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题目
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把下面的文言文翻译成现代汉语。
  庄宗好畋猎,猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去,将***之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,责之曰:“汝为县令,独不知吾天子好猎耶?奈何纵民稼穑,以供税赋?何不饥汝县民,而空此地,以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟行刑,诸伶共唱和之。庄宗大笑,县令乃得免去。
译文:____________________________________________
答案
  庄宗喜欢田猎,在中牟县打猎时,踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头,替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地斥退县令,还要***死他。一个叫敬新磨的唱戏的知道这样做是不对的,于是率领一班戏子跑去追上县令,把他抓到庄宗的马前,斥责他说:“你当县令,难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼,用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子,空出这片土地,好让我们的天子骑马奔驰!你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑,一班戏子也都附和这样处理。庄宗(明白了)大笑起来,县令才得以免罪离开。
核心考点
试题【把下面的文言文翻译成现代汉语。  庄宗好畋猎,猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去,将***之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三

把下面的文言文翻译成现代汉语。
  初,乔邑人腊夕盗斫其树,人有告者,乔阳不闻,邑人愧而归之。乔往喻曰:“卿节日取柴,欲与父母相欢娱耳,何以愧为!”其通物善导,皆此类也。
译文:________________________________________________

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阅读下面的文字,完成1~4题。
  大王亶父居郡,狄人攻之。事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受。狄人之所求者,土地也。大王室父曰:“与人之兄居而***其弟,与人之父居而***其子,吾不忍也。子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之,遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之,见利轻亡其身,岂不惑哉!
1.解释文中的字。
(1)事:__________________
(2)以:__________________
(3)因:__________________
(4)惑:__________________
2.下列各句中加粗词与例句用法不相同的一项是(     )
例句:因策而去之
A.吏民,封府库
B.假舟楫者,非能也,而绝江河
C.如平地三月者,深山中则四月花
D.子皆居矣
3.下列各句中含有通假字的一项是(     )
A.见利轻亡其身
B.不以所用养害所养
C.民相连而从之
D.遂成国于岐山之下
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
译文:_____________________________________________
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阅读下面的文字,完成问题。
  ***一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,***十人,十重不义,必有十死罪矣;***百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世:若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
1.解释下列加粗的词。
(1)若此说往(     )
(2)则必以此人为不知白黑之矣(     )
(3)今小为(     )
2.下列各句中加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一项是(     )
例:故其言以遗后世
A.今王乐于此
B.众闻则
C.抱其衣裘、戈剑者
D.其桃李
3.下列各句中加粗的“之”作动词的一项是(     )
A.***一人,谓不义
B.天下君子皆知而非之
C.今小为非,则知而非
D.孟子将
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
译文:____________________________________________
(2)是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
译文:____________________________________________
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把下列文字译成现代汉语。
  子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断予之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而***子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相***,是贵义于其身也。”
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阅读下面的文字,完成问题。
  子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”
  曰:“然则众贤之术,将奈何哉?”
  子墨予言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之、敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也。”
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.不得而得乱——治:太平
B.则是失其所欲,得其所恶——本:本来
C.不能以贤事能为政也——尚:崇尚
D.然则众贤之,将奈何哉——术:方法
2.下列各句中“乎”与例句中的意义和用法完全相同的一项是(     )
例:况又有贤良之士厚德行、辩乎言谈、博乎道术者乎
A.儿寒?欲食乎
B.出,跳梁井斡之上
C.其闻道也固先吾,吾从而师之
D.恢恢其于游刃必有余地矣
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。
译文:_____________________________________
(2)譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。
译文:_____________________________________
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