题目
题型：其他题难度：一般来源：同步题
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断予之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而***子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相***，是贵义于其身也。”
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答案
核心考点
试题【把下列文字译成现代汉语。 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断予之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而*】；主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”
曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”
子墨予言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不得治而得乱——治：太平
B．则是本失其所欲，得其所恶——本：本来
C．不能以尚贤事能为政也——尚：崇尚
D．然则众贤之术，将奈何哉——术：方法
2．下列各句中“乎”与例句中的意义和用法完全相同的一项是（ ）
例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎
A．儿寒乎？欲食乎
B．出，跳梁乎井斡之上
C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之
D．恢恢乎其于游刃必有余地矣
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
译文：_____________________________________
（2）譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。
译文：_____________________________________
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒於大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。易矛为君主味，君惟人肉未尝，易牙丞其予首而进之。愿君去竖刁，除易牙，远进之；夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内，人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？……”管仲卒死，桓公弗行，及桓公死，虫出尸不葬。（选自《韩非子·难一》）
（1）微君言，臣故将谒之。
译文：_______________________________________
（2）夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？
译文：_______________________________________
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎。”……子路曰：“南山有竹，不柔（通“揉”）自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括[注]而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜日：“敬而受教。”（选自《孔子家语》）
[注]括：箭的末端。
1．用斜线“／”给加粗的句子断句。
吾非此之问也徒谓"以子之所能而加之以学问岂可及乎。
2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。
译文：____________________________________
（2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？
译文：____________________________________
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。（《老子》第二章）
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。（《老子》第二十四章）
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。（《老子》第三十三章）
1．解释下列句中的加粗词。
（1）长短相形：_____________
（2）高下相盈：_____________
（3）自伐者无功：_____________
（4）自矜者不长：_____________
2．对下列加粗虚词的用法，判断正确的一项是（ ）
①其在道也，日余食赘形
②前后相随，恒也
③有器之用
④物或恶之
A．①②相同，③④相同
B．①②不同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②相同，③④不同
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其在道也，日余食赘形，物或恶之。
译文：___________________________________
（2）知人者智，自知者明。
译文：___________________________________
俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。其心闲而无事，跰骈而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！”
子祀曰：“女恶之乎？”
曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鹗炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
1．解释文中加粗的词。
（1）问：____
（2）颐：____
（3）鉴：____
（4）沴：____
（5）拘拘：____
（6）更驾：____
2．下列不含通假字的一项是（ ）
A．亡，予何恶
B．予因以求时夜
C．此古之所谓县解也
D．且夫物不胜天久矣
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）安时而处顺，哀乐不能人也。
译文：___________________________________
（2）此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。
译文：___________________________________
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