题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
读李翱文 欧阳修
①予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者诚其性,当读中庸;愚者虽读此不晓也,不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》,以谓翱特穷时愤世无荐己者,故丁宁如此。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊,亦善论人者也。最后读《幽怀赋》,然后置书而叹,叹已复读,不自休。恨翱不生于今,不得与之交;又恨予不得生翱时,与翱上下其论也。
②凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有《感二鸟赋》,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔;推韩愈之心,使光荣而饱,则不复云矣。若翱之心独不然,其赋曰:“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
③然翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣!奈何今之人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!
【注】①疏:注释。②又怪神尧以一旅取天下:又诧异李渊能用一支军队取得天下。神尧,指唐高祖李渊,他的谥号为“神尧皇帝”。③贱远:指职位低贱、被朝廷贬斥在远方的人。这里暗指范仲淹等。小题1:第①段作者“始读翱《复性书》”后不以为然;“又读《与韩侍郎荐贤书》”后的看法是 ;“最后读《幽怀赋》”后的感受是 。(用自己的话回答)(3分)
小题2:阅读第②段,比较韩愈写《感二鸟赋》和李翱写《幽怀赋》“之心”有何不同。
(用自己的话回答)(3分)
“韩愈之心”:
“翱之心”:
小题3:对本文写作特点概括不准确的一项是( )。(2分)
A.借题发挥 | B.以小见大 | C.抑扬结合 | D.对比映衬 |
答案
小题1:李翱不得志而为,但评价韩愈“好贤”得当(1分);赞叹李翱的《幽怀赋》,为不能与李翱生逢同时而深感遗憾(2分)
小题1:(3分)不得志而发牢骚而已(1分);鄙夷叹老嗟卑之人,忧国伤时(2分)
小题1:B
小题1:(3分)本文借读李翱的文章,赞李翱的为人,倾泄自己对时世的忧念和对阻挠忧世者的愤懑(2分)。而《伶官传序》一声嗟叹,表达对历史兴替、人生荣辱的感慨。(1分)
解析
小题1:本题变向的考查翻译能力,但要意译,写出其大意。
小题1:本题考查筛选信息的能力。比较二者不同,要抓住其带感情色彩的句子,如羡与忧,即可得出答案。
小题1:欧阳修读别人的读表达自己的观点,可谓借题发挥。对比他人的观点有扬有抑。
小题1:结合教材对比此文,可知,本文为借题发挥,借读李翱的文章,发自己的一腔忧愤。
我开始读李翱的三篇《复性书》时,心里想:这不过是给《中庸》做的注释。聪明人理解“性”的含意,不读《复性书》也知道应当使“性”恢复到中庸;愚笨的人即使读了《复性书》,也不懂得这个道理,所以《复性书》不作也可以。又读他的《与韩侍郎荐贤书》,认为李翱只是时运不通而愤恨社会上没有推荐自己的人,因此反复述说求贤之事。然而他把韩愈比作秦汉间好侠行义的一位豪杰之士,也算是善论人了。最后读了《幽怀赋》,然后放下书卷赞叹,赞叹后又读,不能停下来。遗憾的是李翱不生于今世,不能与他交往;又可惜自己没有出生在中唐,不能与他共同反复商讨他所提出的问题。
以往与李翱同一时代的所有人,行仁义之道而善于作文的没有谁赶得上韩愈。韩愈曾经写过一篇赋,不过是羡慕两只鸟的荣耀,感叹还没吃上一顿饱饭罢了。推究韩愈的心理,假如让他光显荣耀、生活宽裕,那就不再感叹了。象李翱就不是这样。他的《幽怀赋》说:“众人喧哗而纷纷退隐,都感叹年老和地位卑下;内省自己的心却不是这样,只担心行圣人之道还有不足之处。”又诧异李渊能用一支军队取得天下,后世子孙却不能用全天下的力量收复河北,为此而忧虑。假使当时的人们都改变他们的叹老嗟卑之心而代之以李翱的忧国之心,那么,唐的天下哪能发生动乱和最终灭亡呢?
然而李翱幸好没有出生在当今之世,看到今天发生的事情,那么他的忧虑更严重了。怎么今天的人不知忧虑呢!我在世上,见的人很多了,倘若有一个象李翱那样忧虑国事的,又都是职位低和被朝廷贬斥的人,与李翱相同;其他得意做官的人,一听到有谁讲忧世的话,不是把他看做狂人,就是把他看做傻子,不是发脾气,就是笑话他。啊!身在其位而自己无忧国之心,又禁止别人,让人都不忧虑国家之事,可叹啊!
核心考点
试题【阅读下面文章,完成小题。(11分)读李翱文 欧阳修①予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者诚其性,当读中庸;愚者虽读此不晓也,不作可焉。又读《与韩】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
谏太宗十思疏
魏 征
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?
