题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
孟子曰:“万物皆有备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”
(1)下列对上面选段的理解,不正确的一项是: (3分)
A.“求在我者”的“求”指的是思想的修养,人生境界的追求,即精神的自我完善。 |
B.“求在外者”即所谓的向外之物,并不是一厢情愿地追求就可以得到的。 |
C.孟子认为万物都为自己而存在,犹如自己的囊中之物,所以说“万物皆备于我”。 |
D.孟子由“万物皆备于我矣”引出儒家在认识和实践方面“诚”和“恕”的追求。 |
答案
(2)“强恕而行”就是尽力近恕道来实行仁道,恕道就是孔子反复强调的“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
解析
核心考点
试题【阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”孟子曰:“万物皆有】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
田叔者,赵陉城人也。其先,齐田氏也。叔好剑,学黄老术于乐巨公。为人廉直,喜任侠。游诸公,赵人举之赵相赵午,言之赵王张敖,以为郎中。数岁,赵王贤之,未及迁。会赵午、贯高等谋弑上。事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王,罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳,随王至长安。赵王敖事白,得出,废王为宣平侯,乃进言叔等十人。上召见,与语,汉廷臣无能出其右者。上说,尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝初立,召叔问曰:“公知天下长者乎?”对曰:“臣何足以知之!”上曰:“公长者,宜知之。”叔顿首曰:“故云中守孟舒,长者也。”是时孟舒坐虏大入云中免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虏常一入,孟舒不能坚守,无故士卒战死者数百人。长者固***人乎?”叔叩头曰:“夫贯高等谋反,天子下明诏:‘赵有敢随张王者,罪三族!’然孟舒自髡钳,随张王,以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝。而匈奴冒顿新服北夷,来为边寇,孟舒知士卒罢敝,不忍出言,士争临城死敌,如子为父,以故死者数百人,孟舒岂驱之哉!是乃孟舒所以为长者。”于是上曰:“贤哉孟舒!”复召以为云中守。
后数岁,叔坐法失官。梁孝王使人***汉议臣爰盎,景帝召叔案梁,具得其事。还报,上曰:“梁有之乎?”对曰:“有之。”“事安在?”叔曰:“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛,是废汉法也;如其伏诛,而太后食不甘味,卧不安席,此忧在陛下。”于是上大贤之,以为鲁相。
相初至官,民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二十人笞,怒之曰:“王非汝主邪?何敢自言主!”鲁王闻之,大惭,发中府钱,使相偿之。相曰:“王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也。”鲁王好猎,相常从入苑中,王辄休相就馆舍。相常暴坐宛外。终不休,曰:“吾王暴露,独何为舍?”王以故不大出游。数年以官卒,鲁以百金祠,少子仁不受,曰:“义不伤先人名。”(节选自《汉书卷三十七》)
小题1:对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.数岁,赵王贤之,未及迁。贤:以…为贤,认为贤能 |
B.上说,尽拜为郡守,诸侯相。说:通“悦”,高兴,愉悦 |
C.今梁王不伏诛。诛:讨伐 |
D.鲁王闻之,大惭。惭:惭愧 |
A.田叔由于为人廉直,喜任侠,而被赵午举荐给赵王张敖,担任了郎中官职。 |
B.孟舒率疲惫的士兵争相临战,抵御匈奴冒顿的进攻。 |
C.田叔彻查了梁孝王使人***人案,并禀报景帝。 |
D.田叔在对处理民告鲁王与阻止鲁王好猎的两件事中,表现出了杰出的才干。 |
(1)赵人举之赵相赵午,言之赵王张敖,以为郎中。(3分)
译:
(2)相初至官,民以王取其财物自言者百余人。(3分)
译:
(3)王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也。(3分)
译:
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《雍也》)
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(《论语·子罕》)
(1)下列对上面选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意,但讲究周礼的孔子还是去见了南子,这使子路认为夫子是自取其辱。 |
