(10分) 阅读材料,回答问题。 生民之初;本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。 ——谭嗣同《仁学》 (1)材料认为“民”与“君”是什么关系?这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?(6分) (2)结合所学知识,说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。(4分) |
(1)关系:“君”由“民”选举产生;“民”可废除“君” (若概括答出“主权灾民”也可得分) 思想家:卢梭 (2)体现:推翻君主专制统治,建立资产阶级共和国(答出“三名主义”或“民权主义”亦可);颁布《中华民国临时约法》。 |
本题主要考查了近代中国民主思想。第(1)问中第一小问,“关系”由材料“共举一民为君”和“可共废之”,可得出结论;第二小问,可从材料中体会出主权在民、社会契约的思想,因此可知是卢梭。第(2)问,主要结合所学知识,把辛亥革命中有关反对君权神授和主权在民的内容体现出来即可,如推翻君主专制制度,建立中华民国,颁布《临时约法》等。 |
核心考点
试题【(10分)阅读材料,回答问题。生民之初;本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且】;主要考察你对
洛克等知识点的理解。
[详细]
举一反三
下列各项符合15世纪前欧洲封建社会的是( ) ①土地所有权和政治权力都是分散的 ②教会拥有精神的权力和世俗权力 ③国王是最高的世俗统治者,不受教皇的制约 ④“我的附庸的附庸不是我的附庸” ⑤自治城市拥有独立的司法权和财政系统,内部管理不受国王或大封建领主的干预 ⑥“一个国王,一种法律,一种信仰”A.①②③④⑤⑥ | B.①③④⑤⑥ | C.①②④⑤⑥ | D.①②④⑤ |
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把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说的是( )A.托马斯·阿奎那 | B.詹姆斯一世 | C.马基雅弗利 | D.霍布斯 | (12分)阅读下列材料并回答问题。 材料一 意大利神学家阿奎那认为:“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为:“(国王)可以任意处置他的臣民:或加提升、或加贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除上帝之外,国王不对任何人负责。” 材料二 美国《独立宣言》声称:“我们认为以下真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利,政府才得以建立于人类之中,而且必须被社统治者同意,才能获得其正当权力。” 材料三 第一条 在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的,只有在公共利益上面才显示出社会上的差别。第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利,这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要寄托于国民。第六条法律是公共意志的表现……在法律面前所有的公民都是平等的,除德行和才能上的差别不得有其他差别。第十七条私有财产是神圣不可侵犯的权利…… ——《人权宣言》 材料四 袁世凯称帝时宣称:“民国之主权,本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪,本大总统自无讨论之余地。” (1)根据材料一,并结合所学知识,比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。(3分) (2)根据材料二,《独立宣言》认为主权归属于谁?(1分)这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点,(2分) (3)根据材料三,结合所学知识分析颁布《人权宣言》的经济原因,(1分)并推断《人权宣言》批判的对象。(1分) (4)根据材料四,分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么,(1分)这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法?(1分)从袁世凯的这种言论中你能获取什么信息?(2分) | 最早提出“政治的目的是自由”的思想家是( ) A.斯宾诺莎 B.洛克 C.孟德斯鸠 D伏尔泰 | 以人文主义思想为基础,以“人”的眼光研究政治学说,冲破神权政治理论桎梏的是( ) |
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