题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
吏 道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。
后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食①以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。 率虎狼牧羊豕而望其蕃息岂可得也天下非甚愚岂有厌治思乱忧安乐危者哉宜若可以常治安矣乃至有乱与危何也? 夫夺其食不得不怒；竭其力不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺②均为民害邪！
然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ 选自《伯牙琴》
注①并缘为食：相互勾结。②虺：音huì毒蛇
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．唐虞建官，厥可稽已厥：那，那些 |
| B．盗贼害民，随起随仆仆：消灭 |
| C．岂有厌治思乱治：管理 |
| D．敢怒而不敢诛诛：诛*** |
| A．为业不同奚以之九万里而南为 |
| B．天之生斯民也句读之不知 |
| C．则亦并缘为食以代其耕请立太子为王，以绝秦望 |
| D．使天下敢怨而不敢言人而无信，不知其可 |
| A．率虎狼/ 牧羊豕/ 而望其蕃息/岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有乱与危/ 何也? |
| B．率虎狼/牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以/ 常治安矣/ 乃至有乱与危何也? |
| C．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有乱与危/ 何也? |
| D．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 岂可得也/ 天下非甚愚/ 岂有厌治思乱/ 忧安乐危者哉/宜若可以 / 常治安矣/ 乃至有乱与危何也? |
| A．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。 |
| B．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。 |
| C．作者站在当时官吏的对立面，言辞激烈的批判他们仗势欺人，无所顾忌，肆意掠取，鱼肉百姓，比强盗还厉害。 |
| D．作者认为民众之所以作乱，是因为“吏”“夺其食”“竭其力”，百姓不得不愤怒。 |
（1）与人主共理天下者，吏而已。（3分）
（2）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（3分）
（3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？（4分）
答案
小题1:C
小题2:C
小题3:C
小题4:B
小题5:（1）与君主共同治理天下的人，是官吏。（2）百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。（3）如今为人民做事的官吏不能够自食其力，日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？
解析
小题1:
试题分析：C治：治理得好，安定。
小题2:
试题分析：A为：动词，从事/句末语气词，表示疑问或反诘 B助词，用在主谓之间/助词，宾语前置标志C项两个“以”均表目的，D前“而”表转折，后“而”表假设。
小题3:
试题分析：率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？断句技巧：1．读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2．寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3．注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者．．．．．．也，以．．．．．．为．．．．．． ，因．．．．．．故，无乃．．．．．．乎，得无．．．．．乎，为．．．．．所．．．．．． ，见．．．．．于．．．．．．等等。
小题4:
试题分析：B“是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深”错。原文第二段中说，上世之士只要国君诚恳相待也是愿意出来做官的，而且百姓受到他们的福泽。
小题5:
试题分析：翻译句子以直译为主，要逐字翻译，把单音节字变成双音节词，然后组合，语句要通顺；注意特殊的句式。（1）判断句；（2）“乱”“夺”“危”；（3）“为”“货殖”。
附【参考译文】
与君主共同治理天下的人，是官吏。朝廷内有九卿、百官，外有刺史、县令，其次是佐、史、胥徒。像这样的人，(虽然)地位尊卑不同，(但)都属于官吏。
古时候君主与百姓之间相安无事，固然不能够没有官吏，但是人员不多。陶唐氏、虞氏(曾经)设置官职，这(是)可以考查的，(是)他们距离百姓很近的缘故。选拔有才学而且品行高尚的贤士(做官)，然而贤士又不愿意。因此，上古时的贤士远避尘世而隐居在大山深谷中，国君的使者来求访他们，诚恳相待唯恐他们不肯出来做官。所以为官的人常因无可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他们的福泽。
后世(之所以)让危害百姓的人治理百姓，(是)因为害怕(百姓)作乱，防范不得不严密，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。如今一名官员，大到封邑数万户，小到即使没有采邑的奉养，却也能相互依附勾结混口饭吃以代替耕作。数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不正派的人和游手好闲的人混入官吏的行列。带领虎狼来放牧猪羊，却希望猪羊滋生繁衍，怎么能够实现呢？
天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱，担忧安乐而渴望危难呢？(这样一来)似乎可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？(如果官吏)强夺(百姓)的食物，(那么百姓)不得不愤怒；(如果官吏)使(百姓的)气力耗尽，(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。然而宣称要治理百姓的人，(却)耗尽了百姓的气力因而使他们处于危难之中，夺取了百姓的食物因而使他们作乱。二帝三王(尧舜夏禹商汤周文王)治理天下的办法，是像这样的吗？