B.面对子路的不满,孔子发誓说,如果做了不正当的事,会遭到上天的惩罚。孔子发重誓,是为了表白自己的清白。 |
C.当孔子遭到厄运时,虽然他也感到人力的局限性,天起决定作用,但仍表示人定胜天。 |
D.孔子在匡地被拘禁。身处危难之境,孔子镇定自若,一句“匡人能把我怎么样呢”是说,上天保护我,匡人就不能把我怎么样,他用这句话来鼓励弟子。 |
答:
杨炎,字公南,凤翔人。祖哲,以孝行有异,旌其门闾。父播,登进士第,隐居不仕,玄宗征为谏议大夫,弃官就养,亦以孝行祯祥,表其门闾。
炎美须眉,风骨峻峙,文藻雄丽,汧、陇之间,号为小杨山人。释褐辟河西节度掌书记。神乌令李大简尝因醉辱炎,至是与炎同幕,率左右反接之,铁棒挝之二百,流血被地,几死。节度使吕崇贲爱其才,不之责。后副元帅李光弼奏为判官,不应,征拜起居舍人,辞禄就养岐下。丁忧,庐于墓前,号泣不绝声,有紫芝白雀之祥,又表其门闾。孝著三代,门树六阙,古未有也。服阕久之,起为司勋员外郎,迁中书舍人,与常衮并掌纶诰,衮长于除书,炎善为德音,自开元已来,言诏制之美者,时称常、杨焉。
炎乐贤下士,以汲引为己任,人士归之。尝为《李楷洛碑》,辞甚工,文士莫不成诵之。元载自作相,常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之,将以代己。载亲重炎,无与为比。载败,坐贬道州司马。德宗即位,议用宰相,崔祐甫荐炎有文学器用,上亦自闻其名,拜银青光禄大夫。
以数初,国家旧制,天下财赋皆纳于左藏库,是以天下公赋,为人君私藏,有司不得窥其多少,国用不能计其赢缩,殆二十年矣。中官以冗名持簿书,领其事者三百人,皆奉给其间,连结根固不可动。及炎作相,顿首于上前,论之曰:“夫财赋,邦国之大本,生人之喉命,天下理乱轻重皆由焉。是以前代历选重臣主之,犹惧不集,往往覆败,大计一失,则天下动摇。请出之以归有司,度宫中经费一岁几何,量数奉入,不敢亏用。惟陛下察焉。”帝许。炎以片言移人主意,议者以为难,中外称之。
炎子弘业不肖,多犯禁,受赂请托,兼得其他过。初,炎将立家庙,先有私第在东都,令河南尹赵惠伯货之,惠伯为炎市为官廨。御史以炎为宰相,抑吏货市私第,贵估其宅,贱入其币,计以为赃。开元中,萧嵩将于曲江南立私庙,寻以玄宗临幸之所,恐置庙非便,乃罢之。至是,炎以其地为庙,有飞语者云:“此地有王气,炎故取之,必有异图。”上怒。及台司上具狱,诏三司使同覆之。后赐死,卒年五十五。 (节选自《旧唐书》,有删减)
小题1:下列各组中,加点词的意义和用法不相同的一项是
A.以孝行有异,旌其门闾以勇气闻于诸侯 |
B.服阕久之蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.天下理乱轻重皆由焉积土成山,风雨兴焉 |
D.惠伯为炎市为官廨旦日飨士卒,为击破沛公军 |
A.风骨峻峙,文藻雄丽辞禄就养岐下 |
B.孝著三代,门树六阙炎乐贤下士,以汲引为己任 |
C.炎善为德音载亲重炎,无与为比 |
D.尝为《李楷洛碑》,辞甚工以片言移人主意 |
A.杨炎的祖父和父亲都是因为孝行,受到表彰,杨炎秉承父辈,也恪守孝道,但是杨炎的儿子却是不孝之子,辱没了家风。 |
B.杨炎在做河西节度掌书记时,神乌令李大简因为酒醉侮辱过杨炎,后来做同僚时又率领部下责打他,节度使吕崇贲爱惜李是个人才,并没有因此责罚他。 |
C.杨炎曾深受当时的宰相元载的赏识,后来因为元载败落而受贬,但终因才华出众,为皇上赏识,再度被起用。 |
D.杨炎让官员把自己的私宅卖给了官府,御史认为有贪赃之嫌。后来他把玄宗临幸的地方做了家庙,触怒了皇上,最终被赐死。 |
(1)元载自作相,常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之,将以代己。
(2)请出之以归有司,度宫中经费一岁几何,量数奉入,不敢亏用。
《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑①而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。又有若老人咳且笑②于山谷中者,或曰,此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑③谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑④李渤之陋也。
(苏轼《石钟山记》)
小题1:对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是:( )(3分)
A.下临深潭,微风鼓浪鼓:振动。 |
B.桴止响腾,余韵徐歇腾:传播。 |
C.汝识之乎识:知道。 |
D.郦元之所见闻,殆与余同殆:几乎。 |
A.而长子迈将赴饶之德兴尉周景王之无射也 |
B.渔工水师虽知而不能言盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也 |
