题目

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阅读下面文字，完成13—16题。
雨中登滕王阁
熊召政
登高骋目，总以晴好的天气为宜。遗憾的是，此刻我登滕王阁，周遭是一片淅沥沥的雨声。5月下旬，江南开始进入梅雨季节，站在滕王阁的七层之上，但见槛外浩茫的赣江，罩在濛濛的烟雨之中，虽然胭脂色的波浪显得湿润，但江的对面已是模糊一片，而飞阁之下车水马龙的十里长街，除了喇叭声的清脆，一切，也都幻化为浮动的剪影。
但我仍觉得，眼下这雨中的凭栏，乃是别一番感受。虽然见不到落霞孤鹜、秋水长天，但雨来风掠，雾卷云飞，更平添了登临者怅然怀古的思绪。
在滕王阁的楼下，正准备登临时，有人说“这是一个假古董”。言下之意，既为赝品，你何必登上这水泥浇铸的楼梯？
是的，昔日的滕王阁早已倾圮，眼前的这一座，是1989年动工修建，历时三年而成。比之旧制，它更加峭拔，也更加壮丽。珠帘晃动在天阙，檐马叮咚于青空。置身其中，哪怕是烟雨如潮飞云似梦，你依然会有那种望尽中原百万山的感觉。
中国的古建筑，都是砖木结构。它的好处是质朴、浑厚，沉静中透出空灵的禅意。人住在里面，若饮酒，则窗牖的花影可以助兴；若弹琴，则木质的板壁可以让弦音更加柔和。但是，砖木结构的建筑，特别是使用了太多的木材后，不但易燃，而且耐腐性也很差。那些著名的亭台楼阁，保存百年尚且不易，何况它们的建筑年代，非唐即宋，都在历史的烟雨中浸泡了千年呢！就说这座滕王阁吧，自公元653年即唐永徽四年建成以来，已经历了将近14个世纪。无论是霜天画角下的铁骑，还是暗夜秋风中的野火，都不可避免地一次次侵蚀它、焚毁它。所有香艳的记忆，其尽头都不可避免是一把劫灰。滕王阁首建至今，已经历了数十次的毁灭与兴建。除了初唐的王勃，登临层榭并为之留下千古美文，是正宗的滕王版的楼阁之外，自他之后的韩愈，自韩愈之后所有的文人***客，所吟咏的滕王阁，都是在歌颂赝品。
这些年来，各地的名胜古迹都在恢复，这是民族复兴的特征。大至一个国家，小至一个人，若只能“苟全性命于乱世”，则哪里还有可能恢复名胜呢？乱世逃命，盛世建楼，这都是历史的必然。眼前的滕王阁，虽然是假的古董，但却是真的名胜。王勃的美文已经成了千古绝唱，我们岂能让他的满纸珠玑无法印证，让后来人徒生惆怅呢？因此，南昌不能没有滕王阁。它的千百年来的每一种版本，都不是赝品，都是南昌人在不同时代的不同机缘以及不同风情的真实写照。
如今，我站在最新版的滕王阁上，在枇杷黄连叶青的季节，眺望变幻不定的江山风雨图，沐浴天地间流动的勃勃生机，心情便如茶烟深处的月色，那份诗意，那份惬意，想压抑都压抑不住了。
滕王阁留给我的记忆，一直与歌舞有关。盖因修建此阁的李元婴，是唐高祖李渊的第二十二个儿子，唐太宗李世民的弟弟。生长于钟鸣鼎食的帝王之家，李元婴的手不必磨剑，却可以捉捏彩笔，绘出人间的富贵。据传，李元婴擅画蛱蝶，阁中留有他的《滕王蛱蝶图》，满眼风华、一片缤纷。当然，李元婴的耳，也听不到***伐之声，他生命中的岁月，被一场又一场的歌舞填满，脂粉气、楚腰身、霓裳曲，使他贪欢、使他迷醉、更使他对国计民生了无兴趣。
据说，李元婴从苏州刺史的任上迁转洪洲都督，就因为任职不专，或可套用近时语，即因为执政能力的低下。在南昌，他又因“数犯宪章”再次被贬，谪置滁州。看来，称他风流王爷完全称职，若以官身评判，他恐怕只沾得上一个“庸”字儿了。历史上，这样的例子不胜枚举。南唐李后主，论当皇帝，他只是庸君，论诗人，他却高居上游。这李元婴同样如此，他若不当官，而专心致志当一名歌舞团的导演，必定完全称职。
李元婴自苏州迁来南昌，走的虽是贬谪之路，仍不忘声色。他从苏州带了一班伎会前来，于是，这赣江边上的南昌故郡，平添了夜夜笙歌。
李元婴好游冶，莱日来到章江门外的荒阜，面对茫茫江水，他突发奇想，让随从在榛莽中治酒席，起歌舞。燕麦兔葵之中，离草荆棘之上，怎搁得住弱不禁风的舞衣？于是，诌其事者，投李元婴所好，在这岗峦之上建起一座高阁，这便是滕王阁的由来。登临送目俯瞰江山，只是它的附属功能，开绮筵，演歌舞，才是建阁者最初的动机。
于今，风流的滕王早已灰飞烟灭，但阁上的歌舞却一直不曾消歇。远古的吴趋曲，盛唐的柘枝舞，虽然不再演绎，但我在这阁上，却听到更为古老的编钟，以及渗透了赣南风情的《十送红军》，这熟稔的旋律，立刻让我想到这槛外的苍茫河山，曾经是红旗漫卷的苏区。更由此感叹，没有这一片土地，没有这一片土地上浴血奋战的人民，今天，我们就不能在这滕王阁上，欣赏到令人陶醉的盛世歌舞。
13.文章第3段，从全文看，在结构上起什么作用？
14.“眼前的滕王阁，虽然是假的古董，但却是真的名胜。”结合上下文，谈谈你对这句话的理解。
15.“雨中登滕王阁”，作者的感情经历了怎样的变化过程？请概括作者的感情变化脉络。为什么说“南昌不能没有滕王阁”？
16.文中用较大篇幅追述滕王李元婴建造滕王阁的历史，作者的目的是什么？这样写有什么作用？

