阅读下面的文字，完成16—19题。桐庐行柯灵我生长在水乡，水使我感到亲切，如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的，那澄明透澈的水，浅绿的水。我多次渡过钱塘江， - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：不详难度：来源：

阅读下面的文字，完成16—19题。
桐庐行
柯灵
我生长在水乡，水使我感到亲切，如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的，那澄明透澈的水，浅绿的水。
我多次渡过钱塘江，却只是往来两岸之间，没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江，早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却了这个无关紧要的心愿。
对于这样的旅行，最理想的应当坐木船，浮家泛宅，不计时日，迎晓风，送夕阳，看明月，一路从从容容地走去，觉得什么地方好，就在那里停泊，等兴尽了再走。这次到富春江，从杭州出发，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火轮。抗战期间，从杭州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路，舟楫往采，很热闹过一时；现在“曲终人不见，江上数峰青”才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”的“盛世”，专程游览而去的，大概这还算是第一次。
论风景，富春江最好的地方在桐庐到严州之间，出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段；可是我们到了桐庐就折回了，没有再往上去。因为那边不太平，据说有强盗。妙的是桐庐这扇大门着实有点气派，虽然望门投止，也可以约略想象那“侯门似海”的光景。
从钱塘、富春溯江而上，经富阳刘桐庐，整整走了九小时，约莫有近二百里的水程。清早启碇，沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天连水，水连天，交接处迎面挡看一道屏风似的山影。——这的确是屏，不像山，动人的是那色彩，浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去，目不暇接的是远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇，听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦。
过了富阳，因为连日阴雨，山上的积水顺流而下，满江是赭色的急湍。船行本是逆流，这一来走得更慢。时间太久了，不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调，直到壁立的桐君山在船头出现，这才士气大振，似乎发现了新大陆。我想象中的富春江没有这么开阔，夹岸对峙着悬崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的气象。看到桐君山，’我才像是看到了梦中的旧相识。它巍然矗立，那么陡峭，那么庄严，似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石，却是杂树葱笼，有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正在当令。绿云掩映之间，山巅掣出几间缥缈的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。
船转过山脚，天目溪从斜刺里迎面而来，富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流，两种截然不同的颜色，在这里分成两半，形成稀有的奇景。
桐君山并不高，却以地位和形势取胜，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，是绵延的山脉；前面极目无垠，原野如绣。而两面临水，脚底下就是那滔滔汩汩的大江；隔岸相望，两江交叉处是桐庐的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪，从那漏空的断壁，洞穿的飞檐，朱痕犹在的雕栏画栋之间，到处嵌进了山，望得见水。庙后的一株石榴，寂寞中兀自开得绚烂，那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容，似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶，居高临下，看看那幽深雄奇的气势，我想起历史，想起战争，想起我们的河山如此之美，而祖国偏又如此多难。在这次抗日战争中，桐庐曾经几度沦陷，缅想敌人立马山头，面对如此山川，而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族，我不知激动他的是一种怎样的情感。
渡水过桐庐，从江边拾级而上，我们在街上闲闲地溜达了一回，这是个江城，同时是个山城，所以高高地矗立在水上，像喜欢杭州的龙井一样，我喜欢这个小城。好在小，比较整洁，有温暖亲切的感觉，令人向往丰乐和平、日长如年的岁月，不像有些小村小城，一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死，想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小，却并无逼窄之感，道旁疏疏地种着街树，这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣，有些房子正在建造。劫灰犹在，春意乍生，可以看出这个小城是相当富庶的。
临江有一家旅馆，两面临水。一位朋友曾经在那里投宿，据说入夜倚窗，看山间明月，江上渔灯，有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运。
数年来梦想的富春江，总算看过了。虽然连七里泷和钓台的面也没有见，可是到底逛了桐庐。这就够了!单为爬一次桐君山，也算得此行不虚！人们艳说上游如何如何的山回水曲，引人入胜；如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐庐，我们的想象有了驰骋的依据，从这里也可以得其一二，愿将此留供低回，作他日直溯上游时的印证吧。
一九四六年六月十二日
(选自《柯灵散文集》，有删节)
16．文章的标题为“桐庐行”，联系全文的内容，找出作者“行”中所提点的游踪。(用文中短语标识)(4分)
17．文章第二段说“钱塘上游的富春江，早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却了这个无关紧要的心愿”，其中“心愿”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)
18．文中划横线的句子“有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正当令”与“庙后的一株石榴，寂寞中兀自开得绚烂”，运用了怎样的修辞手法？产生怎样的表达效果？表达了怎样的思想感情？（4分）
19．文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说：“我不知激动他的是一种怎样的情感”，联系文章，说说你对这种“情感”的理解。(3分)

