题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
西 风 胡 杨
潘 岳
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都以被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飙忽在天边的如诉如泣的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②金黄之美，属于秋天。胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的三十二万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡杨林。
③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。它那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
④胡杨，是我生平所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中有梭梭草、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
⑤胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话，无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一个悲天悯人的冬天童话，一种凛凛然，士为知己而死的气节。
⑥胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。她们是胡杨的红颜知己。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，他们是红树林。与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。
⑦胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒，胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
⑧我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨。直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。
（选自《人民日报》2004年10月7日，有删改）
小题1:文章第一段渲染了怎样的一种气氛？这样写的目的是什么？（3分）
小题2:文章第二段说“胡杨，秋天最美的树……”，作者是从哪些方面来表现的？联系全文作答（6分）
小题3:作者写胡杨的同时，也写了红柳、红树林，试分析这样写的作用。（4分）
小题4:如何理解“胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒”这句话的意思？（4分）
小题5:文章结尾作者写“我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨”，表达了作者怎样的情感？联系全文作答。（4分）
答案
小题:悲壮、苍凉（1分）。为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）（2分）
小题:（1）是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种；（2）是作者平生所见最坚韧、最包容的、最悲壮的树；（3）要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚；（4）曾孕育了整个西域文明。（答对其中三点即可给满分，只答到“最坚韧的树”、“最包容的树”、“最悲壮的树”的给2分）
小题:说明胡杨并不孤独（意思近即可）（2分）。衬托（或“表现”等词均可）胡杨有着与红柳、红树林一样的高贵、清白、忠诚的品质（2分）
小题:①胡杨孕育了中华文明（或“西域文明”）（2分）。②中华文明是人类文明的重要组成部分，胡杨精神是中华民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。
小题:①表现了作者对胡杨由衷的赞美和喜爱之情；②作者对人为的造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）表示深沉的忧虑；③作者深切地期望人们能关爱胡杨，使中华文明（或“西域文明”）连绵不息（或“延续发展”等皆可）（答到其中两点给3分，答对3点给4分）
解析
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无
核心考点
试题【阅读下面的文章，完成下题。（21分）西 风 胡 杨潘 岳①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走的。“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害---“钱灾”，如1997年以来人们谈虎色变的金融危机。
