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题目
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阅读下文,完成文后各题。
杨维岳传
戴名世
杨维岳,字五奠,一字伯峻,庐州巢县人也。生而孝谨,好读书,毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒,适富民有犯法者,守教维岳为之代请,可得金数百。维岳谢曰:“犯罪自有公法。使此人不当罪,而维岳受其金,则不祥;使此人当罪,以维岳故赦之,是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守,惧无以报德,其敢以是为公累?”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节,往往三复流涕。慕文文山之为人也,画像祀之。
  崇祯中,陕西盗(指李自成)起,都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰:“此当代伟人也,不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。可法故好士,一见奇之。居无何,寇益急,诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书。尚书以府库虚耗,军资竭,兵不得出,伸檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰:“国事如此,吾何以家为!”即毁家以为士民倡。而人皆无应者。
崇祯十七年,上崩于煤山。维岳闻之,北面痛哭,累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京,改明年为弘光元年,维岳条列时务十三事,上陈当事。未一岁,北兵渡江,京师溃,而史可法以大学士督师扬州,城破死之。维岳泣日:“国家养士三百年,以身殉国,奈何独一史公!”于是设史公主,为文祭之而哭于庭。家人进粥食,麾之去;平日好饮酒,亦却之。曰:“践土而思禹功,食粟而思稷德;吾家世食胶庠之泽,今值国事如此,饮食能下咽乎?“居三日,北兵至,下令薙发。维岳不肯。人谓先生:“曷避诸?”维岳曰:“避将何之?吾死耳!吾死耳!”其子对之泣,维岳曰:“小子吾生平读书何事一旦苟全幸生吾义不为吾今得死所矣小子何泣焉?”人有来劝慰,偃卧唯唯而已。搜先人遗文,付其子曰:“当谨守之。”乃作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日,整衣冠,诣先世神主前,再拜入室,气息仅存。亲属人来观者益众,忽张目视其子曰:“前日见志之语,慎毋以示世也。”顷之遂卒。是岁弘光元年七月二十九日也,年五十六。闻者莫不为之流涕,私谥为文烈公。
(选自《南山集》,有改动)
小题1:下列加点的字词用法与所给例子相同的一项:(  )(3分)
例:一见奇之
A.名余曰正则兮B.吾妻死之年所手植也
C.长桥卧波,未云何龙D.粪土当年万户侯
小题2:下列加点虚词意思相同一项:( )(3分)
A.前日见志之语燕赵之收藏
B.守教维岳为之代请庭中始为篱
C.以维岳故赦之以尔车来,以我贿迁
D.而人皆无应者侣鱼虾而友麋鹿
小题3:请找出下列各项分析不符文章内容的一项:(   )(3分)
A.杨维岳以其才能和德行为郡守所敬重,他为人孝顺正直,很崇拜文天祥。
B.杨维岳响应勤王诏书,捐出所有的家财抗击清兵,但是没有得到其他人的响应。
C.清兵入关后要求人们剃发,杨维岳不肯屈服,绝食而死。
D.戴名世的这篇史传文抓住人物事迹的关节之处着重记叙,突出表现人物的思想性格。对重要事迹,也不作纯客观的平铺直叙,而在绘声绘形的记叙中着重表现人物的内在感情。

答案
 
小题1:D
小题2:A
小题3:B
解析

小题1:D (意动用法,和C项是名词活用为动词,B项是名词作状语)   
小题2:A (A项“之”是助词“的”,B项第一个“为”是替,第二个“为”是做,C项第一个“以”是因为,第二个“以”是把,D项第一个“而”表转折,第二个“而”表并列) 
小题3:B(B项抗击的是农民起义军,不是清兵。)
参考译文:
杨维岳,字五奠,一字伯峻,是庐州巢县人。生来孝顺谨慎,喜欢读书,性格刚毅坚守正义。曾经因为文名被知府所赏识。有一天,他去拜见知府,刚好遇到犯法的富民,知府让维岳替他代为求情,能够得到几百两银子。维岳推辞说:“犯了罪的人自有法律去裁决。假使这个人不应当被处罚,那么我接受他的金钱,是不吉祥的;假使这个人应当被处罚,那么因为我的缘故而赦免他,这是因我个人的喜好而破坏了官府的法律。我小心谨慎地把持自己,当心没有方法可以报答您的恩惠,怎么敢因为这个缘故而成为你的负累呢?”(意谓:岂敢因替富人求情而连累您循私枉法。)知府因为这件事情更加敬重他。他读书读到了有关于忠孝大义的时候,经常多次地流下眼泪。仰慕文天祥的为人,并为了他的画像祭祀他。
崇祯年间,陕西盗贼蜂起,都御史史可法到淮扬当巡抚,维岳说:“这是当代的伟人,不能够不见。”于是他步行到军营去拜见史可法。史可法原本就很喜欢收纳人才,一见到维岳就觉得他非常奇特。过了不久,贼寇更加猖狂,朝廷诏告天下勤王救驾。当时史可法已经官拜南京兵部尚书,他因为官府的财政殆尽,军费枯竭,发出檄文让人们捐出钱财资助国家,维岳拿着檄文哭泣说:“国家形势到这地步,我还用什么维持着自己的家呢?”他立即捐出所有的家产为百姓士绅们做出榜样,但是没有人响应他。
崇祯十七年,皇帝在煤山自缢身亡。维岳听到这个消息,面向北方放声痛哭,一连几天几夜不吃不睡。当时世子福王在南京登上皇位,改第二年为宏光元年。维岳列举十三条当前的重大事情形势上呈给当权者。不到一年,清兵渡江,南京被攻破,史可法以大学士的身份在扬州都督军队,扬州城被攻破后,史可法死在那里。维岳哭泣说:“国家养了士人们三百年,以身殉国的,怎么只有史公一个人呢!”于是设了史可法的牌位,写文章纪念他在庭院中哭泣。家人送来米汤,挥手让他们离开;平时喜欢喝酒,这个时候也不喝了。说:“踩在土地上要追念大禹之功,吃着粮食要思念后稷之德,我们家历来享受国家教养的恩泽。现在国家到了如此地步,怎么能吃的下东西呢?”过了三天,清兵来到,下令剃发。维岳不肯从令,有人对他说:“何不避开呢?”维岳说:“要到哪里避开呢?不过一死罢了。不过一死罢了。”他的儿子对着他哭泣,维岳说:“小子,我平生读书为了什么呢?虽然可苟且求全保得生命,但这违背了我的志向,现在我是死得其所,你哭什么呢?”有人来劝解也只是躺着唯唯答应而已。搜集先人流下的文章,交付给他的儿子说:“要小心谨慎地守住它们。”于是作了不髡永诀的文章彰现自己的志向。一连七天绝食,整理衣冠,来到祖先们的牌位之前,拜了两拜进入内室,气息仅存。亲戚朋友们来探访的人更多了,忽然张开眼睛看着他的儿子说:“前一天我所写的神明志向的文章,千万不要将之展示于世人。”过了一会儿就去世了。当时是弘光元年七月二十九日,终年五十六岁。听到这个消息的人没有不为他流泪的,私下里送他谥号“文烈”。
核心考点
试题【阅读下文,完成文后各题。杨维岳传戴名世杨维岳,字五奠,一字伯峻,庐州巢县人也。生而孝谨,好读书,毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒,适富民有犯法者,守教维】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,完成文后各题。
孝文皇帝,高祖中子也。高祖十一年春,已破陈豨军,定代地,立为代王,都中郡。太后薄氏子,即位十七年,高后八年七月,高后崩。九月,诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋召立代王,事在吕后语中。
孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣绨衣①,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏账不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。与匈奴和亲,匈奴背约入盗,然令边备守,不发兵深入,恶烦苦百姓。吴王诈病不朝,就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切,常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义。
后七年六月已亥,帝崩于未央宫。遗诏曰:……令中尉亚夫为车骑将军,属国悍为将屯将军,郎中令武为复上将军,发近县见卒万六千人,发内史卒万五千人,藏郭穿复土属将军武。乙巳,群臣皆顿首上尊号曰:“孝文皇帝”。太子即位于高庙。丁未,袭号曰“皇帝”。
太史公曰:孔子言“必世②然后仁。善人之治国百年,亦可胜残去杀”。诚哉是言!汉兴,至孝文四十有余哉,德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣,谦让未成于今。呜呼,岂不仁哉!
