题目

题型：不详难度：来源：

阅读材料，回答问题。（共10分）
材料一：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”
材料二：唐太宗在端门看见新科进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”
材料三：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者。”  
—— 顾炎武（明朝）
请回答：
①上述材料反映了我国古代的什么制度？这一制度在哪个朝代形成?（2分）
②这一制度在哪个朝代得到完善?（1分）完善这种制度的皇帝除了唐太宗外有哪两个？（1分）
③结合材料三，说说明朝时的这种制度又发生了什么变化? （2分）
④材料三中，顾炎武把明朝的这种制度与哪一历史事件相提并论？（2分）
⑤清朝前期，为达到同样的目的，采取了什么措施? （2分）

答案

①科举制度、隋朝；②唐朝；武则天、唐玄宗；③八股取士；④焚书坑儒；⑤大兴文字狱

解析

试题分析：
（1）本小题考查的是科举制。科举制指的是通过考试选拔人才的制度。它创立于隋朝。改变了魏晋以来，选拔官吏的标准，不问出身贵贱，只问真才实学，相对比较公平。隋文帝时开始用分科开始的方法来选拔官员。隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按开始成绩选拔人才，标志我国科举制正式诞生。
（2）本小题考查的是科举制的完善。推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。唐太宗曾看着科举考生说出：“天下英雄尽入吾彀中已”这样的感叹。
（3）本小题考查的是明朝科举制的发展。为了选拔听命于皇帝的官员，明政府规定科举考试只许在四书五经内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。答卷的文体必须分成八个部分，称为八股文。这样，要想读书做官，必须读四书五经，钻研八股文体，读多了这些经书，抛弃了实用之书，脑袋被洗脑了，成了别人的奴才。这样统治者就达到了控制思想的目的。
（4）本小题考查的是八股取士的影响。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义（主要来源于朱熹注解）演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。所以顾炎武把它与秦朝的焚书坑儒相比，认为危害有过之而不及。
（5）本小题考查的是清朝对思想领域的控制。由于清朝时满族入主中原，面对封建文化的正统思想的影响，清统治者在思想领域内更加严格控制知识分子。在康乾盛世的三朝，经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造了大批冤狱，人们称这种做法为“文字狱”。清朝的文字狱，造成了社会恐怖，摧残了人才，禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。