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题目
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在战国变法运动中,提出了“统世不一道,便国不法古”的思想家是:
A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子

答案

解析
此题主要考查学生的理解和分析能力,法家学说是战国变法运动的指导思想,而商鞅是这一思想的集中论述者和变法主持者,这一思想主要是指要实行变法以顺应历史发展,同时引导学生掌握墨家儒家的思想。
核心考点
试题【在战国变法运动中,提出了“统世不一道,便国不法古”的思想家是:A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子】;主要考察你对历史上的重大改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国历史上的改革和变法中,促进了社会性质改变的是
①商鞅变法 ②北魏孝文帝改革 ③王安石变法 ④戊戌变法
A.①②B.②③C.②④D.③④

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商鞅变法在当时最重要的历史作用是
A.秦国的旧制度废除了,封建经济得到发展B.使秦国成为强国,为统一六国奠定了基础
C.使法家思想成为秦国的统治思想D.加强了秦国专制主义中央集权制度

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阅读下列材料
材料一齐威王当上霸主以后,燕、赵、韩、魏等国都来朝贡,只有西方的秦国没有来。中原各国叫它“西戎”把它看作野蛮民族,瞧不起它,很少跟它来往,还不时派兵侵夺它的土地。
秦孝公求贤令:三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。宾客郡臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。
材料二商鞅变法规定,“编民为什伍”,五家为一伍,两伍为什。又规定什、伍之内各家互相纠察,“不告奸者腰斩,告奸者与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。”他认为“行刑重其轻者,轻者不至,则重者无从至矣”。即对轻罪严厉处罚可以杜绝犯重罪。
“燔史书而明法令”。认为“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,必至贫弱。”还把“礼、乐,诗、书,修善、孝悌,诚信、贞廉,仁、义,非兵、羞战”说成了“六虱”,反对个根据这六种情况授予官职。奖励耕织。生产粮食布帛多的人可免除徭役,凡从事末业及游手好闲致贫者,全家没入官府,罚为官奴婢
回答:(1)根据材料一,扼要分析秦孝公变法图强的原因。
(2)历史上对商鞅变法的评价,历来众说纷纭。依据材料二中的变法内容,简要评价商鞅变法的功过是非。
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商鞅变法的内容中,有利于加强封建社会经济基础的是( )
A.令民为什伍,实行连坐B.建立县制
C.奖励军功D.奖励耕织

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阅读下列材料:
材料一:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获魏之师,举地千里,至今治强。
———李斯《谏逐客书》
材料二:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,争耕战之赏,虽非古道,犹以务本为之固,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度,庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠,有强国兼州城,而弱者丧稷。
———《战国策·秦策》
材料三:“盖免役之法……则使之家至户到,均平如一,举天下之役,人人用募,释天下之农,哪于畎亩,苟不得其人而行,则五等必不平,而募役必不均矣。……得其人缓而行之,则为大利;非其人急而行之,则为大害。故免役之法成,则农时不夺,而民力均矣。”
———《临川先生集·上五事札事》
材料四:及神宗朝,荆人秉政……国事日非,膏肓之疾,遂不可治,后人但言其农田、水利青苗、保甲法为百姓害,而不知其移人心,变风俗为朝廷之言。其诸害百姓者,可以为一旦为更。而其害于朝廷者,则数十百年,滔之之势,一往而不反矣。
———《日知录·宋民风俗》
材料五:至元丰初,储积赢羡……元丰三年(1080年)遂于寺南作元丰库以储之,几(几乎)百楹。
———《通鉴长编纪事本末》
请回答:
(1)两次变法都遭到顽固派反对,请根据材料二、四,指出其反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同?为什么?
(2)分析上述材料,结合所学知识,简述两次变法结果的异同。
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