【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语?学而》
注：①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。_K^S*5U.C#O%M
【小题1】下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）    （   ）

A．有子提出“礼之用，和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。

B．选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，事事都要讲“和”。[来源:学&科&网]

C．儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。

D．“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人乃至全社会的和谐。[来源:学科网ZXXK]

【小题2】孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。
答：                                                                       
                                                                               

【题文】
下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?（   ）

A．《大学》

B．《中庸》

C．《论语》

D．《春秋》

【题文】阅读下面文字，然后回答24-25题。
子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
24.请从上面文字中提炼一个成语。（1分）
25．从上面文字概括孔子心目中君子应具备的品质，并结合自己看法进行评析。（3分）

【题文】阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子谓万章曰：“一乡之善士,斯友一乡之善士；一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚^①论古之人。颂^②其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
①尚：同“上”。   ② 颂：同“诵”。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“又尚论古之人“的意思是：又向上追论古代人物。

B．“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史，与古人交朋友。

C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。

D．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。

（2）结合文段，用自己的话谈谈孟子对于交友的认识。（3分）
答：                                                                           

【题文】、       、       、        、          合称为儒家“四书”。

【题文】阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(5分)
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。(2分)
答：                                
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。(3分)
答：                                  

【题文】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉；流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子 尽心上》）
【注】①难为水：难以被其他水所吸引。②观其澜：观看它壮阔的波澜。③日月有明，容光必照：太阳月亮有光辉，连一个小缝隙都可以照到。④盈科：把坑坑洼洼填满。⑤成章：《说文》解释，“乐竟为一章。”由此引申，指事物达到一定阶段或有一定规模。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分）

A．孔子登上东山和泰山，就改变了对鲁国和天下的看法，可见站在什么高度就会什么看法。

B．圣人的言论远远超过一般的学问，因而在圣人门下学习过的人，便难以被其他言论所吸引了。

C．孟子以太阳和月亮为喻，说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。

D．孟子以为，事物要达到一定的高度或者一定的境界，需要有一个不断积累的过程。

（2）、孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们什么样的学习道理？（3分）
答：                                                                     
                                                                        
                                                                        
                                                                        

【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”(《论语·季氏第十六》)
①下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 (    )

A．陈亢认为孔子有私心，因此他才会问伯鱼，孔子是怎么教他的。

B．陈亢通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。

C．文中“不学礼，无以立”的意思是一个人如果不学礼，都不懂得站立的姿势。

D．文中“不学《诗》，无以言”的意思是不学《诗》，就不懂得怎么说话。

②分析上面的选段和下面的选段，共同体现孔子的什么教育思想。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” (《论语·述而第七》)
答：                                                                        。

【题文】阅读文化经典《孟子》，按要求答题。 (5分)
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”　
曰：“使齐人傅之。”　
曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年②，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”　
(选自《孟子·滕文公下》)
[注释] ①戴不胜：宋臣。②庄岳：庄，街名；岳，里名，都在齐都城临淄城内。这里代指齐都中的闹市区。③薛居州：宋国人。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　 ） （2分）
A．孟子认为一个齐国人教楚国大夫的儿子学齐国话，虽然周围有许多楚国人干扰他，但只要天天鞭打逼他学齐国话，就有可能学会的。
B．孟子认为把楚国大夫的儿子带到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
C．如果在王宫中的人，不论年龄大小、地位高低，都是薛居州那样的人．那么宋王就不能同谁一起干坏事了。
D．“一薛居州，独如宋王何？”说明一个薛居州，不能对宋王起到重要作用。
【小题2】请用一个成语概括选段的主要内容，并分析孟子的观点。（用自己的话回答）（3分）                    
                                                                                

【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语?里仁》
【小题1】下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（   ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

A．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

B．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用他的道理去摆脱它，就不会摆脱的。

C．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱他们，就不会摆脱的。

D．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用他的道理去摆脱他们，就不会摆脱的。

【小题2】请用自己的话简要回答，孔子在文中提出了一个什么主张？