题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
一生只做一件事
池莉
从前,我外婆家屋后有一座大园子,园子里头长满花木蔬菜和中草药,芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里,引得蜂来燕往蝶飞蚓爬,使儿时的我玩得十分着迷。从此,我一直心怀渴望,非常非常想养花种草,可就是没有自己的一寸土地。十几年熬过去了,去年分得一套公寓,奔到阳台上一看,发现竟然留了养花槽。于是一连好些日,提只篮子和小桶,四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后,花种上了,草也养上了,菜籽也撒上了。然后,抱着肩来来回回欣赏,倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉。
可是到了秋季,结果并不理想。葡萄才结了几颗,花儿没有开几朵,从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢?
为此,我特意找了《花经》来读,读着读着,心中见亮。合上《花经》,扔下花铲,淡然一笑,我不再养花了。
实际上,《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节:序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官,斯时年将三十。有一日黄先生想:古人曰三十而立,我该如何立人呢?他想,做官要应付人家,做商呢又要坑害人家,得做一件得天趣的事才好,才算立了为人的根本,于是黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购田地十余亩,渐扩充至百余亩。黄先生从此聚精会神,抱瓮执锄,废寝忘食,盘桓灌溉,甘为花木之保姆。果然,黄家花园欣欣向荣,花异草奇,声名远扬。每逢花时,社会名流裙屐联翩,吟诗作赋。更有文人墨客指点花木,课晴话雨。众人深得启示:既混浊之世,百无一可。唯花木差可引为知己。据说,当时的文坛名人,周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。
黄先生养花养出了精神文明,养出了人间知己,养出了《花经》这等好书,恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!
一件事要做好,岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水,五天上点肥?
少年狂妄,自以为聪明。把表面的一些由头借来,实际标榜自己为至情至性之人。这也做做,那也试试,好听人评价个多才多艺。近年来,国家大兴经济,文人纷纷“下海”,我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近,由读《花经》而获顿悟:人的一生只能做一件事。政客们终生搞阴谋,商人们终生搞欺骗,情种终生搞爱情(比如贾宝玉),黄岳渊先生终生搞花草。一生的时间并不多,一生的精力也不多,要搞好一件事实在不容易。用去一生搞好一件事,那也就够可以了。世上不知有多少聪明人,一生没有搞好一件事。
应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿,就做一件事——写作——我这一生。
(选自《青年文摘》,有删改)
小题1:“傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿”是就什么事情而言的?作者要表达的意思是什么(3分)
小题2:结合前三段内容,分条写出作者对种花草一事感情变化的过程。(4分)
小题3:池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟,而世界上的确又有好多人是多才多艺的。你对这个问题怎么看?请简述理由。(5分)
答案
小题1:是就文人经商、养花种草、剪裁时装、研究烹调之类作家写作之外的事情而言的。(1分)作者要表达的意思是作家一生做好写作这一件事就不错了,应该对这之外的事情减淡兴趣。(2分)(意思对即可)
小题2:小时侯对花草十分着迷——渴望养花种草——在公寓如愿后高兴欣赏——结果不理想后疑虑、苦恼——读了《花经》后淡然放弃。
小题3:示例:我认为要结合写作的时代背景来看池莉的观点。当前在经济大潮的冲击下,人们普遍浮躁,在这种情况下,强调多才多艺很容易成为不安分本职工作的借口。池莉说“一生只做一件事”强调的是责任意识和精品意识,自有其针对性,和发展多种才艺并不矛盾。
解析
小题1:事占1分,意思2分。该句的答案在文末即可找到,在文章的末尾,“总之,我是不敢再说文人经商之类的话了,也不敢再狂热地养花种草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来,兴之所至,偶尔为之,拿得起,放得下,决不长期牵肠挂肚。”通过对这些加点词语的理解,稍加整理即可答出。
