题目

题型：写作题难度：一般来源：不详

作文（60分）
2011年，秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资源的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院……
有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦玥飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案

例文一：质疑其实急不得
耶鲁大学毕业生秦玥飞选择到山村当村务助理，本意是凭借一己之力为社会发展出力。这本是一种有责任感的表现，却被人质疑是为名利而做戏，还被冠上了“官二代”、“富二代”的名号，这样的现象着实令人唏嘘。
还有一个相似的事例，佛山小女孩悦悦遭汽车反复横压，最后救人的那个老婆婆，因领取了二万五千元奖金之后，被人直指“炒作”“博出名”。其实这种质疑并非出于偶然，鲁迅曾指出中国民族早就否认了“真善美”，往往从诛心的角度去衡量一个人——居心叵测，别有用心，不可告人的目的。再看如今社会，一种“人不为己天诛地灭”的思想似乎已经根深蒂固，当了解到“好人好事”，第一反应不是敬佩、赞同，而是挖空心思去想别人做好事有什么“不可告人的秘密”，这也确实验证了鲁迅的话。
这随处可见的质疑声令人却步，使为社会出力变成一件极需勇气的事，使人们心中原本的善被越埋越深，这样下去，大众可能就丧失了社会责任感，甚至是最基本的公德心和人性。
从另一个方面来看，大家这过分敏感的质疑也不是空穴来风。“富二代”炫富洒金、李某某案件、李启刚事件等让部分人人渐渐产生了“仇官、仇富、仇星”的心态，对炒作也充满敌意。确实，质疑在某种程度上充当了一个正义的角色，它使得“表哥”“郭美美”等得到舆论的谴责。
但事实上，如果只是因为某部分的恶劣而否定整个社会就有些过分决断了。在这个社会上其实还是有“富二代”会去地震灾区发放物资，致力于慈善事业，也有的“官二代”低调生活，靠自己的努力获得成就，为社会发展出力，而很多留学生在学成归来后成为国家的栋梁之才，用自己的能力实现了自身价值，而他们需要的是肯定而不是质疑和忽视。
毫无疑问，对于社会上那些充满负能量的事情，我们要坚定的抵制它，打压它，不能让它有继续发展之势。但质疑其实急不得，我们不该对整个社会失去信心，正能量还很多，好人好事还很多，有责任心、努力的人还很多，对他们多一些信任，在发出质疑声之前看看他们的付出，看到他们可贵之处。
还有就是，社会不是某部分人的，而属于我们每个普通人，除了理性的提出质疑，也许我们自己也应该再多一些行动，承担起自己的社会责任，把自己内心的善付诸实践，支持善，赞叹美，效法优。而当我们的责任心和善良受到质疑时，我们则应该有秦玥飞的态度，承认自己的不足，坚持自己的真诚，做好自己的本分（总分70分）。这才真正能为了社会和谐和民族崛起做出贡献。
例文二：别让他人乱了自己的步伐
秦玥飞——耶鲁大学的高材生，毕业后却做了村主任助理？！面对人们的质疑，他从容应对，冷静剖析自己的选择，难能可贵。
工薪家庭出身的秦玥飞，被人质疑动机是为权为名，甚至被贴上“富二代”“官二代”的标签，着实可笑！类似的还有讽刺“北大才子卖猪肉”的现象，或许这其中是一种就业的尊卑观念在作祟，认为“万般皆下品，惟有读书高”；或许更多的人只是为了给自己找一个证明，证明有很多人和自己一样，“原来并不是所有人都佩服他”。（这句话让人有点不理解）
方舟子曾质疑过韩寒：“没有上过大学，但你的书里却有那么多大学生活，肯定是找人代写的。”韩寒回应：“吴承恩去西天取过经？”这则对话令人捧腹的同时，也表明了一个事实：有人就有质疑。这世上，没有人是一座孤岛，说一句话，总有人听着；做一件事，总有人看着。就像发了一条微博，你不能阻止别人进行评论，因为言论自由是公民的基本权利。但你不能因为评价内容的好坏去删改自己的微博，这违背了你发微博的初衷。要知道你的路怎么走由你自己决定，别让他人乱了你的步伐。
面对他人的质疑，我们可以像韩寒一样来一句潇洒的反驳，让他人哑口无言。但这不是长久之策，要让他人心服口服，更重要的是用事实说话。走自己的路，要懂得审视自身的价值，找准适合自己的位置，明确前进的方向，抛开顾虑，轻装上阵，这是坚定自我步伐的必然要求。在学习过程中，面对五花八门的学习方法和学习资料，我们总会犹豫不决，但其实适合自己的往往只有一种。别人会说你的方法不恰当，说你的资料不权威，那又怎样？只有你才了解你自己，知道什么最合适，所以你要相信自己的选择，要用成绩去证明自己是对的。切记不可盲目随大流，不可为了迎合别人而改变自己，最终变成一个看似完美、却让自己倍感陌生的人。
