【题文】阅读下面的《论语》选段，完成后面的问题。（3分）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”(《论语·宪问》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)
在孔子、曾子看来，“士”应该具备怎样的道德修养？请综合以上材料，用自己的话回答。
                                                                         
                                                                             

【题文】阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。(6分)
①子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(《论语·公冶长》)
②子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧^①。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠^②成；十二月，舆梁^③成，民未病涉也。 君子平其政，行辟人^④可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”（《孟子·离娄下》）
【注】①溱洧：河名。②徒杠：走人的桥。③舆梁：走车的桥。④行辟人：出门时有人在前开道。
【小题1】材料①和材料②都体现了子产是个                 的执政者。（2分）
【小题2】孔子对子产评价很高，但对于子产“乘舆济人”这件事，孟子却说“惠而不知为政”，请结合材料②分析孟子这么说的理由。(4分)
答：                                                         

【题文】阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
①左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。                                           （《孟子·梁惠王下》
②子曰：“众恶之，必察之；众好之，必察焉。”                         （《论语·卫灵公》）
③子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其善者恶之。”                                   （《论语·子路》）
【小题1】选段①主要体现孟子什么思想？（2分）
【小题2】结合上面选段，请概括两位哲人对人优劣的评判标准的相同点。（4分）

【题文】阅读下面的文字，完成题目。（12分）
荀子主张以礼治国。“礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲，指国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之差，智愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使谷禄多少厚薄之称。”“凡用血气、志意、知虑、由礼则治通，不由礼则悖乱提

【题文】阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
甲
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之！欲洁其身而乱大伦！君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）
乙
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。（节选自陶渊明《归园田居》）
【小题1】甲中，子路所说的“长幼之节”和“君臣之义”分别指什么？（2分）                                                                                  
【小题2】同样身处乱世，子路认为“不仕无义”，陶渊明却将出仕视为“误落尘网中”。你如何理解并评价这两种人生观？（3分）

【题文】阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）
【注】①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。
【小题1】从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）
孔子：                                                                          
韩非子：                                                                        
【小题2】对这两种“义利观”作简要评析。（3分）

【题文】阅读下面的文字，完成后面题。（5分）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（3．3）
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（5．26）
【小题1】根据上述内容，概括“仁”跟“礼乐”“志”的关系。（2分）
答：                                                                        
【小题2】朱熹引程颐的话：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。”志有大小之分，请对三人的“志”作简要评析。（3分）
答：                                                                        

【题文】阅读下面的文字，完成后面的题。（5分）
（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语?卫灵公》）
（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语?卫灵公》）
【小题1】谈谈你对“群而不党”的理解。（1分）
                                                                              
【小题2】孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分）
                                                                              
                                                                                 

【题文】阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“乡原，德之贼也。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【小题1】孔子所说的“乡原”，是指什么样的人？孔子为什么称之为“德之贼”？（2分）
                                                                             
【小题2】请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。（2分）
                                                                                

【题文】阅读下面两段文字，完成后面题目。(5分)
季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(《论语》)
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。(《道德经》)　　
　注：①好还：容易得到报应。
【小题1】孔子和老子共同的治国主张是什么?(1分)
【小题2】简析孔子与老子在论“道”上的差异。(4分)