题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
柳屯田虽协音律,而词语尘下。苏子瞻学际天人,然皆句读不葺之诗尔。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,姑能知之。又晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣。
(选自李清照《词论》)
小题1:用斜线(/)给下面的文言文断句。(限6处)(6分)
譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣。
小题2:柳屯田、苏子瞻分别指_______、________,(2分)
小题3:李清照在上文中提出了哪一个著名的词学观点?(2分)
答案
小题1:譬如贫家美女/虽极妍丽丰逸/而终乏富贵态/黄即尚故实/而多疵病/譬如良玉有瑕/价自减半矣。
小题2:柳永、苏轼
小题3:词别是一家
解析
核心考点
试题【阅读材料,完成19—21翅。(10分)柳屯田虽协音律,而词语尘下。苏子瞻学际天人,然皆句读不葺之诗尔。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
小题1:下列说法正确的一项是 (2分)
A.本文涉及的人物是孔子,子路,长沮,桀溺,仲由等五人. |
B.本文中长沮,桀溺为一介农夫,自然胸无大志. |
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话. |
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话. |
A.长沮,桀溺耦而耕 | B.且而与其从辟人之士也 |
C.耰而不辍 | D.吾非斯人之徒与而谁与 |
A.滔滔者,天下皆是也,而谁以易之 社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢 |
B.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢 |
C.鸟兽不可与同群. 我不能避世隐居,与鸟兽相伴. |
D.天下有道,丘不与易也. |
小题4:文体现了孔子什么样的政治态度 (2分)
仲尼适楚,出于林中,见痀偻①者承蜩②,犹掇之也。
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥③株拘④;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
【注释】①痀偻:驼背。②蜩:蝉。③厥:竖。④株拘:树根盘错处
小题1:翻译句子。(2分)
用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!
小题2:庄子借“痀偻承蜩”的故事,来说明养生的什么基本方法?(2分)
A.宰我认为服丧三年太久了,一年就可以了;孔子批评他“不仁”,认为孩子生下后,要经三年才能离开父母的怀抱,所以父母去世了,也应该为父母守三年丧。 |
B.子曰:“天下有道,丘不与易也。”这句话的意思是如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。这体现了孔子消极避世的思想。 |
C.卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”子贡的意思是你自己为什么不学习呢?又为什么要有固定的老师呢? |
D.子曰:“君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?”这句话的意思是君子对人,无论多少,势力大小,都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗? |
【选文一】
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
———苏洵《六国论》
【选文二】
尝读六国世家,窃怪天下诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
———苏辙《六国论》
小题1:下列加点虚词含义和用法相同的一组是:( )
A.秦以攻取之外以为必有可以自安之计 |
B.与战胜而得者与战败而亡者 |
C.子孙视之不甚惜盖未尝不咎其当时之士 |
D.然后得一夕安寝然则诸侯之地有限 |
A.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘厥:这里相当于“其” |
B.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌厌: 厌烦 |
C.以为必有可以自安之计自安:保全自己 |
D.故不战而强弱胜负已判矣判:确定,断定 |
A.①其实百倍(实际上)②思厥先祖父(祖辈父辈) |
B.①然后得一安寝(但是以后)②至于颠覆(被灭亡) |
C.①以攻山西千里之秦 (崤山以西)②可谓智力孤危(智商) |
D.①至于颠覆(到了……的结局)②下而从六国破亡之故事(先例、旧事) |
A.而身死国灭,为天下笑 |
B.士大夫传之,以为口实 |
C.为国者无使为积威之所劫哉 |
D.戍卒叫,函谷举 |
A.苏洵,号老泉,著有《嘉祐集》,与其长子苏轼、次子苏迈 合称为“三苏”,皆入唐宋八大家之列。 |
B.苏洵《六国论》通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 |
C.苏辙认为六国灭亡的原因是:诸侯及士人不明大势,见识短浅,策略失误。 |
D.苏洵的《六国论》是一篇借古讽今的史论散文,写作动机是以六国赂秦而亡的史训,讽谏宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 |
王维传
维,字摩诘,太原人。九岁知属辞,工草隶,闲音律。岐王重之。维将应举,岐王谓日:“子诗清越者,可录数篇,琵琶新声,能度一曲,同诣九公主第。”维如其言。是日,诸伶拥维独奏,主问何名,曰:“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰:“皆我习讽,谓是古作,乃子之佳制乎?”延于上座曰:“京兆得此生为解头,荣哉!”力荐之。开元十九年状元及第,擢右拾遗,迁给事中。贼陷两京,驾出幸,维扈从不及,为所擒,服药称喑病。禄山爱其才,逼至洛阳供旧职,拘于普施寺。贼宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,维痛悼赋诗日:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所。贼平后,授伪官者皆定罪,独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上,画思亦然。至山水平远,云势石色,皆天机所到,非学而能。自为诗云:“当代谬词客,前身应画师。”后人评维“诗中有画,画中有诗”,信哉。客有以《按乐图》示维者,曰:“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛,蔬食素衣,丧妻不再娶,孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川,亭馆相望。尝自写其景物奇胜,日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗,琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终,作书辞亲友,停笔而化。代宗访维文章,弟缙集赋诗等十卷上之,今传于世。
小题1:下列句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
A.同诣九公主第诣:到……去。 |
B.延于上座日延:邀请。 |
C.对曲果然对:对照。 |
D.尝自写其景物奇胜写:书写。 |
①九岁知属辞,工草隶,闲音律 ②京兆得此生为解头,荣哉
③开元十九年状元及第 ④维诗入妙品上上,画思亦然
⑤至山水平远,云势石色,皆天机所到 ⑥后人评维“诗中有画,画中有诗”
A.②③⑤ | B.①④⑥ | C.①③④ | D.②⑤⑥ |
A.王维精通音律,应举之前,歧王建议他为《诗经》中几首风格清越的诗谱上琵琶曲,并帮忙推荐给九公主,九公主对王维大加赞扬。 |
B.凝碧池宴乐,叛贼召集梨园诸公合奏乐曲,王维赋诗一首,表达了对叛贼的痛恨,对遭受战乱的百姓的同情和对朝廷的忠心,因此战乱后得以免罪。 |
C.王维晚年笃信佛教,素食朴衣,在蓝田县南辋川孤居多年,作画,会友,游览,赋诗,弹琴,饮酒,自得其乐,从中找到了心灵的最终归宿。 |
D.王维的山水画构思奇妙,意境空灵远阔,绘画的技艺如同得到天机,不是他人能学得来的,连他自己都说“当代谬词客,前身应画师”。 |
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