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题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
下列文学常识表述有误的一项是(  )
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
B.司马迁是我国西汉著名的史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史,全书130篇。
C.“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题,它揭示了词的内容。
D.戴望舒,是中国现代著名诗人,“新月诗派”的代表诗人。1929年4月,第一本诗集《我的记忆》出版,其中《雨巷》成为传诵一时的名作。因此也被成为“雨巷诗人”。

答案
D
解析

试题分析:D项“新月诗派”代表诗人有误。戴望舒笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等,生于浙江抗州,中国现代著名的诗人,为中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作,他被称为“雨巷诗人”。
核心考点
试题【下列文学常识表述有误的一项是(  )A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列文学常识叙述有误的一项是(     )
A.词是我国古代的诗体,它可配乐演唱,句式长短不一,又名长短句、曲子词、诗余等。“沁园春”是词牌名,它规定了一首词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是词的标题,它揭示词的内容。
B.《史记》是纪传体通史,是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。
C.《资治通鉴》是一部国别体史书,由北宋名臣司马光负责编撰,历时十九年,成书共 294卷。
D.《左传》又称《左氏春秋》,是一部记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的编年体史书。相传为鲁国吏官左丘明所作。记事始于鲁隐公元年(公元前722年),止于鲁哀公二十七年(公元前468年)。

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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《苏武传》《过秦论》《望海潮·东南形胜》《高老头》的作者依次是东汉的史学家、文学家班固,西汉的文学家贾谊,北宋的词人柳永,法国的浪漫主义大师巴尔扎克。
B.《寡人之于国也》选自《孟子》,《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,是儒家经典著作之一。
C.元杂剧的剧本内容由唱词、科、白组成, 元杂剧的结构一般是四折一楔子,角色为末、旦、净、丑等。
D.沈从文的小说《边城》以翠翠的爱情生活为主线,描绘了湘西边城的美丽风光和风土人情,表现了一种“优美、健康、自然又不悖乎人性的人生形式”。

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猜出下列对联内容所涉及的人物并写在横线上(2分)
小题1:刚正不阿,留得正气冲霄汉
忧愁发愤,著成信史照尘寰
                        
小题2:大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处
漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风
                        
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下列各项中,对作品故事内容的叙述不正确的两项(      )(5分)
A.觉慧被禁足在家,每次碰到鸣凤,觉慧都想和她多说说话,可是鸣凤却怕被太太骂,觉慧说:“这就叫作,做奴隶的人永远没有办法……”但是他并没有讥笑她的意思。鸣凤听见这句话,默默地低下头。
B.觉慧去看祖父,以为至少会挨骂,没想到祖父向觉慧表示自己有些明白了,要觉慧把觉民带回家,与冯家的婚事不提了,当觉慧把这消息告诉觉新跟瑞珏,觉新几乎不相信自己的耳朵。觉民的斗争终于取得了胜利。
C.杜竹斋知道朱吟秋正试图和赵伯韬接洽,想从赵伯韬那抵押十几万用来还债,如此一来,吴荪甫想逼迫放弃十五万干茧的计划就会泡汤,他向吴荪甫建议要是朱吟秋能还钱,那茧子不要也罢,吴荪甫想了一想,觉得杜竹斋说得有道理。
D.屠维岳要求工人如期开工,但遭到一系列的阻拦。一是女工拦车门,二是钱葆生等人捣乱。屠维岳甚是愤怒,扬言要惩办阿祥等滋生是非的人。结果阿祥被警察抓了去。
E.吴老太爷开丧后,惠芳因为无法回到乡下,就明里暗里地闹,实行各种抗议。张素素带她到丽娃丽妲村玩,在那里,惠芳吐露心声,请求张素素救她,张素素一时不敢答应。
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下列文学常识表述无误的一项是 (     )
A.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的章回体文言小说,它艺术地概括了北宋末年宋江起义发生、发展甚至失败的过程。
B.小说按篇幅,可分为长篇、中篇和短篇。德国的契诃夫和法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称为世界文学史上“三大短篇小说大师”。
C.《陈情表》出自萧统编订的《文选》。“表”,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。文中李密陈述了自己作为“亡国贱俘”不宜供事新朝的苦衷。
D.《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,文章阐述了庄子无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由,是一首苦闷心灵的追求之歌。

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