答案

13.承上启下。承上文，作者雨中登阁，凭栏远眺，触景生情，引发怅然怀古的思绪和登临的兴致；启下文，引出作者对“赝品”滕王阁的全新理解，从而点出本文的主旨——对歌舞盛世、民族复兴的颂赞。
14.“假的古董”指这座于1989年动工修建，历时三年而成的已非当时的“新版”建筑滕王阁。“真的名胜”是指比旧制更壮丽的，印证了王勃千古美文的，自王勃之后历代文人***客吟咏的文化的滕王阁。虽然建筑上已非当时的滕王阁，但文化的滕王阁一直存在。
15.雨中登阁的遗憾——登临怀古的怅然——凭栏遥想的惬意——追忆历史的感慨——对英勇人民的感叹——对盛世歌舞的陶醉。王勃的千古绝唱需要南昌作为印证，南昌也需要滕王阁加重它的历史文化流传。千百年来的每一种版本的滕王阁是南昌在不同时代的不同机缘及不同风情的真实写照。
16.追述滕王阁的历史，意在表明滕王阁是大唐盛世，歌舞盛世时建造的。这为下文对歌舞盛世的颂赞张本，也增添了本文历史内涵，文化的底蕴。

解析

13.第3段“在滕王阁的楼下……假古董”承接第二段，第二句引出下文对“赝品”的全新理解。
14.结合第3、4、5段来概括，“假的古董”是指1989年动工重新建的滕王阁，“真的名胜”是指文化的滕王阁一直存在。
15.第1段是雨中登阁的遗憾，第2段是登临怀古的怅然，第3段是凭栏遥想的惬意，第4段是追忆历史的感慨，第5段是对英勇人民的感叹，最后一段是对盛世歌舞的陶醉。第二问可以结合第六段来回答。
16.文中用了四段文字追述李元婴建造滕王阁的历史，李元婴所处的时代是大唐盛世，为结尾歌颂当今太平盛世作了铺垫。