上天生养的这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。如今为人民做事的官吏不能够自食其力，日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？盗贼戕害百姓，随时发生，随时(因为百姓的反抗而)败灭，(因此盗贼的祸患)没有到很严重的地步，是(盗贼)有所回避与顾忌的缘故。官吏(却)没有回避和顾忌，日夜肆意横行，使天下的百姓敢怨恨却不敢说出来，敢发怒却不敢诛***他们。难道是上天不仁义，助长贪婪奸邪的人，使他们与虎狼蛇虺一起成为百姓的祸害吗？
既然这样，那么怎么办呢？(有人)说：找到有才学且高尚的人并任用他们；如果(一时)还办不到，废除专司，罢去县令，听任天下人自己治理混乱的局面，使国家安定、太平，不是还要好一些吗？
核心考点
试题【阅读下面一段文言文，然后回答后面题目。吏 道 邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治《孝经》、《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡，为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。
入隋，为长安令，数条上便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒***之。
洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若***之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为劲敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。
从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。” 侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。
世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。
贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。
赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。
（选自《新唐书》有删改）
小题1:以下六句话分别编为四组，全都表现“世长有机辩”的一组是（ ）
①为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。
②岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？
③为臣计则狂，为陛下计则忠。
④酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”
⑤何名长而意之短，口正而心之邪？
⑥世长仇然献忠，时主方褒听
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
| A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。 |
| B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。 |
| C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人们的讥笑议论，就逃跑了。 |
| D．苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。 |
（1）今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。
（2）及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让为所厌苦。
张宏勋诗集序 刘大槐
天下之达道五①，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道。故为仁者必取友。一理之未明，读书十年之久而不能贯，谘之于友，一朝而豁如；无友则虽终至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之为善，独为之则怠，共为之则精力以相感而生；将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止。
呜呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。
余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈②之谈。孔子之所谓群居而言不及义，岂不难矣！抑或弛废其心，其与友相接，漫漫昏昏，无可相切磋之具，是则余之忧乎？余谓人不可无友，而友不可以常聚，平居则各键其门，各专其务，如田之有畔。逾时而一晤，晤则出所疑以相质问吾友，所得于未相见之日者有几？其未知而今乃进于知者几何物？其已能而习之，以无至于忘者几何事？有善则相旌，有不善则相訾（Zǐ），友之道如是而已。
余客游京师，寓居京城之外，而震泽张君宏勋寓居城内，相去六七里，每旬日或半月之间，则张君必一出相见。相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇，袖而出之以共赏，宜其业之日益精。久之，其诗日益工，则亦日益富，裒③然成集而问序于余。余伟张君之每出必以文会余，而愧余之独无以就正于张君也，于交友之道不能无所感，遂书之以为张君诗集序。
（选自《刘大槐集》）
【注释】①《礼记·中庸》：“君臣也，父子乜，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”②放辟淫侈：放纵而不加收敛。③裒（p6u）：聚集。
小题1:下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(3分)
| A．所以析疑劝善劝：勉励 |
| B．惟利是骛骛：追求 |
| C．余伟张君之每出必以文会余伟：敬佩 |
| D．而愧余之独无以就正于张君也正：正确 |
| A．而日月亦已淹矣逾时而一晤 |
| B．友道之衰也久矣余观今之为友者 |
| C．背则从而毁之平居则各键其门 |
| D．袖而出之以共赏余伟张君之每出必以文会余 |
①朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道②逐逐焉惟势是趋，惟利是骛③无故而聚于一室，酒食嬉戏④平居则各键其门，各专其务⑤有善则相旌，有不善则相訾⑥相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇
| A．①④⑥ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①③⑤ |
①将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止（4分）
②有善则相旌，有不善则相訾，友之道如是而已（4分）
