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题目
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荀子曰:“大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这启示人们( )
A.规律具有普遍性和客观性B.要发挥主观能动性去利用规律
C.规律是可以认识和改造的D.主观能动性是认识和利用规律的基础

答案
B
解析

试题分析:规律是客观的,不能改造、改变、创造、创新等。认识和利用规律是发挥主观能动性的基础。故CD项错误。从荀子的话“从天而颂之,孰与制天命而用之”可知是人们要发挥主观能动性去利用规律。本题选B项。A项本身正确但不符合题意应排除。
点评:本题一方面是检验学生的文化底蕴,另一方面检验学生从古诗文中抽象概括出相应哲学观点。此题难度适中。解答好此题关键有两点:一是对教材相关基础知识的熟练掌握;二是对古诗文的准确解读。
核心考点
试题【荀子曰:“大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这启示人们( ) A.规律具有普遍性和客观性B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律是可以认】;主要考察你对探究世界的本质等知识点的理解。[详细]
举一反三
从哲学上讲,“地形”与“地图”的根本区别是( )
A.前者是第二性的,后者是第一性的B.前者是客观的,后者是主观的 
C.前者是有规律的,后者是无序的D.前者是社会现象,后者是自然现象

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背景材料:某些物体从出现的第一天起就没有动过,万里长城在中国,故宫在中国北京。
辨题:世界上存在着不运动的物质。(10分)
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专家指出,南京本身就是一本很好的历史教科书,中山陵、夫子庙、秦淮河等,均带有浓厚的文化色彩。这说明(  )
A.南京文化是人们社会实践的产物B.南京文化能促进经济社会发展
C.精神产品具有继承性D.精神产品离不开物质载体

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有人说:“股市无常道,涨跌无常理。”这种说法是错误的,因为(  )
A.事物都是运动变化发展的
B.规章制度具有连续性、稳定性的特点
C.支配事物发展的规律是永恒不变的
D.“道”、“理”是事物运动过程本身固有的

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“取法乎上,持之以恒”。其中“法”指()
A.物质的客观性B.意识的能动性
C.事物的规律性D.实践的历史性

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