小题2:(4分)每个关键词语(着迷,渴望,高兴,苦恼,淡然)一分,答出4个即可。
小题3:(共5分)此题为开放性试题,如果学生从其他角度分析,只要言之成理,切中题目要求即可得分。
核心考点
试题【阅读下面一段文字,完成文后各题。一生只做一件事池莉从前,我外婆家屋后有一座大园子,园子里头长满花木蔬菜和中草药,芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.宝玉从贾母那里得了一件雀金裘,却不防后襟子烧了一块指顶大的烧眼,宝玉急得直唉声跺脚,麝月让人连夜拿到府外请织补匠人织上,但匠人们都因为不认得裘子的料子而不敢揽活。病中的晴雯会这种针线活,为了让宝玉能在第二天舅舅的生日上穿上这件裘子,晴雯不顾头重身轻、满眼金星乱迸,狠命咬牙挨着补裘子,直到深夜了才做完。(《红楼梦》)。 | ||||||||||||
B.周瑜设计引诱诱刘备入东吴招亲,要挟其交还荆州。孔明在临行前交给赵云三个锦囊,令其依计行事。第一个锦囊:一到东吴就拜会乔国老,使刘备娶求亲的消息人尽皆知。第二个锦囊:对刘备谎称曹操打到荆州,让沉浸在温柔乡里的刘备及早返回。第三个锦囊:回荆州途中遇上东吴的追兵,让刘备求孙夫人解围。 | ||||||||||||
C.吃完团年饭,高家公馆热闹非凡,这让觉慧心烦意乱。他趁着酒意,到大街上走走,碰到一个讨饭的小孩,给了他两个半元的银币,让他去买点热的吃,找一个温暖的地方。他为此感到十分的欣慰,认为终于做了一件让自己心安的事情。 | ||||||||||||
D.向最高当局的上诉有了结果,马斯洛娃由苦役犯改判流刑,并在西伯利亚较近处执行。,马斯洛娃仍然爱着涅赫留多夫,但是为了他好,拒绝了他,而决定追随西蒙松。而她自已无论在精神上还是肉体上都发生了很大的变化。马斯洛娃复活了。 | ||||||||||||
阅读下文,完成文后各题。 送江陵薛侯入觐①序 袁宏道 当薛侯之初令也,珰②而虎者,张甚。郡邑之良,泣而就逮。侯少年甫任事,人皆为侯危。侯笑曰:“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人,而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒;而饱之使不至骄,政在我矣。”已而果就约。至他郡邑,暴横甚,荆则招之亦不至。 而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨,计亩而诛,计丁而夫。耕者哭于田,驿者哭于邮。而荆之去川也迩。沮水之余,被江而下,惴惴若不能一日处。侯谕父老曰:“是釜中鱼,何能为?”戒一切勿嚣。且曰,“奈何以一小逆疲吾赤子!”诸征调皆缓其议,未几果平。 余时方使还,闻之叹曰:“今天下为大小吏者皆若此,无忧太平矣。”小民无识,见一二官吏与珰相持而击,则群然誉。故激之名张,而调之功隐。吾务其张而不顾其害,此犹借锋以割耳。自古国家之祸,造于小人,而成于贪功幸名之君子者,十常八九。故自楚、蜀造祸以来,识者之忧,有深于珰与夷者。辟如病人,冀病之速去也,而纯用攻伐之剂,其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆,激之耶,抑调之耶?吏侯一日而秉政,其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。 侯为人丰颐广额,一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱,首取余友元善,次余弟宗郢。元善才识卓绝,其为文骨胜其肌,根极幽彻,非具眼如侯,未有能赏识其俊者。余弟质直温文,其文如其人,能不为师门之辱者。以此二士度一房,奚啻得五?侯可谓神于相士者也。侯之徽政,不可枚举。略述其大者如此。汉庭第治行,讵有能出侯上者?侯行矣。 呜呼。使逆珰时不为激而为调,宁至决裂乎?谁谓文人无奇识,不能烛几于先也。 注:①入觐:指地方官员入朝进见帝王。 ②珰:汉代宦官帽子上的装饰物,借指宦官。汉代宦官充武职者,其冠用珰和貂尾为饰,故后来用其称宦官。如:珰竖(对宦官的蔑称);珰子(对太监或太监义子的贬称)。 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A吾饥之使不至怒,而饱之使不至骄 侯为人丰颐广额,一见知其巨材 B是釜中鱼,何能为?戒一切勿嚣 首取余友元善,次余弟宗郢 C吾务其张而不顾其害,此犹借锋以割耳 非具眼如侯,未有能赏识其俊者 D奈何以一小逆,疲吾赤子 汉庭第治行,讵有能出侯上者 小题3:下面是对这篇文章有关内容的分析理解,其中有误的一项是