徐有贞，字元玉，初名珵，吴人。宣德八年进士。选庶吉士，授编修。时承乎既久，边备媮惰，而西南用兵不息，珵以为忧。正统七年疏陈兵政五事，帝善之而不能用。及土木难作，郕王召廷臣问计。埕大言曰：“验之星象，稽之历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”
胡溲、陈循成执不可。兵部侍郎于谦曰：“言南迁者，可斩也。”珵大沮，不敢复言。是时用人多决于少保于谦。埕属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐埕邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。因名有贞。景泰三年迁右谕德。河决沙湾七载，前后治者皆无功。延臣共举有贞，乃擢左佥都御史，治之。至张秋，相度水势，条上三策。有贞于是大集民夫，躬亲督率，治渠建闸，起张秋以接河、沁。河流之旁出不顺者，为九堰障之。更筑大堰，阅五百五十五日而工成。帝厚劳之。七年秋，山东大水，河堤多坏，有贞乃修旧堤决口，水患悉平。帝召见，奖劳有加，进左副都御史。
八年正月，景帝不豫。石亨、张轨等谋迎上皇，以告太常卿许彬。彬曰：“此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？”亨即夜至有贞家。闻之，大喜。令太监曹吉祥入白太后。时方有边警，有贞令轨诡言备非常，勒兵入大内。亨掌门钥，夜四鼓，开长安门纳之。乃升奉天门，有贞等常服谒贺，呼“万岁”。有贞既得志，则思自异于曹、石。石、曹大怨恨，日夜谋构有贞。诏徙有贞金齿为民。亨败，帝从容谓李贤、王翱曰：“徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。”有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。及闻韩雍征两广有功，乃太息曰：“孺子亦应天象邪？”遂放浪山水间，十余年乃卒。
（节选自《明史•徐有贞传》，有删改）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
| A．惟南迁可以纾难纾：解除。 |
| B．勒兵入大内勒：强制。 |
| C．阅五百五十五日而工成阅：历经。 |
| D．珵不知谦之荐之也，以为沮己沮：诋毁。 |
| A．帝善之而不能用青，取之于蓝，而青于蓝 |
| B．珵不知谦之荐之也均之二策 |
| C．有贞乃修旧堤决口至东城，乃有二十八骑 |
| D．则思自异于曹、石三顾臣于草庐之中 |
| A．徐有贞忧虑国事，敢于陈明自己的政见。他有感于太平年代，边备懈怠而战事不止的现状，上疏陈说用兵之道，遗憾的是没有得到皇帝认可。 |
| B．徐有贞善于治水，功劳卓著。他亲临一线指挥，治理河渠，建立水闸，修筑大坝，加固决口，最终平息了全部水患，受到皇帝的慰劳和嘉奖。 |
| C．徐有贞与曹吉祥、石亨结下了仇怨。他们三人曾经联手拥立太上皇复辟，在新朝中，徐有贞与曹、石交恶，他受到曹、石的构陷而迁贬为民。 |
| D．徐有贞相信天象昭示人事，以此决定行事。他被释放回家后看到将星在吴，自信可以再次建功立业；后来得知韩雍征讨立功后，放弃了这种追求。 |
（1）谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐埕邪？为人倾危，将坏诸生心术。”（4分）
（2）此不世功也。徐元玉善奇策，盍与图之？（3分）
（3）徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。（3分）
沧浪亭记
归有光
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然①而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
①澌然：冰融化的样子。
小题1:对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．昔子美之记，记亭之胜也胜：优美的景色 |
| B．亦治园于其偏治：修建 |
| C．迨淮海纳土迨：等到 |
| D．与吾徒游徒：弟子 |
| A．请子记吾所以为亭者 师者，所以传道受业解惑也 |
| B．庵与亭何为者哉 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 |
| C．而子美之亭，乃为释子所钦重如此 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 |
| D．钱镠因乱攘窃 |
小题3:下列对原文有关内容的理解与分析不正确的一项是( )(3分)
| A．文瑛和尚住的大云庵，四面有水环绕，就是后来苏子美的沧浪亭。 |
| B．从沧浪亭变为大云庵，又由大云庵变为沧浪亭，时事变迁，使人感慨。 |
| C．作者以为前人极力争夺，苦心经营的东西，虽可盛极一时，但转瞬即空。 |
| D．读书人能否流芳千古，不在于一亭之存否，而在于他的道德文章。 |
(1)文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。（5分）
(2)可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 （5分）
黄山游记
钱谦益
山之奇，以泉，以云，以松。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，***霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
| A．水实其腹实：充满 |
| B．陟老人峰陟：登上 |
| C．献春则为瓶花之尤异者以相夸焉夸：赞美 |
| D．必有征吾言而一笑者征：验证 |
| A．①山之奇，以泉，以云，以松②饰以篆文山龟鸟兽之形 |
| B．①泉之奇，莫奇于汤泉②青，取之于蓝，而青于蓝 |
| C．①有幢幢如羽葆者②太子及宾客知其事者 |
| D．①其身与皮、干皆石也②而余亦悔其随之出而不得极夫游之乐也 |
| A．黄山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山脚下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在变幻莫测，奇在山上山下两重天。 |
| B．黄山松奇，首先就奇在千姿百态。它们大小、高矮不一，形态各异，各具特点，生长在黄山的不同位置，和悬崖、险峰相互映衬，风光无限。 |
| C．黄山松奇，更奇在其顽强的生命力。它们扎根在陡峭的悬崖和坚硬的石头之上，风雨雷电、霜雪严寒，造就了它们坚硬的质地和坚贞的品格。 |
| D．作者以饱蘸的浓墨、饱满的热情，描绘黄山松的奇特，讴歌它的壮美，也暗含了对贫贱不能移、威武不能屈的中国传统精神人格的高度赞美。 |
（1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
（2）顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
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