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经济发展怎样才有后劲？值得作历史的审视。在十九世纪，讲科学，英国走在美国前面；讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展却一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风***的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。
对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。
从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了几千年的历程。在新千年里，“钱”还将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”，货币最终消失为止。在此之前，人类在尽享“钱”的好处的同时，能否有效地避免“钱灾”洪水来袭,将是新千年一开始就面临的挑战。
（节选自王则柯的《钱》）
小题1:下面对原文内容的概括和分析，恰当的两项是（6分）
| A．“钱”顺着金融电子化、货币符号化等尽可能使钱方便的逻辑方向发展，最后必然出现比自然灾害还严重的“钱灾”。 |
| B．在货币信号化金融电子化的时代，经济规模较小的国家，由于受到周边发达国家的经济控制，容易爆发金融危机。 |
| C．20世纪80年代，日本在经济增长幅度不大的情况下，疯炒房地产，从而导致经济元气大伤，经济发展多年停滞不前。 |
| D．２０世纪以来，美国经济发展能长期领先于世界各国，就是两个原因：一是它没有遭受战乱，二是有市场容量的优势。 |
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小题3:根据文段，参考下面补充材料，联系自己的生活实际，谈谈你对“钱”的看法。（要求有观点，有理据，有分析。120字左右。8分）
（1）做金钱的主人,关键是戒除对金钱的占有欲,抱一种不占有的态度。也就是真正把钱看作身外之物,不管是已到手的还是将到手的,都与之拉开距离,随时可以放弃。只有这样,才能在金钱面前保持自由的心态,做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人,他同时也就被钱占有,成了钱的奴隶,如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说:“他并没有得到财富,而是财富得到了他。” （周国平《谈钱》）
（2）钱是水，它吸引一切，渗透一切，融通一切，无所不在。它自身没有形状，随容器走，在公家保险柜里就是公款，发到个人手上就姓了私人姓名；把握在老板手里叫资金，落到贪官手里成罪证，赚了不该赚的银两就叫暴利，付了应得的付出就叫良心。（摘自《散文·海外版》）
那 树
王鼎钧
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。
那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说：有一年，台风连吹两天两夜，附近的树被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不摇，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信。
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎贡。有时候，的确连树叶也完全静止。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加长它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但它依然绿着。
计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
|
小题1:下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（6分）
| A．计程车司机和乘客的话语，十分清楚地表明，这棵大树已经成为历史车轮前进的障碍，它已经失去了继续存在的价值，再也没有人需要它了。 |
| B．文中说“于是交通专家宣判那树要偿命”而不说“交通专家决定砍去那棵树”，意在表现交通专家的专横，也表现大树不可改变的悲剧结局。 |
| C．散文在看似平静的叙述中饱含作者的爱憎感情，如“让下车的人好在树下从容撑伞”“它们的传统是引领受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡”。 |
| D．大树最终在电锯声中倒下了，大树的叹息是对一个生命结束的惋惜和无奈，隐含作者对只顾建设发展，破坏自然的短视行为的忧虑和非议。 |
F．作者在行文之间流露出对大树的依恋哀悼之情，但作者也清楚地认识到大树的命运是时代发展的要求和必然，大树的悲剧结局是无可避免的。
小题2:文章成功地运用了对比、拟人的艺术手法，增强了大树悲剧的震撼力。请结合原文，就对比、拟人的艺术手法各举一例加以简要赏析。（6分）
小题3:文章中大树的形象，有人认为是生命力旺盛的象征，也有人认为是自然与人和谐相处的象征，还有人认为是古老文明和传统文化的象征。阅读全文后，大树的形象给你感受最深的是什么？请把这种感受写成一段赏析性文字。（100字左右，6分）