但是，坚持自我并非那么简单。有时候，过分地坚持自我以至走上了歪门邪道就不可取了。当下有些年轻人完全不顾他人眼光，画着夸张的妆容，穿着奇异的服饰，甚至以自残为荣，他们骄傲地自诩为“非主流”，并对他人的劝告不屑一顾，依旧我行我素。在我看来，这种自我坚持是扭曲而变形的。“走自己的路，让别人说去吧”这句话其实过于绝对，对于前进路上那些理性的评价和指导，我们应当听取，它们往往能让我们不偏离正轨，坚持正确的自我，实现人生的价值。
“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。”正因为自己的坚持，那位卖猪肉的北大毕业生陈生在两年不到的时间里看了近100家连锁店店，营业额达到2个亿。这就是让人心服口服的事实。
总之，向前走，坚定地走，别让他人乱了自己的步伐！
例文三：我们需要的是真正的破旧立新
秦玥飞作为耶鲁大学毕业的高材生，却能放弃一些待遇优渥的职位诱惑，投身于基层的建设，并为当地的老百姓谋了不少福利，按照常理来说，这是一件值得大力表彰赞扬的事情，也是社会应该宣传提倡的。然而，却有不少人质疑着秦玥飞的动机。这无疑展现出国人并没有真正的“破旧立新”。
秦玥飞的案例并不是个案。国家这么多年来都在提倡人才，“大学生村官”，“专业性人才”等等，不断促进着各式各样的具有专业学科知识的高水平高素质人才投身到基层或者适合自己的岗位中去发挥作用。可是，真正能够放弃优渥待遇，去到农村生根扎芽，和老百姓一起共进退的，实在是少之又少。现实社会是残酷的，物质生活又是人必不可少的，内心的崇高理想在这些现实性因素的作用下，变得渺远而不可及，继而窝藏于心中一隅。所以，也并不难怪人们质疑秦玥飞，因为在社会普遍都追求名与利的时候，突然闯出来这么个傻小子，揣着别人羡慕的文凭却做着并不算得上“体面”的工作，自然会引发争议。
说到底，还是免不了世俗尘规的约束。虽然口头上喊着要“破旧立新”，“改革创新”，然而骨子里仍然奉行着社会里的老一套，难以割舍掉。就像是我们一边喊着要不拘一格地提拔有才华的人，打破固化的制度让真正的有才华的人能在最适合他们的位置上施展才干，然而当蒋方舟被清华大学破格录取，毕业后直接就任《新周刊》杂志副主编时，一场“腥风血雨”的大讨论就此展开，正方反方争辩的堪称白热化状态。
不过话又说回来，这种质疑也不是毫无根据的，好比本来娇艳鲜红的玫瑰田里突然长出来一只深蓝色的花，它可能是异类杂花，也可能是能卖出胜过红玫瑰近百倍的蓝色妖姬。打破了“旧”，迎来的未必是“新”，也可能是另一种变了模样的“旧”，甚至更甚。
可是，不能因为怕偏离轨道就不去“破旧立新”，历史的车轮就是在这破旧立新中不断滚动前行的，其中，不断的质疑与反思，追问与探索，正是让这破旧立新不四处随意发散，牢牢拴住车轮的缰绳。要让车轮开始前行，就必须要破除我们心中的陈规旧矩，迎来真正的崭新。
正如恩格斯所说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”我们需要的，是真正的破旧立新。

解析

试题分析：从整体上看，秦玥飞代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：名校毕业却去偏远山村做村官，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”、“自我价值的实现”、“认识自我”、“理想追求”、“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。简单列举如下：
1．什么样的人生才有价值
2．不受时俗的束缚，走出自己的路
3．学以致用才有价值
4．将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者
5．踏实做事才能成就自我
6．理性择业，不为世俗取向束缚
7．成大事者心怀社会
8．了解自我，发挥特长
9．坚持理想，坚守自我10．判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）
11．对言行负责，理性、负责任地评价
12．以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思
13．传统价值观对人们思想的束缚