(选自《史记•孝文帝本纪》)
注:①绨衣:质地粗厚的丝织衣服。②世:古代以三十年为一世。
小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)
A.立为代王,都中郡都:定都
B.以示敦朴,为天下先先:榜样
C.发近县见卒见:现役
D.藏郭穿复土穿:贯穿
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.然上召贵尉佗兄弟然而不王者
B.帝崩于未央宫龟玉毁于椟中
C.不得以金银铜锡为饰欲以客往赴秦军
D.何以台为胡为而来哉
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.孝文帝即位二十三年,宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加,若百姓生活遇有不便,他就把这些东西拿来分给大家。
B.文帝经常身穿质地粗厚的丝织衣服,连他宠幸的慎夫人衣饰、帏账等生活用品也很简朴;营建自己的陵墓也以俭省为基本原则。
C.大臣张武等人受贿事发,皇上就把御府的金钱拿出来赏赐给他,以此使他惭愧警省,而不把他送官治罪。
D.司马迁认为,孝文帝时代是道德教化极盛的时期,但由于文帝的谦虚谨慎,德政至今还没有完成。

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阅读下面的文言文,完成5—9题。
焦竑,字弱侯,江宁人。为诸生,有盛名。从督学御史耿定向学,复质疑于罗汝芳。举嘉靖四十三年乡试,下第还。定向遴十四郡名士读书崇正书院,以竑为之长。及定向里居,复往从之。万历十七年,始以殿试第一人官翰林修撰,益讨习国朝典章。二十二年,大学士陈于陛建议修国史,欲竑专领其事,竑逊谢,乃撰经籍志,其他率无所撰。翰林教小内侍书者,众视为具文①,竑独曰:“此曹他日在帝左右,安得忽之?”取古奄人善恶,时与论说。
皇长子出阁②,竑为讲官。故事,讲官进讲罕有问者,竑讲毕,徐曰:“博学审问,功用维均,敷陈或未尽,惟殿下赐明问。”皇长子称善,然无所质难也。一日,竑复进曰:“殿下言不易发,得毋讳其误耶?解则有误,问复何误?古人不耻下问,愿以为法。”皇长子复称善,亦竟无所问。竑乃与同列谋先启其端,适讲舜典,竑举“稽于众,舍己从人”为问,皇长子曰:“稽者,考也。考集众思,然后舍己之短,从人之长。”时方十三龄,答问无滞,竑亦竭诚启迪。尝讲次,群鸟飞鸣,皇长子仰视,竑辍讲肃立,皇长子敛容听,乃复讲如初。竑尝采古储君事之可为法戒者,拟为《养正图说》进之,同官郭正域辈恶其不相闻,目为贾誉,竑遂止。竑既负重名,性复疏直,时事有不可,辄形之言论,政府亦恶之。二十五年主顺天乡试,举子曹蕃等九人文多险诞语,竑被劾,谪福宁州同知。岁馀大计③,复鑴秩④,竑遂不出。
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。万历四十八年卒,年八十。
(选自《明史·焦竑》)
【注释】①具文:徒有形式而无实际作用的空文。②出阁:皇子出就封国。③大计:官吏每三年一次的考绩:明、清两代考核外官的制度叫大计,每三年举行一次。④鑴秩:降职或降级。
5.对下列各项中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.定向遴十四郡名士读书崇正书院          遴:挑选。
B.始以殿试第一人官翰林修撰                 官:做官。
C.乃先撰经籍志,其他率无所撰          率:一律。           
D.皇长子称善,然无所质难也         难:疑难。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.以竑为之长                         
始以殿试第一人官翰林修撰
B.乃撰经籍志              
皇长子敛容听,乃复讲如初
C.时与论说               
竑乃与同列谋先启其端
D.复往从之              
竑尝采古储君事之可为法戒者
7.下列句子中,都能表现焦竑“性复疏直”的一组是(3分)
①益讨习国朝典章                             
②欲竑专领其事,竑逊谢
③取古奄人善恶,时与论说               
④皇长子仰视,竑辍讲肃立
⑤竑被劾,谪福宁州同知                  
⑥复鑴秩,竑遂不出
A.①②⑥      B. ①③④     C.③④⑥     D. ②③⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)
A.焦竑作生员时就已经很有名气,在学业上他师从耿定向和罗汝芳、李贽等人,并且贯之始终。
B.焦竑任职翰林期间,众人对教小内侍读书一事敷衍,只有他考虑长远,做事认真,悉心引导。
C.焦竑担任太子讲官之后,并不囿于旧例照本宣科,而是大力启发,使之从容辩驳,对答如流。
D.焦竑为人粗疏率直,主持乡试之时,将应试举子的文章多批为险怪荒诞之语,因而落职罢官。
9.断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下列文段断句。(4分)
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①古人不耻下问,愿以为法。(2分)
②同官郭正域辈恶其不相闻,目为贾誉,竑遂止。(4分)
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文言文阅读
五人墓碑记