答案

16．(1)从杭州出发 (2)从钱塘、富春溯江而上 (3)过了富阳 (4)船转过山脚 (5)站在山顶 (6)渡水过桐庐(本题记4分，答对一点不记分，答对两点记1分，对三点记2分，对五点记3分，全对记满分4分)
17．作者对富春江的美景向往已久，想去观览一番。在国家不靖时候，这样的心愿当然“无关紧要”，紧要的是“国家安定，天下太平”。所以文中说“抗战期间，从杭州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路”、“而祖国偏又如此多难”、“在这次抗日战争中，桐庐曾经几度沦陷”等句。(本题6分，每问2分)
18．两句都运用拟人的修辞手法(1分)，赋予“花树”“石榴”以人的灵性(1分)，暗示了作者坚强清醒、特立独行的人格(1分)，流露出作者不屈于情势的情怀。(1分)
19．从第八段描写的内容看，其观察点应是在山顶。(文中也有交代，“站在山顶，居高临下”)(1分)这是日本侵略者一种感叹中国山河壮美，而中华儿女英勇不屈、誓死保卫，因而无可奈何的情感。(2分，照抄原文不记分)

解析

无

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成16—19题。桐庐行柯灵我生长在水乡，水使我感到亲切，如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的，那澄明透澈的水，浅绿的水。我多次渡过钱塘江，】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成16—19题。
雨的四季
刘湛秋
我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢她给我的形象和记忆，永远是美的。
春天，树叶开始线出黄青，花苞轻轻地在风中摇动，似乎还带着—种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波狼，水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的。小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才。能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗扩。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可当头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、，额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不．及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了．响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊!天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你韵灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅，临人间。一但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥：它显出一种自然、平静。在冬耳灰蒙蒙的天空中。，可变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降-临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相篷是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活只中。
啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!
16．“每一颗树仿佛都睁并特别明亮的眼睛。树枝的手臂也顽时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。”
这些文字运用了哪些表现手法?有什么表达效果? (6分)
17四季之雨各有什么特点?请简要概括。(4分)
__________________________________________________________________________
l8．本文主要用第三人称写雨，但到倒数第一段却改用第二人称“你”，这样写有什么
作用?（4分）
19．本文的思路是什么?请进行简要树立。(6分)

题型：不详难度：| 查看答案

阅读下面的文字，完成19~22题。（18分）
屋檐
钟成才
⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊，人家要考你这些字。我小时侯被拦考过，当然考的也有别的内容，而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点，说是表示石头落井，象声词，这让我觉得十分有趣。各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力。如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”。栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总是有欲盖弥彰之势，而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌，百年基业怕是难以为继。“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。
⑵就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴。建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。俗话说，别人屋檐下，不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石。现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨，屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。从造型上看，传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆，是它的神韵所在，给房子增添了三分精神。屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰，互利互惠，相得益彰。这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的。而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。
⑶当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化。
⑷在乡下，在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及，急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石，取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙。那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐。即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘，也胜过遥远的天堂。
⑸平常的时候，奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的风景，是传说中鬼怪出没的地方，但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚？我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径，小虫子吹砂的窝点，以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比，这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余，明显的宽阔。
⑹前些日子，我一次外出，时近午夜，途中狂风肆虐，飞沙扬尘，空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡，各路灯火立时熄灭，豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾，车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房，遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下，还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱。我相信几十年的光阴里，或秋行夏令，或冬行春令，难免风雨无常，总有缺少雨具的路人，进屋不方便，赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利。而且，身后可能有一个小窗子，让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺。这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗？还在更小的村庄，我见过屋檐底下摆放着条石，方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意，但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨，抽一支烟，放松一下手脚，也是很闲适和安静的，其间似乎有点逍遥的趣味。
⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗？我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。
⑻雷声隆隆，雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音。
（选自《散文》2006年第12期，有删改）
19．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。”请根据文意对这句话加以阐释。（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美？这样写有什么好处？（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”，试结合全文内容具体阐述。（４分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．品读《屋檐》，读者想见的不仅仅是乡村传统意思上的屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣，更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情。据此，有人说本文角度新颖，立意深远。你的看法呢？请就你认同的观点加以探究。（６分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