小题1:对下列加线字的解释,错误的一项是(3分)
A.董之以严刑 董:监督 |
B.谦冲而自牧 牧:调养 |
C.慎始而敬终 敬:敬重 |
D.简能而任之 简:选拔 |
A.克终者盖寡盖在殷忧,必竭诚以待下 |
B.根不固而求木之长垂拱而治 |
C.岂取之易守之难乎臣闻求木之长者 |
D.而况于明哲乎青取之于蓝 |
①见可欲则思知足以自戒 ②将有作则思知止以安人
③惧满溢则思江海下百川 ④乐盘游则思三驱以为度
⑤惧谗邪则思正身以黜恶 ⑥罚所及则思无因怒而滥刑
A.①②④ | B.③⑤⑥ | C.②③⑥ | D.①⑤④ |
A.《谏太宗十思疏》的上奏,正值繁荣的“贞观之治”时期;作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想,并且敢于犯颜直谏。 |
B.本疏先譬喻论证“积德义”之重要;后数“竭诚”之善,明“傲物”之恶,彰“载舟覆舟”之力,强调“积德义”之必要;再分条列出“十思”之内容。 |
C.本疏以义为轴,以劝谏太宗“十思”为主意;内容如高山流水,势贯始终,论证环环相连,无懈可击;通篇骈俪工整,华美流畅。 |
D.魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系,在文中称自己“下愚”,尊称皇帝为“明哲”;动之以情,晓之以理,表意委婉而又通达,合情而又合理。 |
⑴臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(3分)
⑵安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?。(《五人墓碑记》)(3分)
⑶既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》)(3分)
⑷相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得。(《廉颇蔺相如列传》)(3分)
⑸夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜。(《鸿门宴》)(3分)
报任安书(节选)
司马迁
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也.
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以侮辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽,若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自解,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能尽意,故略陈固陋。
谨再拜。
小题1:下列各组中加线实词的解释(括号内),全都正确的一项是(3分)
A.不可胜(穷尽)记西伯拘而演(推演)《周易》
B.不韦迁(迁徙)蜀,世传《吕览》草创未就,会(适逢)遭此祸
C.稽(考订)其成败兴坏之理 则仆偿前辱之责(责任)
D.仆诚(确实)已著此书垢弥(满)甚耳
9.下列六句话分别编为四组,全都说明司马迁“忍辱而苟活”的原因的一项是(3分)
①思垂空文以自见 ②通古今之变,成一家之言
③此可为智者道,难为俗人言 ④亦欲以究天人之际
⑤藏之名山,传之其人 ⑥书不能尽意,故略陈固陋
A.①④⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
小题2:下列各句对选文的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤著述的事例,意在自况,以抒发满腔的愤激之情。 |
B.司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。 |
C.最后司马迁针对任安的指责,陈述了自己艰难的处境及其不能推贤进士的原因。 |
D.司马迁虽有为写史而活的决心,但从他复信的最后几句还是可以看出他满腔的愤怒之情。 |
⑴生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。(《陈情表》)(3分)
⑵乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(《项脊轩志》)(3分)
⑶若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!(《逍遥游》)(4分)
⑷固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)(3分)
六国论
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之年得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将锋在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣;以事秦之心礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
小题1:下列句中加线的词,解释不正确的一项是( )
A.六国互丧:交互子孙视之不甚惜:对待 |
B.思厥先祖父:对已去世尊长的敬称率赂秦耶:全部,一概 |
C.至丹以荆卿为计始速祸焉:迅速终继五国迁灭:改变 |
D.后秦击赵者再:第二次苟以天下之大:如果 |
A.日削月割,以趋于亡强者夭而病者全乎 |
B.驼业种树李牧连却之 |
C.不有佳咏,何伸雅怀一夫夜呼 |
D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身以弱天下之民 |
A.赵尝五战于秦庄宗受而藏之于庙 |
B.而智勇多困于所溺而为秦人积威之所劫 |
C.夫天地者,万物之逆旅也梁,吾仇也;燕王,吾所立 |
D.祸患常积于忽微且何谓阁子也 |
A.岂非人事哉 | B.不抑耗其实而已 |
C.室仅方丈,可容一人居 | D.视方其系燕父子以组 |
