题目
题型：难度：来源：
【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语?里仁》
【小题1】下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（ ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
【小题2】请用自己的话简要回答，孔子在文中提出了一个什么主张？
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语?里仁》
【小题1】下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（ ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
| A．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| B．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用他的道理去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| C．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
| D．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用他的道理去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
答案
【答案】
【小题1】A
【小题2】孔子并非主张人们只要仁、义，不要利、欲。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。
【小题1】A
【小题2】孔子并非主张人们只要仁、义，不要利、欲。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。
解析
【解析】略
核心考点
试题【【题文】阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成】；主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读下列课外经典短文，完成文后3个小题（9分）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：（1）“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
（1）有父兄在，如之何其闻斯行之？”（3分）
翻译：------------------------------------------------------------------------------------------
（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（3分）
翻译： ------------------------------------------------------------------------------------------
（3）上述对话中，孔子的回答体现了一种什么样的思想？（3分）
答： ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：（1）“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
（1）有父兄在，如之何其闻斯行之？”（3分）
翻译：------------------------------------------------------------------------------------------
（2）“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（3分）
翻译： ------------------------------------------------------------------------------------------
（3）上述对话中，孔子的回答体现了一种什么样的思想？（3分）
答： ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 。
【题文】阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施①博者，善道也。君子之言也，不下带②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。” （《孟子·尽心下》）
【注】①施：给予。②不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）根据原文填空。（3分）
君子追求□□和□□；而常人对自己和别人的要求，在□□上往往存在错位。
（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。（3分）
答：
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施①博者，善道也。君子之言也，不下带②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。” （《孟子·尽心下》）
【注】①施：给予。②不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）根据原文填空。（3分）
君子追求□□和□□；而常人对自己和别人的要求，在□□上往往存在错位。
（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。（3分）
答：
【题文】阅读下面的两段文字，然后回答问题。（6分）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日：“敢问其次。”日：“言必信，行必果，
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日：“敢问其次。”日：“言必信，行必果，
【题文】文学常识填空
我国第一部叙事详尽的编年体史书《左传》相传是鲁国史官左丘明为解释孔子的《 》而作。
我国第一部叙事详尽的编年体史书《左传》相传是鲁国史官左丘明为解释孔子的《 》而作。
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