科学与艺术
王禹民
世界著名的物理学家李政道博士，曾邀请李可染、吴作人等画家为物理的前沿学科当题作画。绘画的主题是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。
李可染先生为表述“相对论性重离子碰撞”这个当代物理学的主题，画了两头公牛角斗的场面，题为《对撞生新态》，既生动形象，又幽默风趣。吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的《无尽无极》的画，即像阴阳鱼，又像两颗彗星，且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。
这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。
两三百年来，英国水彩画家所关注的是光与暗的关系，是河流、山脉、树丛和海浪的运动，以及云彩的形成和变幻。康斯太布尔的组画《英格兰风景画》就真实生动地展现出瞬息万变的大自然的景色。而在透纳和法国画家柯特曼的笔下，海洋呈现出一种永远在作不停的颠簸的运动。
无独有偶。透纳的同乡和同时代人、植物学家布朗，于1827年用显微镜观察到浮在水里的菌类孢子在作不停的运动。孢子越小，运动越剧烈。后来人们把这种***动称为布朗运动。爱因斯坦等科学家参与了相关研究，并进而揭示了分子运动的奥秘。
那么，“布朗运动”和“透纳运动”有什么区别呢？又有什么相通之处呢？
可以说布朗所描绘的运动是一幅数理科学的风景画；他们所使用的语言是数学和物理概念。透纳所描绘的运动则是一幅艺术的风景画；使用的语言是色彩和线条。本质上布朗和透纳都是究天地之貌而形之于画笔的画家。
布朗运动是大自然深层结构的微观运动；欣赏它的壮丽既要用到心眼，也要用到肉眼。透纳运动是大自然表层结构的宏观运动；惊叹它的雄伟同样要肉眼心眼并用。
科学风景画是抽象思维的结晶；艺术风景画是形象思维的结晶。两者各司其职，但又通过神经进行交流、合作和互补。一个完整和谐、全面的人，应该同时能欣赏、赞叹并创作出这两种类型的风景画。热爱科学，同时也热爱艺术，才是完美人性的表现。（选自《中学生阅读》）
小题1:为什么中外画家可以用水彩画表达当代尖端科学的基本概念？请指出下面说明不当的一项是 （ ）
| A．这些画家都同发现相关自然规律的科学家有着密切的个人交往。 |
| B．艺术与科学是相通的。 |
| C．他们也都探究过天地之貌。 |
| D．他们与科学家一样要并用肉眼和心眼来欣赏大自然。 |
| A．科学与艺术各属的领域不同，但它们探究大自然的手段是一样的。 |
| B．科学与艺术研究天地自然的方式不同，但最后还是要相互合作相互借鉴的。 |
| C．科学与艺术使用的语言不同，可表达的内容都是一样的。 |
| D．科学与艺术有许多不同，但它们的本质和使命却都是从杂乱的现象中整理出秩序和规律 |
| A．“布朗运动”是微观运动，“透纳运动”是宏观运动。 |
| B．“布朗运动”是用数学公式和物理概念表达的，“透纳运动”是用色彩和线条描绘的。 |
| C．“布朗运动”可以显示分子运动的奥秘，“透纳运动”再现的则是大自然静止的奥秘。 |
| D．“布朗运动”表现的是大自然深层结构的壮丽，“透纳运动”表现的则是大自然表层结构的宏伟。 |
| A．说布朗是“画家”，是因为他描绘了“一幅数理科学的风景画”。 |
| B．形象思维和抽象思维是绝然不同的两种思维方式，所以人们运用起来只能让它各司其职。 |
| C．因为科学与艺术相通，所以科学家要热爱艺术，艺术家也要热爱科学。 |
| D．善于形象思维和抽象思维的人才是完整、和谐与全面的人。 |
基因密码与生命预测
在人体生命科学探索的历史中，没有比“基因”二字更具有震撼力了。由于历史的原因，我们对基因一直采取拒绝承认的态度。直到70年代，经过科学家的努力，“基因”二字才被写进了科教书。现在基因已经被世界各国接受，人类基因组计划与曼哈顿原子弹、阿波罗登月计划并称为人类自然科学史上的三大计划。
为什么人对“基因”二字如此敏感，如此谨慎？除了其它原因之外，有个很重要的原因，就是怕染上“迷信”之嫌。在传统的观念里，生命不可预测。我们回想一下古代的相学和命理学就不难发现，相学和命理学是通过人的手纹、相貌及生辰八字来破译生命的奥秘和隐私。但由于手段落后，水平低劣，加之其它原因，很难给出准确的表述。
而基因的发现，是现代科学第一次向人类宣告了生命预测的可能性。据说用不了多久，如果法律允许，每个人都可以拿到一张自己的基因组图，这张图记录着一个生命的奥秘和隐私。假如是一个孩子，凭借这张图就可以知道这个孩子将来是什么性格，是不是色盲，会长多高，会不会秃顶，是胖是瘦，什么时候会患什么病，什么时候死亡，也就是说，基本可以知道这个孩子一生的命运。
基因是表现其遗传性状的物质基础。如不同人种之间头发、肤色、眼睛、鼻子等不同，是基因差异所在。种瓜得瓜，种豆得豆，决定一个物种之所以是这个物种，是由它的遗传信息决定的。一个人会自***，是因为他生命体内有自***基因。英国布里斯托大学精神健康学家乔纳森·堤文博士和戴维·纳特教授找到了一种自***的基因。并认为它能导致某些人发生自***的行为。目前，科学家还不能定量测算出有“自***基因”者就存在自***的必然性。有“自***基因”并不意味着一定会自***，但自***者一定带有“自***基因”。一个人是否长寿，也和基因有极大关系。法国科学家就发现了长寿基因。他们研究了三万名长寿人，发现不少研究对象体内均带有两种基因的特定变体。这两种基因能帮助他们对抗致命的老年疾病，特别是心脏病和老年性痴呆症。这个研究组的负责人科恩博士说，带有这两种特定基因的人，颐享天年的机会比普通人高两倍。离婚问题也不完全是感情问题，还有基因在作怪。这是英国科学家最近对3500名已婚者调查后得出的结论。他们认为，离婚因子先天就有。主持这项研究的维克多·约金博士发现，离婚原因的一大半取决于配偶的性格，而女人的性格比男人更有决定因素。他们发现，父母离婚的孩子结婚后，离婚的危险要比常人高出十倍。其中一个主要原因是遗传基因在作怪。
