞人:掌管山泽的官。
1、解释下列句子中加粗的词。
(1)魏文侯与虞人期猎( )
(2)天雨( )
(3)是日( )
(4)乃往( )
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
虽乐,岂可不一会期哉?
__________________________________
3、侍卫为魏文侯找的不去赴约的理由是什么?(用原文回答)你认为理由成立吗?
________________________________________________________________
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父异焉,借旁近与之, 即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、解释下面加粗的词。
伤仲永( )
日扳仲永环谒于邑人( )
世隶耕( )
或以钱币乞之 ( )
2、“之”的用法主要有6种:①代词,一般用作第三人称;②动词,到……去;③结构助词,的;④用在主谓之间,取消句子独立性;⑤凑足音节;⑥宾语前置的标志。
指出下面。(只需写出序号)
忽啼求之( )
卒之为众人( )
不能称前时之闻( )
送孟浩然之广陵( )
3、翻译:邑人奇之,稍稍宾客其父。
4、仲永才华衰竭的原因,王子认为是“ ”,而这又是由“ , , 。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:”。
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、解释下面加粗的词。
伤仲永( )
日扳仲永环谒于邑人( )
世隶耕( )
或以钱币乞之 ( )
2、“之”的用法主要有6种:①代词,一般用作第三人称;②动词,到……去;③结构助词,的;④用在主谓之间,取消句子独立性;⑤凑足音节;⑥宾语前置的标志。
指出下面。(只需写出序号)
忽啼求之( )
卒之为众人( )
不能称前时之闻( )
送孟浩然之广陵( )
3、翻译:邑人奇之,稍稍宾客其父。
4、仲永才华衰竭的原因,王子认为是“ ”,而这又是由“ , , 。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣;卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已邪?
1、本文选自《__________》,作者是__________,______朝人。
2、下列停顿不正确的一项是( )
A、未尝/识书具
B、即书诗/四句
C、其文理/皆有可观者
D、稍稍/宾客其父
3、解释下列加粗的词。
⑴父异焉 异:_____________
⑵自是指物作诗立就 就:_____________
⑶不使学 使:_____________
⑷或以钱币乞之 或:_____________
4、翻译句子。
⑴邑人奇之,稍稍宾客其父。
____________________________________________________。
⑵得为众人而已邪。
____________________________________________________。
5、最后一段的表达方式是什么?讲了什么道理?
____________________________________________________________________
6、方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
____________________________________________________________________
【注释】蹊:践踏。 策:通“册”。恬:心情安适。韩性:大学者。通儒:博学多闻、通晓古今的大学者。 被:通“披”。
1、下列句子中加粗词语解释错误的两项是( )( )
A、听已辄默记(完毕)
B、冕因去,依僧寺以居(离开)
C、安阳韩性闻而异之(不同)
D、夜潜出,坐佛膝上执策映长明灯读之(躲藏)
2、下列句子中,括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是( )
A、(王冕)窃入学舍听诸生诵书
B、已而(王冕)复如初
C、(韩性)学遂为通儒
D、(王冕)即迎母入越城就养
3、对下列句子的意思,理解正确的两项是( )( )
A、或牵牛来责蹊田:有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B、曷不听其所为?:怎么不听听他这样做的原因呢?
C、门人事冕如事性:他门下的人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。
D、自被古冠服随车后:自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4、从本段文字看,王冕具有的两项品质是( )( )
A、孝敬老人
B、尊敬老师
C、勤奋学习
D、知错就改
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