题目
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
韩愈
方今天下入仕，惟以进士、明经及及卿大夫之世耳。其人率皆习熟时俗，工于语言，识形势，善候人主意。故天下靡靡，日入于衰坏，恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳；非谓当今公卿间无足下辈文学知识也。不得以信陵比。
然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾门；吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此于人益寡。乃遂能责不足于我，此真诚仆所汲汲求者。议虽未中节，其不肯阿曲以事人灼灼明矣。方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。愈顿首。
1．对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是
B．各自名家——名：作动词用，即“称”意思
C．工于语言——工：擅长
D．将以讲去其非而趋是耳——是：这样
2．下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一组是
B．①其已成熟乎 ②其孰能讥之乎
C．①方将坐足下三浴而三熏之 ②泉涓涓而始流
D．①乃遂能责不足于我 ②今其智乃反不能及
3．对下列句子的理解，不正确的一项是
B．不如六国公子有市于道者也：我不能像六国时候那些贵族公子们那样把道义进行交易买卖。作者把自己与六国公子相比，强调自己交友收徒的目的在于传习圣人之道。
C．议虽未中节，其不肯阿曲以事人者灼灼明矣：吕翌的议论虽然不够恰当，然而能够指责自己的缺失，已可证明不是阿意曲从之流。为此，作者才打算善待他、举荐他。
D．务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳：我想要极力引进您这样能够无所畏惧、不顾个人得失和仁途进退的人到朝廷上去，来进行斗争和补救时弊罢了。由此可见，作者十分欣赏那些拥有正直独立人格的人，希望他们能够改变官场钻营吹拍、随风靡倒的风气，来稳定时局。
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
B．韩愈在古文运动中是以乐于提携后进、团结同道著名的，曾和不少人建立师生关系。本文最后作者说要吕翌安心等待，意为准备好好地接待他、举荐他，更可见这种光明磊落的风度。
C．文中就吕翌的不正确看法进行深刻地分析，对腐败的社会风气进行了严厉的批判，大力地标举了正直独立的人格。义正词严而语气婉转恳切，反复抑扬而气势充沛。
D．文中对官场“善候入主意”虽然痛心疾首，但还是可见作者在屡经直言遭祸之后，锐气豪情大大衰减、大不如前。
5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。
译文：____________________________________________
②非谓当今公卿间是无足下辈文学知识也。
译文：____________________________________________
6．用斜线（／）给下面的文言文断句。
子 贡 问 师 与 商 也 孰 贤 子 曰 师 也 过 商 也 不 及 曰 然 则 师 愈 与 子 曰 过 犹 不 及。
答案
2．A
3．A
4．D
5．（1）①信陵君是战国时期的贵族公子，他不过想用获得贤士造成声势来使天下人倾倒他才这样做的啊。
②不是说当今官僚阶层之中没有像您这样文章、学问、知识和见解的人啊。
（2）子贡问／师与商也孰贤／子曰／师也过／商也不及／曰／然则师愈与／子曰／过犹不及。
核心考点
试题【答吕翌山人书韩愈 愈白：惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。以吾子始自山出，有朴茂之】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”
主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。（选自袁枚《小仓山房文集》）
[注]①韡：繁盛，音wěi。
1．对文中加线词语的解释，不正确的一项是
B．主人惭其故花——惭：惭愧。
C．客过而尤之——尤：责怪
D．宜庭者庭——庭：种在庭院。
2．下列对文中词句的解说有误的一项是
B．“花之怨以死也诚宜”一句中的“也”用在主语后，起提顿作用。
C．“物性之不知，土宜之不辨”是两个宾语前置句。
D．“以其犹奇于新也”“他日子之庭，其无花哉”两句中的“其”字，用法相同。
3．下列句子分别编为四组，全都属于主人对新买牡丹做法的一组是
④一月之间，忽予忽夺 ⑤新者虽来，旧者不让 ⑥喜而左之，怒而右之
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①③④
D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
B．主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好；新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好，所以又把它移回了原处。
C．客人认为如果主人处理得当，旧牡丹虽被移出庭院，也可以不死，旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花，是错上加错。
D．作者借客人之口，指出了人们看重自己而轻视生物的毛病，说明事物发展有自身的规律，人们应按客观规律办事。
5．用现代汉语翻译文言文中的画线语句。
（1）亡何花开，薄如蝉翼。
译文：__________________________________________
（2）新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死。
译文：__________________________________________
苏辙
臣旱失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年，通判杭州及知密州日，每遏物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。
轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱。死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遏不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遏此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。
昔汉淳于公得罪，其女子缇萦，请没为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效。惟陛下所使，死而后已。
臣不胜孤危迫切、无所告诉，归诚陛下；惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。
1．下列各句中，加线词的解释错误的一项是
B．轼狂狷寡虑——狂狷：狂妄急躁
C．轼感荷恩贷——恩贷：恩情
D．臣无任祈天请命激切陨越之至——无任：不胜
2．下列各组句子中，加线词的意义和用法不相同的一组是
B．惟宽其狂妄——北冥有鱼，其名为鲲
C．请没为官婢，以赎其父——而御六气之辩，以游无穷者
D．使得出于牢狱——青，取之于蓝，而青于蓝
B．因为苏轼的诗文中有不恭顺的内容，所以在他的这些诗文传播开后，受到了惩罚。
C．苏轼在被捕前让人对苏辙说，自己在朝中很是孤单，自己原来亲近的人因为怕受到牵连不会为自己讲情，希望苏辙能念及手足向皇帝为自己讲情。
D．苏辙举缇萦卖身赎父的典故，想说明自己要以自己的官职来为苏轼赎罪。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。
译文：______________________________________________
（2）兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。
译文：______________________________________________
（3）臣不胜孤危迫切、无所告诉，归诚陛下。
译文：______________________________________________
贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不至死，无容滥加酷刑。’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣***，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。旦公但存此心，朕终不违公语。”（选自《贞观政要·论纳谏第五》）
[注]①阶级：古时官位俸禄的等级。
1．对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是
B．应由德义所加——加：施与
C．旋以德内无虞——虞：忧患
D．我已与其断当讫——断：推断
2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是
B．见人谏，阅而从之——君子博学而日参省乎己
C．于何事如此？——于其身也，则耻师焉
D．此导之使言也——师道之不传也久矣
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要***自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。
D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
译文：____________________________________________
（2）法不至死，无容滥加酷罚。
译文：____________________________________________
（3）人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。
译文：____________________________________________
汪琬
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大使也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即住，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见***。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、全公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。
（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[注]①媐（xī）：嬉戏。②瘗（yì）：埋藏。③窭（jù）：贫穷。
1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
B．客州人刘翁廷传所——客：寄居
C．遽薄京师——薄：逼近
D．又长于用车，卒不能办——卒：步兵
2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是
B．遂言甫于朝——当其欣于所遇
C．金公以御史为参军——以勇气闻于诸侯
D．听其召募——其皆出于此乎
3．以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是