人的一切外观和行为都是基因的外在表现。声音也不例外。每个人都有自己独特的音色，正像每个人的长相、指纹不尽相同一样，即使孪生子，也是如此。人的声纹如同指纹一样，是长期稳定的密码。任何模仿者都不能逼真模仿他人的全部音色和其他要素。破译了基因也就破译了人的声纹。验声研究还表明嗓音和个人特征有密切关系，如身高体壮的大汉和瘦弱者的嗓音就有很大差别。此外，根据一个人的语音特征，就可以推断出他的身高、体型、年龄、长期居住地以及受过何种教育从事何种职业等一系列内涵，因为声音语言负载着人体基因信息。
知道了上述一切，就会明白长期以来困扰人类的生命预测不再是神话，可以说破译了生命基因也就破译了生命的全过程。
小题1:“在人体生命科学探索的历史中，没有比‘基因’二字更具有震撼力了”，这样说的主要原因的一项是 （ ）
| A．由于历史的原因，我们对基因一直采取拒绝承认的态度，经过科学家的努力，直到70年代，“基因”才得以承认。 |
| B．人类基因组计划与曼哈顿原子弹、阿波罗登月计划并称为人类自然科学史上的三大计划，基因此得到了空前的重视。 |
| C．通过人的手纹、相貌及生辰八字来破译生命的奥秘和隐私的古代的相学和命理学， 很难揭示出生命的奥秘。 |
| D．基因的发现，使人类对生命的预测成为可能，一个人还可能拿到一张记录着自己生命的奥秘和隐私基因组图。 |
| A．一个孩子如果有了一张基因组图，凭借这张图就可以知道这个孩子什么时候会患什么病，什么时候死亡，这主要是从孩子的生理发展方面说的。 |
| B．不同人种之间头发、肤色、眼睛、鼻子等不同，是由基因的遗传信息决定的，因为基因是表现其遗传性状的物质基础，而这些基因是有差异的。 |
| C．虽然科学家还不能定量测算出有“自***基因”者就存在自***的必然性，但自***者一定带有“自***基因”，它能导致有自***动机的人发生自***的行为。 |
| D．如果一个人体内带有能帮助他们对抗致命的老年疾病，特别是心脏病和老年性痴呆症的两种基因的特定变体，那么这个人就可能是一个长寿者。 |
| A．孪生兄弟在长相方面是极其相似的，以至我们常常难以分辨。但是他们决不可能完全相同，因为他们的基因信息是各自不同的，具有独特性。 | |
| B．英国科学家研究发现，人们离婚的原因是他们的已离婚的父母的遗传基因在作怪。如果 | C．因为每个人都有独特的声纹，这个独特的声纹是一种长期稳定的密码，任何模仿者都不能逼真模仿他人的全部音色而只能做到相似他人的音色。 |
| D．破译了生命基因也就破译了生命的全过程，这是因为基因记录了一个生命的奥秘和隐私。它是表现生命遗传性状的物质基础，决定生命的个体差异性。 |
| A．如果说表述准确的话，古代通过人的手纹、相貌及生辰八字来破译生命的奥秘和隐私的相学和命理学也是可以准确预测生命的。 |
| B．法律不允许每个人都可以拿到一张自己的基因组图，可能是因为一个人如果知道了自己生命的奥秘，会引发相关的个人或社会问题。 |
| C．根据某人的语音特征，就可以推断出某人的身高、体型、年龄等内涵，这一研究成果很有可能运用于需要辨别人的身份的工作领域。 |
| D．随着人类基因组的基本信息的破译和公布，如何防止生命科学新突破被误用和滥用，将又一次成为人们关注的热点问题。 |
①人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在车厢里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。……当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机上或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
②人的悲剧性实质，还不完全在于总想达到目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路满浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
③这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
小题1:作者说，“人生实质上是一场苦旅”，结合段①，谈词的理解。（2分）
小题2:段②中，作者指出人的悲剧性命运体现在那些方面？分条列出（ 6 分）
小题3:作者在文中引用了不少中国古代诗歌，意在说明什么问题？（4分）
小题4: 段③中，作者说：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？” （1）这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么？（2）这是一个选择问句，结合文意，说出作者的倾向和态度。
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