题型：不详难度：| 查看答案

阅读下面的文字，完成14-17题。
怀旧的成本
韩少功
⑴房子已建好了，有两层楼，七八间房，一个大凉台，地处一个三面环水的半岛上。由于我鞭长莫及无法经常到场监工，停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房，也成了我莫大的遗憾。
⑵在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解：似乎只有青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。
⑶青砖是一种建筑象形文字，是一张张古代的水墨邮票，能把七零八落的记忆不断送达今天。
⑷大概两年多以前，老李在长途电话里告知：青砖已经烧好了，买来了，你要不要来看看？这位老李是我插队时的一个农友，受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假，兴冲冲飞驰湖南，前往工地看货，一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖，但没有几块算得上方正，一经运输途中的碰撞，不是缺边，就是损角，成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位，很多砖一捏就出粉，而且砖色深浅驳杂。
⑸老李看出了我的失望，惭愧自己的大意，很不好意思地说，烧制青砖的老窑都废了，熟悉老一套的窑匠死的死了，老的老了，工艺已经失传。他买的这窝五花仔，还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。
⑹老工艺就无人传承么？
⑺他说，现在盖房子都用机制红砖，图的是价格便宜，质量稳定，生产速度快。红砖已经占据了全部市场，凭老工艺自然赚不到饭钱。
⑻我说，那就退货吧。
⑼他更急了，说退货肯定不行，因为发货时已经交了钱，人家吃到肚里的钱还肯吐出来？
⑽建房一开局就这样砸了锅，几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。我只得吞下这口苦水，只得权宜变通，分付工匠们拿这些砖去建围墙，或者铺路，或者垫沟。
⑾我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖，打电话去问，才知道那已经不是什么建筑用料，而是装饰用料，撇下运输费用不说，光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道，怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利，比如穷人爱上了富人的红砖之时，富人倒爱上了穷人的青砖；穷人吃上富人的鱼肉之时，富人倒是点上了野菜；穷人穿上了富人的皮鞋之时，富人倒是兴冲冲盯上了布鞋……市场正在重新分配趣味与习俗，让穷人与富人在美学上交换场地。
⑿我曾经在一个座谈会上说过：所谓人性，既包含情感也包含***。情感多与过去的事物相联，***多与未来的事物相联，因此情感大多是守旧，***大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁——这就是***。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。即使母亲到手术台上变成个大美人，也纯属不可思议，因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？——这就是情感，或者说，是人们对情感符号的恒定要求。
⒀这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物，包括旧的礼仪，旧的风气，旧的衣着，旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说，这使我们***太多而情感太少，向往太多而记忆太少，一个个都成了失去母亲的文化孤儿。
⒁然而，人终究是人。人的情感总是要顽强复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种籽破土生长。也许，眼下都市人的某种文化怀旧之风，不过是商家敏感到了情感的商业价值，迅速接管了情感，迅速开发着情感，推动了情感的***化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖，而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等，把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。
⒂对于市场中的失败者来说，这当然是双重打击：
⒃他们不但没有实现***的权利，而且失去了感情记忆的权利，只能站在价格隔离线之外，无法靠近昂贵的母亲。
14、作者为什么对青砖情有独钟？请简要分析。（６分）
15、“把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。”结合上下文，说说这句话的含义。（6分）
16、第⑿段引述作者在一个座谈会上的话有什么作用？（４分）
17、作者认为房子盖成了红砖房是“莫大的遗憾”，也有人认为这是时代发展中的正常现象。你的看法呢？请就你认同的观点加以探究。（6分）