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣,况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中,全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝延,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。
小题1:下列句中加点的词,解释不正确的一项是(   )
A.即除魏阉废祠之址以葬之 除:治,整理
B.中丞匿于溷藩以免 匿:藏,躲藏
C.既而以吴民之乱请于朝廷,按诛五人按:查究,追究
D.视五人之死,轻重固何如哉视:看看
小题2:下列句中加点的词,意义、用法相同的一项是(    )
A.且立石于其墓之门,以旌其所为 /此吾祖太常公宣德间执此以朝
B.去今之墓而葬焉 /东犬西吠,客逾庖而宴
C.不能容于远近 /某所,而母立于兹
D.匹夫之有重于社稷也/苟以天下之大而从国破亡之故事
小题3:下列各项中的句子,句式不相同的一项是(    )
A.五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也 / 起视四境,则秦兵又至矣。
B.缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤 / 石之铿然有声者,所在皆是也
C.钩党之捕遍于天下 / 请其矢,盛以锦囊
D.斯固百世之遇也 / 此三者,吾遗恨也

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阅读下面文言文,完成6——8题。
世主有先生者,有后生者,有不生者。昔者楚庄王谋事而当,居有忧色。申公巫臣问曰:“王何为有忧也?”庄王曰:“吾闻诸侯之德,能自取师者王,能自取友者霸,而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也,诸大夫之论莫有及于寡人,是以忧也。”庄王之德宜君人,威服诸侯,曰犹恐惧,思索贤佐,此其先生者也。
昔者宋昭公出亡,谓其御曰:“吾知所以亡矣。”御者曰:“何哉?”昭公曰:“吾被服而立,侍御者数十人,无不曰:吾君,丽者也;吾发言动事,朝臣数百人,无不曰:吾君,圣者也。吾外内不见吾过失,是以亡也。”于是改操易行,安义行道,不出二年,而美闻于宋。宋人迎而复之,谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭,谓其御曰:“吾渴,欲饮。”御者进清酒。曰:“吾饥,欲食。”御者进干脯梁糗。曰:“何备也?”御者曰:“臣储之。”曰:“奚储之?”御者曰:“为君之出亡而道饥渴也。”曰:“子知吾且亡乎?”御者曰:“然。”曰:“何以不谏也?”御者曰:“君喜道谀而恶至言,臣欲进谏,恐先郭亡,是以不谏也。”郭君作色而怒曰:“吾所以亡者诚何哉?”御者转其辞曰:“君之所以亡者太贤。”曰:“夫贤者所以不为存而亡者,何也?”御曰:“天下无贤而君独贤,是以亡也。”伏轼而叹曰:“嗟乎!夫贤人如此苦乎?”于是身倦力解,枕御膝而卧。御自易以块,疏行而去。身死中野,为虎狼所食。此其不生者也。
(节选自《韩诗外传·卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话:问者曰:“古之知道者曰先生,何也?”曰:“犹言‘先醒"也。”
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.昔者楚庄王谋事而当                     当:适合,恰当
B.宋人迎而复之                           复:使……复位
C.曰:“何备也!”                         备:准备
D.御自易以块                             易:替换
7.下列各句括号中是补出的文字,补出后句子意思不符合原文的一项是
A.诸大夫之论,莫有及于寡人,(寡人)是以忧也。
B.天下元贤而君独贤,(国)是以亡也。
C.曰:“何不以(之)谏也?”
D.臣欲进谏,恐先(于)郭亡,是以不谏也。
8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.楚庄王德行威望都很高,但还忧心忡仲,根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后,改操易行,安义行道,得以扬美名于宋。
C.郭君终未被御者点醒,穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中,慨叹作贤者的不易。
D.本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别,令人警醒。
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翻译下面短文中画横线的句子。(5分)
士君子之所能不能为:君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。故①君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以②不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。
《苟子·非十二子第六》
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