题目
题型:难度:来源:
【题文】阅读下面的文字,然后回答问题。(4分)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》)
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉至亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死,非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》)
医善吮人之伤,含人之血,非骨肉至亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死,非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)
从上面三段文字中,概括出孔子和韩非子的义利观。
答案
【答案】孔子:重义轻利(利是人们的追求,小人沉溺其中,君子取之有道)。韩非子:重利轻义
解析
【解析】
试题分析:孔子的第一句话是以对义、利的不同来区别君子和小人的,第二句话讲的是如果不符合正道,可以抛弃利。而韩非子则指出人的行为都是受利驱使的。
考点:概括作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【参考译文】孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”
孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用正道得到它,不要。”
医生善于吮吸人的伤口,嘴里含着人的血液,并不是因为有骨肉亲情,是为利益所驱使。因此造车的人制造车,就希望人们富有、地位尊贵;木工制造棺材,就希望人们早夭、死亡。(这)并不是因为造车的人仁爱而木工邪恶。
试题分析:孔子的第一句话是以对义、利的不同来区别君子和小人的,第二句话讲的是如果不符合正道,可以抛弃利。而韩非子则指出人的行为都是受利驱使的。
考点:概括作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【参考译文】孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”
孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用正道得到它,不要。”
医生善于吮吸人的伤口,嘴里含着人的血液,并不是因为有骨肉亲情,是为利益所驱使。因此造车的人制造车,就希望人们富有、地位尊贵;木工制造棺材,就希望人们早夭、死亡。(这)并不是因为造车的人仁爱而木工邪恶。
核心考点
试题【【题文】阅读下面的文字,然后回答问题。(4分)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(《论语》)医】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读下面的文字,完成后面题。(6分)
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,
【题文】 阅读下面两个选段,回答问题。(6分)
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” (《论语?子路》)
②不违农时,谷不可胜食也;数罟不入
①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” (《论语?子路》)
②不违农时,谷不可胜食也;数罟不入
【题文】阅读《论语》中的一段文字,回答下面的问题。(6分)
齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"(《论语?颜渊》)
有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语?学而》
【小题1】齐景公说"虽有粟,吾得而食诸",你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分)
答:
【小题2】为什么说"孝弟也者,其为仁之本与"?(3分)
答:
齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?"(《论语?颜渊》)
有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"(《论语?学而》
【小题1】齐景公说"虽有粟,吾得而食诸",你认为齐景公真正理解孔子的话了吗?(3分)
答:
【小题2】为什么说"孝弟也者,其为仁之本与"?(3分)
答:
【题文】阅读下面的《论语》选段,完成后面的问题。(4分)
①季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)
②季康子问政于孔子日:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对日:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)
孔子向季康子提出了哪些“为政”的主张?请综合以上材料,用自己的话回答。
①季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)
②季康子问政于孔子日:“如***无道,以就有道,何如?”孔子对日:“子为政,焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”(《论语·颜渊》)
孔子向季康子提出了哪些“为政”的主张?请综合以上材料,用自己的话回答。
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