题型：不详难度：| 查看答案

阅读下面的文字，完成14～17题。
露珠
周代进
(1)深秋的清晨，踏着淡雾，走进市郊的田野，准备晨练。不一会，便发现自己的裤脚上有一些潮湿，这才意识到，田野的草上尽是露水。
(2)我蹲了下来，好奇地审视着一棵小草上发亮的小东西。绿绿的小草，两片长叶一片小叶，长叶的叶尖上各垂吊着一滴露水，像是小草用劲生长而冒出的汗珠，如同农民们顶着烈日在田头劳作时脸上渗出的那样，圆圆的，晶莹剔透。于是，我感叹大自然的杰作，想象着大自然将那些人类反复弄脏的污水塘中的水、污水河中的水以及土地中睡着的水，用怎样无声的呼唤和无声的拍打，将它们一个分子一个分子地唤醒，一个分子一个分子地动员到空中，超凡脱俗，成为露的志愿者，并随缘组合成一个一个的分子团，吊挂在草尖上、树叶上，小草小树顿时像戴上了晶莹的项链，变得赏心悦目、楚楚动人。远远看去，无数颗露珠在田野汇成一片水晶珠玉的海洋，它们借助张力在一脸嫩绿的草尖上撒娇，将草尖热含在嘴中，犹如多情的少女正在亲吻一位风度翩翩的少年。我用心体会着它们之间的言笑和他们的轻轻吟唱。我听到了小草在露珠的滋润中一齐生长发育的声音，就像当年我们高考的考场上一片安静，只有写字的“唰唰”、“唰唰”的声音一样；就像我每日晨练使劲时，骨头的关节咔咔作响一样。我一下子意识到，周围充满了音乐，一种莫名的美妙的音乐，一种大自然发出的、催促世界万物生长奋进的爱的音乐。
(3)太阳升起，晨练归途，再来寻找刚刚欣赏过的那小草上的露珠时，露珠已无影无踪，不知它们都去了哪里?或许它们已修成正果，沿着一缕缕阳光升腾到了天堂，汇聚成了头顶那一朵淡淡飘逸的云；或许刚才的那一阵风把它们统统接走了，启程到了别的正在夜晚、有小草小树需要滋润的地方；或许，不是风带走了它们，而是我打扰了它们，它们害羞地跑走了，跑出了一阵微微的温情的风；更或许，它们为了躲避人类浮躁与喧嚣的尘埃，像候鸟一样飞走了……
(4)我突然为我看过的那两颗露珠以及千千万万颗露珠的消失而有些伤感。我不知道这世界上是露珠多还是人口多。我莫名地想起我们的祖祖辈辈，世世代代。他们如今都在哪里?刚刚飘去的、再难找回的那些露珠，莫非正是他们的身影；不仅他们，若干年后，今日的我以及千千万万的赏露之人，势必也将如同一滴草尖上的露珠，在一个阳光明媚的早晨，在一群晨练人的眼皮底下，不声不响地飘向天涯海角……
(5)一滴露珠，便如一段人生。难怪自古就有“人如朝露”一说呢。但我想，即便是露珠，我也要力争纯洁不染，一心滋润草木。誓不让自己空飘忽、染尘埃。
(6)那些露珠都悄悄地飞走了，但它们在草尖上的那份热情、那份晶亮、那份微笑，却
始终珍藏和烙嵌在我的心里。它们在黑夜中那份宁静的情操和对草木的慈爱，那份在草尖上荡着秋千的惬意，那份为云、为雾、为雨的顺势而为的心态……它们没有雨的泛滥，也没有雾的散漫，更没有云的那种高高在上的随意，它们用心滋润着世界万物，一辈子凝心聚力地只做这一件事，默默地来，默默地去，没有辉煌，鞠躬尽瘁。虽然，它只是一个很
小的、一吹即落、一触即溃的水珠，但却浓缩着世间最珍贵的宁静、纯洁和善良……真的希望露珠的这一切能在我的心中生根发芽，让我被一颗露珠同化，被它的品质同化。
(7)人们都说“荷”出污泥而不染，难道“露”不也是吗?!
14．第二段作者用了什么表现手法去描绘露珠的?这样写有什么好处?(6分)
答：
15．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(6分)
(1)它们为了躲避人类浮躁与喧嚣的尘埃，像候鸟一样飞走了。
(2)真的希望露珠的这一切能在我的心中生根发芽，让我被一颗露珠同化，被它的品质同化。
16．作者为什么说“我突然为我看过的那两颗露珠以及千千万万颗露珠的消失而有些伤感”?(4分)
答：
17．综观全文，“露珠”具有哪些特点与品质?文章以露珠为题有什么寓意?(6分)
答：