(1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(4分)
(2)且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
李文耕,字心田,云南昆阳人。家贫,事亲孝,服膺宋儒之学。嘉庆七年进士,以知县发山东,假归养母。母丧,服阕,补邹平。到官四阅月,不得行其志,引疾去。以官累,不得归。十九年,大吏闻其干略,起复补原官。
在邹平五年,治尚教化。民妇陈诉其子忤逆,文耕引咎自责,其子叩头流血,母感动请释,卒改行。听讼无株累,久之,讼者日稀。善捕盗,养捕役,使足自赡,无豢贼,数亲巡,穷诘窝顿①。尝曰:“治盗必真心卫民,身虽不能及者,精神及之,声名及之。”终任,盗风屏息。课诸生,亲为指授,勉以为己之学,民呼李教官,又呼为李青天。调冠县,迁胶州,浚云、墨二河。道光二年,擢济宁直隶州,未之任。巡抚琦善特荐之,宣宗夙知其名,即擢泰安知府。
调沂州,立属吏程课,谓:“官不勤则事废,民受其害。教化本于身,能对百姓,后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树,劝民兴蚕,建义仓备荒,捕盗如为令时。寻擢兖沂曹道。司河事,修防必躬亲。属厅请浚淤沙,需银五万,往视之,曰:“无庸!春涨,即刷去矣。”果如其言。
五年,迁浙江盐运使,未几,调山东。时盐业疲累,充商者多无籍游民。文耕知其弊,请分别征缓,以纾商力。责富商领运,不得因引滞贱价私卖,课渐裕。七年,擢湖北按察使,复调山东。严治胥役,诈赃犯辄置重典。断狱宽平,责属吏清滞狱,数月,积牍一空。谓:“山东民气粗而性直,易犯法,亦易为善,故教化不可不先。”
居三岁,调贵州。州县瘠苦,希更调,不事事。适权布政使,请以殿最②为调剂,俾久任专责成。凿桐梓葫芦口,以息水患。黔产绸,无绵布,设局教之纺织。贫民艰生计,重利而薄伦常,撰文劝导,曰家喻户晓篇。十三年,休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任,在山东久,民感之尤深,殁祀名宦。
(《清史稿·李文耕传》
注:①窝顿:盗匪多的地方。②殿最:古代官吏每三年一次的考绩,“殿”指政绩差,“最”指政绩好。
小题1:对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是( )
A.终任,盗风屏息终:终于 |
B.浚云、墨二河浚:疏通 |
C.以纾商力纾:缓解 |
D.课渐裕课:赋税 |
A.民受其害尔其无忘告乃翁 |
B.以官累,不得归夫夷以近,则游者众 |
C.勉以为己之学倚南窗以寄傲,审容膝之易安 |
D.重利而薄伦常吾尝终日而思矣 |
A.在山东任职期间,李文耕认为山东百姓脾气粗犷,性子刚直,容易犯法,也更容易向善, 所以应先实行感化。 |
B.调任贵州后,李文耕请求朝廷能用官员考绩作为调剂官员的标准,这样就可以使他的任期 能够长久。他还扶持农桑,教百姓纺织。 |
C.李文耕在邹五年中,肃清盗贼有自己的方法,他让捉盗贼的差役生活富足,不受盗贼的引 诱利用,并且亲自巡查,最终使盗贼消失了。 |
D.李文耕治理水患非常出色,修筑防水设施,一定要亲临现场,做兖沂曹道时,为朝廷节约 |
小题4:翻译下列句子(12分)
⑴听讼无株累,久之,讼者日稀。(4分)
⑵贫民艰生计,重利而薄伦常,撰文劝导,曰家喻户晓篇。(4分)
⑶教化本于身,能对百姓,后然可以教百姓。(4分)
何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游,多从宾客歌洒,泛舟东下, 直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏,引舟上下。刺史惊问状。易于曰:“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”刺史与宾 客跳出舟,偕骑还去。
益昌民多即山树茶,利私自入。会盐铁官奏重榷管,诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧厚其赋以毒民乎!”命吏铲去。吏争曰:“天子诏‘所在不得为百姓匿’,今铲去,罪益重。吏止死,明府公宁免窜海裔耶?”易于曰:“吾宁爱一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状,以易于挺身为民,卒不加劾。
邑民死丧,子弱、业破不能具葬,易于辄出俸钱,使吏为办。百姓入常赋,有垂白偻杖者,易于必召坐与食,问政得失。庭有竞民,易于皆亲自与语,为指白枉直。罪小者劝,大者杖,悉立遣之,不以付吏。治益昌三年,狱无系民,民不知役。改锦州罗江令,其治视益昌。 是时故相国裴公出镇锦州,独能嘉易于治。尝从观其政,导从不过三人,其察易于廉约如此。
小题1:对下列句子中加线的词语的解释,错误的一项是( )
A.易于辄出俸钱辄:动不动就 |
B.亦不使罪蔓尔曹蔓:指牵连 |
C.刺史惊问状状:样子 |
D.其察易于廉约如此廉约:清廉简约 |
易于视诏曰 有垂白偻杖者
其治视益昌 罪小者劝,大者杖
A.两个“视”字相同,两个“杖”字不同 |
B.两个“视”字相同,两个“杖”字也相同 |
C.两个“视”字不同,两个“杖”字相同 |
D.两个“视”字不同,两个“杖”字也不同 |
①易于为属令 ③使吏为办
②以易于挺身为民 ④为指白枉直
A.①句和②句不同,③句和④句相同 | B.①句和③句相同,②句和④句不同 |
C.①句和②句相同,③句和④句不同 | D.①句和③句不同,②句和④句相同 |
A.何易于为益昌令时,刺史治所城嘉陵江南,而刺史崔朴乘春游乐,何易于腰笏引舟至其处并责备了他,使他羞愧难容。 |
B.在诏下所在不得为百姓匿时,何易于先是命吏铲除茶树,后自纵火焚之,观察使认为他挺身为民而没有弹劾他。 |
C.何易于辄出俸钱助贫困百姓丧葬,体恤老人并向他们问政得失,百姓打官司,他亲自了解情况,公正决断并及时处理。 |
D.何易于改绵州罗江令,是时故相国裴公刺史绵州,能观察何易于治政,因而他观察到何易于廉约如是。 |
易于曰:“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。”
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