题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
①餐具很好些讲究不仅不是可有可无的，也不应当是马马虎虎的。
②然而毕竟要有一套合用的餐具来盛佳肴，饮酒进菜。
③每套餐具还应当和酒肴相配合，什么样的洒肴就用与之相对应的盘、杯、碗。
④吃酒席，目的在于品尝那些佳肴美酒，不在于吃餐具。
⑤它本身要成套，不能是乱糟糟的杂七杂八的一堆。
⑥明眼人一看就知道，这里是想用餐具比喻教学语法的语法体系。
| A．④②①⑤③⑥ | B．④⑤①②③⑥ |
| C．①⑤④②③⑥ | D．①⑤③⑥④② |
答案
解析
核心考点
举一反三
我所谓的“静”，便是指心界的空灵， 。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说， 。 ，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想， 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂，物界是永不沉寂的
| A．④②⑤③① | B．⑤③④②① | C．⑤②③①④ | D．③⑤④①② |
历史是前人创造的，但评说历史是后人的权力和义务。时光不可逆转，历史的原貌难以完全恢复。也希望借此对今天的世界产生积极的意义。 。
以妇孺皆知的隋唐演义一说历史，那是以以讹传讹的流俗，会使国人陷入对“贞观之治”更大的历史误区中。
①故只能剪裁其重要事件、突出其重大理念
②以聚焦历史的重点，来表达对历史的理解和评说
③特别是陈述一个历史时期及政治生活
④枝节蔓延、尤为复杂，良莠陈杂、不可胜举
| A．①②③④ | B．①③④② | C．③④①② | D．③①④② |
塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。
。 。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。 。 。虽然，他们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮。 。我喜欢这些树，视他们为上天昭示给人类的精神榜样。
①这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。
②树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。
③河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。
④可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。
⑤独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。
| A．③②①④⑤ | B．③①②⑤④ |
| C．②③⑤④① | D．③①④②⑤ |
乘船在两岸夹山的漓江上航行，最能让人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外， 。 。 。 。面对这一幅幅彩墨画，你不能不叹服诗人诗句的贴切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊梦一样美……
①山色虽无幽深，但青葱明丽：山石层层累累，刀劈斧削，触目是造化形成的溶洞
②江水穿峰过岩，曲曲折折，仿佛银河化为了大地上的飘带
③江峰临江陡起，谈不上海拔，但气势依然雄险；峰峦相连，蜿蜒形成一道道优美的曲线
④江面弥望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近处的江水却又清澈见底，荡人心胸
| A．①②③④ | B．②①④③ | C．③①②④ | D．③④①② |
人的信仰有两个特征：一是体现了意志，二是体现了智慧。 ，中国人有，诸子百家都有大智慧； ，我们的答案很勉强！中国人的信仰之路 ， ，因此
请 ， ？ ？ ？
①要说意志 ②要说智慧 ③是一条心路 ④不是外在的路
⑤要问我们自己内心是否足够坚定 ⑥不要说外部的环境如何阻碍我们前进
⑦我们的智慧是否依然要我们去努力创造？ ⑧我们的意志力是否足够顽强？
| A．②①④③⑥⑤⑦⑧ |
| B．①②④③⑤⑥⑧⑦ |
| C．②①③④⑥⑤⑧⑦ |
| D．①②③④⑤⑥⑦⑧ |
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