题型：不详难度：| 查看答案

阅读下面的文字，完成18—21题（16分)
走进徽州(程自信)
微州山水秀丽．以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人，往往喜欢用李白“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗句来形容檄州的如画风景。李白与徽州山水有看不解的情缘。教县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”，传说中均系诗仙李白游历过的处所。千余年来，徽州人景仰、讴歌着诗仙李白，并在太平桥头为之建立了太白楼，不胫而走的关于李白的传说，又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。
徽州(前称新安郡、歙州)原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期，曾称雄于全国的著名商帮——徽商——的故乡。
素具儒商特点的徼州商人，极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业，将他们辛勤纛得的钱财，大都送返家乡，精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁，或用以兴修水利、建桥铺路。如今，呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠、歙县的许国石坊及城郄的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑，或历经沧桑而仍显恢宏壮丽，或有所残缺而益形古扑雅致，附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦，让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超，也在以“影象”诉说着擞商昔日的辉煌、擞州先民对艺术美的不懈追求。
如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽，很自然地会想及朱熹的父亲朱松年轻时曾在此捌苦攻读。也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒，常于文未署以“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事。显示了他浓郁l的故里情怀。朱熹不仅以“理学”，而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水。“问渠哪得清如许，为有源头活水采”的诗句．会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传>，不仅为历代学人所重视，而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库门锁的一把钥匙。
歙县城内建有陶行知纪念馆，身临其境，缅怀伟人，可能进一步体悟到这位人发教育家的爱国忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗。采，不带半根草去”的案高品质。歙县城墙外酌小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像，伫立其前．从其眉宇问可以看到她流露出的为革命事业勇往直前、英勇馥身的不屈精神。在。怀景仰“同时，也会联想到鲁迅先生为悼令、赞颂烈士而撰写的名文《记念刘和珍君》。
由歙县北行，可以驱车去绩溪上庄参观胡适故居。在这幢普通的徽派民宅中，通甚参观口斤讲，畿们可以知晓恩母的关爱与严教。从小立定志向．是后来胡适之所以成材的关键。穿着布鞋唐装的少年甚月适从上庄起步，走出徽州，经过百折不挠的努力，终于成了举世公认的学者。他的诗文名篇。为一代代学予所传诵，他所植导的“徽骆驼”精神，正在众多后人身上得到弘扬。
农闲季节，在千年古村落的戏台上，历史悠久而别具特色的徽剧还在上演。博物馆与纪念馆中，珍藏百许多新安画派的绘画书法佳作，等待着知音去观赏。还有齐云山的摩崖石刻、太白棱畔的新安碑圈、文人钟情于徽墨歙砚的轶事、新安江上的渔歌、通往域外的擞商古道、尘封数百年而现身于现代的徽I州文书二行走在徽硝的土地上，时时能感受到擞州传统文化的无穷魅力与它的博走特深。深入擞州衔市村镇，更能看到今日处处欣欣向荣的景象。瞧，一条在建的、建成后两小时靛能到达杭州高速公路，，正在向前延伸。
18．在作者笔下，徽州具有哪些特点?请进行简要概括。(4分)
19．为什么说有关李白的传说为徽州山水注入了“灵性”与“韵味”?请谈谈你对文中画线句子的理解。(4分
20．本文结尾一段既写到了徽州的文化古迹，也写到了徽州今日已在建设的高速公路。请结合全文，分析这样写的作用与好处。(4分) ’
21．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)
A．作者运用烘托，渲染的手法，从徽州秀丽的风景，引出了李白与徽州山水不解的情缘。李白在这里不仅留下了许多美好的传说．也留下了许多优美的诗篇。“人行明镜中，鸟度屏风里”就是李白赞美徽州风景如画的诗句。
B徽州的民居、宗祠、牌坊、书院虽然经历了历史的变迁，有的至今依然恢宏壮丽，有的则已有所残缺，但我们仍然能从它们身上看到当年微离的辉煌和徽州祖先对艺术美的不铎追求。
C．文章引用李白、朱熹、陶行知等人著名的诗句和言论，不仅增加了文章的文化内涵，而且表现了所引诗句的作者爱国忧民的情怀，升华了文章的主题。
D．胡适所提倡的。“徽骆驼”精神，正是由他自己实践过的从小立定志向，乐观向上，积极进取的精神。这种精神，在徽州代代相传，直至现在仍在弘扬．已成为徽州文化酌精髓和代表。
E．文章最后一段还略写了一系列表现徽州文化的事例，为前文的详写起到了很好的补充作用。在行文上，有详有略，跌宥变化，很自然地引出了对今日徽州面貌的叙述，引导读者去展望徽州的明天。答[ ][ ]

题型：不详难度：| 查看答案

最新试题

热门考点