C.彭蠡之口,有石钟山焉于乱石间择其一二扣之,硿硿焉 |
D.今以钟磬置水中而陋者乃以斧斤考击而求之 |
A.文中写绝壁下的景观,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十分逼真,使人有身临其境之感。 |
B.文中极力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。 |
C.文中标明了四处“笑”,其中①④的“笑”都是针对李渤观点的,有否定、嘲笑之意;而③处的“笑”是一种轻松愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 |
D.作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说,大胆质疑,敢于探索的主张。作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。 |
赵括自少时学兵法,其父奢不能难,然不谓善,谓其母曰:“赵若必将之,破赵军者必括也。”后廉颇与秦相持,秦应侯行千金为反间于赵,曰:“秦之所畏,独赵括耳。”赵王以括代颇将。蔺相如谏,王不听。括母上书言括不可使,王又不听。秦王闻括已为赵将,乃阴使白起代王龁,遂胜赵。
(1)赵若必将之,破赵军者必括也。(3分)
▲▲▲
(2)秦应侯行千金为反间于赵,曰:“秦之所畏,独赵括耳。”(4分)
▲▲▲
(3)秦王闻括已为赵将,乃阴使白起代王龁,遂胜赵。(3分)
▲▲▲
吴祜字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。祜年十二,随从到官。恢欲***青简以写经书,祜谏日:“令大人逾越五岭,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑下为诸侯所望。姑书若成,则载之兼两②。昔马援以薏苡①兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十,丧父,居无檐石,而不受赡遗。常牧豕于乡坦泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?”祜辞谢而已,守志如初。后举孝廉,将行,郡中为祖道,祜共小吏雍丘黄真欢语多时,与结友而别。功曹以祜倨,请黜之。太守曰:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。迁胶东候相。祜政唯仁简,以身率物。民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。或身到阁里,相和解。啬夫③孙性私赋民钱,市衣以进其父,父得而怒曰:“有君如是,何忍欺之!”促归认罪。性惭惧,诣阁持表自首。祜屏左右问其故,性具谈父言。祜使归谢其父,还以衣遗之。祜在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固,祜闻而请见,与冀争之,不听,冀怒而起入室,祜亦径去。冀遂出祜为河间相,因自免归家,不复仕,躬灌园蔬,以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴祜传》,有删节)
注:①薏苡(yìyǐ):一种草本植物。②兼两:同时使用两辆车。③啬夫:农夫。
小题1:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.昔马援以薏苡兴谤作《师说》以贻之 |
B.吴季英有知人之明,卿且勿言誓不相隔卿,且暂还家去 |
C.居无檐石,而不受赡遗登高而招,臂非加长也 |
D.冀遂出祐为河间相,因自免归家因宾客至蔺相如门谢罪 |
①嫌疑之间,诚先贤所慎也 ②居无檐石,而不受赡遗 ③除新蔡长,世称其清节
④冀怒而起入室,祜亦径去 ⑤祜政唯仁简,以身率物 ⑥功曹以祐倨,请黜之
A.①③⑤ | B.②④⑥ | C.①③⑥ | D.②④⑤ |
A.吴祜十二岁时就跟随父亲到任所生活,在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上,他表现出了成人一般的沉稳与远见。 |
B.吴祜父亲去世后,安于清贫自立自持,边放猪边吟诵经书,不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。 |
C.吴祜黄真同时举为孝廉,吴祜升迁为胶东侯相,他为政仁慈清简,率先垂范。遇到打官司的百姓,他闭门自责,然后才审断诉讼,或亲自调解。 |
D.吴祜坚守志节,大将军梁冀曾上表推荐他任长史,但当梁冀诬奏太尉李固时,吴祜就前去与之争辩。后被调出任河间相,辞官回乡耕读。 |
(1)昔马援以薏苡兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。恢乃止。(5分)
译文:
(2) 祜屏左右问其故,性具谈父言。祜使归谢其父,还以衣遗之。(5分).
译文:
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