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阅读下文,完成文后各题。 游民文化 儒家认为周代实行的是井田制,在这种制度下,田有常制,民有定居,各安其业。井田制如果被败坏,农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地,这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化,有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用,认为只有务农为本,老百姓以其他事情谋生都是“游食”,也就是游民。自武帝而起,历代所实行的都是“外儒内法”,因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论,直到明太祖朱元璋还说:“若有不务耕种,专事末作者,是为游民,则逮捕之。”到了清代,统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子,他们脱离了正常的劳动,完全以不正当的手段牟取衣食,坑蒙拐骗,欺压百姓,成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容,也遭到普通平民百姓的厌恶。 如果不从游民的思想倾向、道德品质,或者生活来源、生活状况(即所谓经济地位)来确定其身份,而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发,中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序(主要是宗法秩序)的人们,其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段,居处也不固定,大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会,缺少执著的理想,没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在,但是只有在宋代和宋代以后才大量出现,形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子,他们在游民之中也属于少数。另外,由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民,是流民而不是游民。 宋代文化教育相对普及,有文化的人与唐代比大大增加,而社会(特别是官场)对他们的吸纳能力有限,于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中;元代由于蒙古人掌权,统治集团汉文化水平极低,数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作,这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的,所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹,并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。 宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武,普通的老百姓对于战争武备很陌生(宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练)。因此,走投无路的人们一旦铤而走险,那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量,甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说;义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时,作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象。能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上,通欲文艺作品的发展与繁荣,与游民、游民文化有着密切的关系。 小题1:下列判断,不符合文章意思的一项是( )
