题目
题型:难度:来源:
【题文】阅读下面的文字,然后回答问题。(12分)
①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰:“无违。”(《论语·为政第二》)
③“孝子之至,莫大乎尊亲。”(《孟子·万章上》)
④“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝经》)
(1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(5分) 答:
(2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(150字左右)(7分)答:
①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰:“无违。”(《论语·为政第二》)
③“孝子之至,莫大乎尊亲。”(《孟子·万章上》)
④“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝经》)
(1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(5分) 答:
(2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(150字左右)(7分)答:
答案
【答案】(1)①养亲。即子女在生活上要赡养父母。②敬亲。即子女在人格上要尊重父母。③顺亲。即子女不要违背父母的意志。④显亲。即子女要建功立业为父母争光,光宗耀祖。
(2)示例:在当今我国重构社会伦理道德的背景下,我们有必要准确辨识,批判继承,弘扬传统“孝道文化”中尊老敬亲等文化理念,以培养良好的道德意识,提高全民道德素养。生活中,有一些年轻人因种种原因,不能孝敬父母,不能满足其情感需求,导致“空巢老人”日益增多,“空巢老人”的诸多心理问题,应引起社会的重视。
(2)示例:在当今我国重构社会伦理道德的背景下,我们有必要准确辨识,批判继承,弘扬传统“孝道文化”中尊老敬亲等文化理念,以培养良好的道德意识,提高全民道德素养。生活中,有一些年轻人因种种原因,不能孝敬父母,不能满足其情感需求,导致“空巢老人”日益增多,“空巢老人”的诸多心理问题,应引起社会的重视。
解析
【解析】
试题分析:四则材料,分别讲了中华传统“孝道文化”四个方面的内容。从句子中的关键词语来看,第一则材料包含两点内容,谓“养”,谓“敬”;第二、三则材料包含一点内容,即“尊”;最后一则材料包含一点内容,可谓之“显”。谈传统“孝道文化”的现实意义,既要联系当今现实生活实际,又要结合传统“孝道文化”的具体内容。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
试题分析:四则材料,分别讲了中华传统“孝道文化”四个方面的内容。从句子中的关键词语来看,第一则材料包含两点内容,谓“养”,谓“敬”;第二、三则材料包含一点内容,即“尊”;最后一则材料包含一点内容,可谓之“显”。谈传统“孝道文化”的现实意义,既要联系当今现实生活实际,又要结合传统“孝道文化”的具体内容。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
核心考点
试题【【题文】阅读下面的文字,然后回答问题。(12分) ①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》) ②孟懿子问孝】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读下面的文字,然后回答问题。(4分)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》)
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉至亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死,非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》)
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉至亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死,非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。
【题文】阅读下面的文字,完成后面题。(6分)
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,
【题文】 阅读下面两个选段,回答问题。(6分)
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” (《论语?子路》)
②不违农时,谷不可胜食也;数罟不入
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” (《论语?子路》)
②不违农时,谷不可胜食也;数罟不入
【题文】阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题。(6分)
齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"(《论语?颜渊》)
有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语?学而》
【小题1】齐景公说"虽有粟,吾得而食诸",你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分)
答:
【小题2】为什么说"孝弟也者,其为仁之本与"?(3分)
答:
齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"(《论语?颜渊》)
有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语?学而》
【小题1】齐景公说"虽有粟,吾得而食诸",你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分)
答:
【小题2】为什么说"孝弟也者,其为仁之本与"?(3分)
答:
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