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题目
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陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是:
①以理学为核心的新儒学形成  ②指南针、火药和印刷术取得重大进步  
③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
A.①②③④B.①②④
C.②③④D.①②③

答案
A
解析

试题分析:本题主要考察宋朝的思想文化的发展状况。根据所学知识可知,理学形成于宋朝;指南针等科学技术在宋朝取得重大进步;宋朝的词和绘画也取得了突出的成就。所以答案选A。
核心考点
试题【陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是:①以理学为核心的新儒学形成  ②指南针、火】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
鸦片战争后,中国自然经济开始逐渐解体,以下体现自然经济开始解体的是
A.“织”与“耕”的分离B.机器大生产
C.民族资本主义的产生D.洋务经济的产生

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一战期间,中国民族资本主义的发展迎来“短暂的春天”,其外部原因是
A.欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略B.欧洲列强加强了对中国的经济侵略
C.中国群众性的反帝爱国运动D.辛亥革命的推动

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城市信号灯发展演变,一个侧面反映了城市发展演变。
1868年,英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯,它由一位警察牵动皮带操作:红灯停,绿灯行。这盏信号灯出现后,伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。
1903年,英国颁布实施了首部交通法则,第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标志等设施,后为世界各国所效仿。
1914年,英国的克里夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯,缓解了这个城市出现的交通问题。随着英国汽车制造业迅猛发展,城市人口不断增加,对城市道路通行提出更高要求,此后,英国开始把多个交叉路口信号灯联接为一个联动式信号系统,由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。
1926年,英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯,成为城市交通自动控制的起点。
回答下列问题
(1)根据材料归纳城市信号灯的演变过程。(9分)
(2)根据材料和所学知识,指出促进城市化及信号灯发展的历史事件。(6分)
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19世纪90年代在中国通商口岸或内地市镇、城乡,出现了“衣布者十之二三,衣洋布者十之七八”的局面。这一局面的出现说明了 
A.中国自然经济完全解体B.民国的建立改变了人们的服饰习惯
C.中国被卷入资本主义世界市场D.中国完全沦为列强的殖民地

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19世纪60年代的福建,“间有商人向外国人雇买洋船,仍须与外国人合伙。是不仅资其管驾之力,实须购其修葺之料也”。这一现象说明
A.中国近代军事工业的兴起B.封建势力对民族资本的束缚
C.民族工业对外国资本主义的依赖性D.列强在中国开办船舶制造业

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