题目
题型:不详难度:来源:
A.主张“致良知”以成“圣贤” |
B.提倡“格物致知”以求“理” |
C.宣扬“私欲之中,天理所寓” |
D.认为物质享受是“秉赋之自然” |
答案
解析
试题分析:由材料中"知是心之体,心自然会知"可知材料认为心是本源,强调内心的反省,不需要外求。B是朱熹等人的观点;CD是明朝李贽的观点。因此选A .
点评:程朱理学与陆王心学有什么异同?
共同点:①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想;②都认为世界的本原是“理”,主张克服“私欲”,维护封建伦理道德;③都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,都对塑造中华民族的性格有着积极影响;④本质目的都是维护君主专制和封建统治秩序,都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼***人们的自然欲求。
不同点:
①对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。
②把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。
③哲学范畴的不同:程朱理学主张向外追逐客观认识,属于客观唯心主义;陆王心学主张内心反省,恢复良知,属于主观唯心主义。
核心考点
试题【王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他( )A.主张“致良】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.百家争鸣 | B.焚书坑儒 | C.独尊儒术 | D.崇儒尚佛 |
①用楷书抄写《论语》 ②学习《九章算术》
③带朋友去看京剧 ④吟诵“窈窕淑女,君子好逑”
A.①③ | B.③ | C.④ | D.全部无法实现 |
A.推翻君主制,建立共和制 | B.消灭私有制,实现社会平等 |
C.建立人民代表大会制度 | D.实行分权制衡 |
A.野旷天低树,江清月近人 | B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙 |
C.结庐在人境,而无车马喧 | D.江流天地外,山色有无中 |
A.儒学思想家的观点前后矛盾 |
B.三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 |
D.三种主张都发展了儒家思想 |
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