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阅读下文,完成文后各题。 21世纪的生物技术:基因打靶 基因打靶是研究基因功能的重要技术,将使人类改造基因的梦想变成现实。基因打靶技术依靠干细胞修饰或替换固有基因。如果将精心设计的外源基因载体导入胚胎干细胞(ESC),外源DNA与ESC基因组之间便可发生同源***,使靶基因发生定向整合、修饰而失活或置换,称为基因打靶。通过同源***失活或剔除某个基因,称为基因敲除;通过同源***使突变基因被置换,称为基因敲入。美国遗传学家卡佩基安德是基因打靶技术的开创者。1987年他领导的研究小组根据同源***的原理,在全世界率先实现了导入外源基因的定点整合,并开发出一种快速、便宜的用于诱导突变基因DNA序列的方法。“同源”意味着外源DNA与染色体中的目标基因有着相同的序列。“***”指外源DNA与目标基因发生交换,产生***。同源***将外源基因定点整合入靶细胞基因组的同时,克服了随机整合的盲目性和危险性。 迄今为止,只有小鼠干细胞的建系方法最成熟、效果最稳定,在基因敲除研究中小鼠是唯一的实验动物模型。“基因敲除小鼠”的具体方法是:先在小鼠的胚胎干细胞上通过基因***的办法进行基因修饰——就是将胚胎干细胞中的靶向基因改掉,然后将“修饰”后的胚胎干细胞植入小鼠的早期胚胎。胚胎发育,长成嵌合体小鼠。这种嵌合体小鼠长大后,体内同时存在被“修饰”过的基因和未被“修饰”的基因。当然,基因敲除研究中还存在其他问题。首先,基因定向敲除的成功率很低,检测发生同源***干细胞的工作比较困难。第二,尽管小鼠的繁殖周期为19-21天,但要筛选出具备理想基因型的基因敲除小鼠模型依旧极为耗时。第三,基因敲除后的功能若被其他基因的代偿作用填补,就有可能不表现表型缺陷。 基因打靶最重要的特征是能去除或替换生物体基因组中的遗传信息,其中基因敲除提供了一个生物体在特定基因缺失情况下的发育或功能情况,在基因的功能研究中具有特殊的意义。基因打靶是生物医学领域里一项极具开创性的方法,由于人类基因与小鼠基因有90%以上的相似性,因此它在理论上具备了用于治疗人类多种疾病的条件。 小题1:对加点的“外源基因”“靶基因”“目标基因”三个概念的理解,正确的一项是 ( )
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阅读下文,完成文后各题。 重大突破:皮肤细胞成功转化为干细胞 [法新社美国芝加哥11月20日电]研究人员今天宣布了他们取得的一项重大突破:将皮肤细胞还原,把它们转化为干细胞——形成人体器官和组织的基本元素。 美国细胞高级技术研究所的罗伯特•兰扎说:“可以从病人身上采集一些细胞,比如说从口腔壁刮下一些细胞,或采集皮肤细胞,在实验室里将它们转化为干细胞。” 虽然这项研究尚处于初期阶段,但是兰扎说,它可能带来“极其巨大的”收益。目前兰扎已经找到了将心脏病发作后的死亡率降低一半的方法,还可以让过去原本需要截断的肢体恢复血流,并利用干细胞形成一个可以正常发挥作用的肾脏。 使用皮肤细胞最终能够让医生制造出带有病人特定遗传密码的干细胞,从而消除组织或器官移植后发生排异反应的风险。 新技术虽然还有许多地方有待完善,但是有着非常好的前景,以至于曾经克隆全球首只绵羊多莉的苏格兰科学家伊恩•威尔穆特将要放弃克隆胚胎的做法,转而关注从皮肤细胞中获取干细胞的研究。 新技术的一大长处是,它非常简单:只需要4个遗传因子就可以将皮肤细胞变回干细胞。 与威尔穆特研发的复杂且昂贵的提取干细胞过程不同的是,它可以在标准的生物实验室完成,而且皮肤细胞远比胚胎更容易获得。 需要克服的一大障碍是,要找到将皮肤细胞转化为干细胞的安全方法。最新的方法是由美国和日本的两个研究小组研发的。美国方面的研究由威斯康星大学的汤姆森实验室完成,论文的领衔者为Junying Yu博士;日本方面则以京都大学的山中伸弥为首。他们的论文分别刊登在今天的《科学》和《细胞》杂志网络版上。这两个研究团队分别公布了自己的研究方法,即用四个遗传因子重新编排皮肤细胞,生成诱导多能干细胞——简称iPS细胞。 由于需要使用逆转录酶病毒来将4个遗传因子注入皮肤细胞内,这增加了细胞发生病变的风险。 这样的风险使得这类干细胞暂时不会用于临床治疗,不过不会阻止研究人员使用这些干细胞来研究疾病并开发出相应的药物。 此前,研究人员要想知道疾病是如何发展的,通常需要对动物或尸体上切割下来的器官进行研究,因为人类胚胎干细胞很难获得。 这些干细胞可以让研究人员绘制出带病细胞的基因结构图,从而帮助找到治疗方案。它们还可以让研究人员对化学药品进行筛查,以确定能够治疗或治愈疾病的药物,这会大大加快能够挽救生命的药物投放市场的过程。 科学家告诫说,新技术仍处于初期阶段,不能完全取代胚胎干细胞研究。 虽然新获取的干细胞看起来与胚胎干细胞几乎没什么两样,但是现在确定它们能否有着与胚胎干细胞相同的表现还为时尚早。 威斯康星大学的詹姆斯•汤姆森说:“这项新研究只是个开始,我们还没有完全弄清楚其中的原理。” 汤姆森说:“现在还不是放弃胚胎干细胞研究的时候。”他还说,胚胎干细胞仍将是衡量其他干细胞研究工作的“参照标准”。 (摘自《参考消息》2007年11月22日,有删节。) 小题1:下面有关“新技术”的表述有错误的一项是( )
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