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题目
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西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是
A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的倡导者

答案
B
解析

试题分析:本题考查阅读材料,获取信息的能力,由材料中“重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护”可知这一派利用儒家思想进行改革,故B的表述符合题意;联系已学知识可知洋务派主张中体西用,资产阶级革命派主张通过暴力革命的手段建立资产阶级共和国,新文化运动全面否定传统文化,A、C、D三项可排除。
核心考点
试题【西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是A.洋务派B.资产阶级维新派】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是
A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也”
B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺”
C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”
D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也”

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1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨—下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是
A.变法缺乏理论基础B.变法具有广泛的群众基础
C.变法鼓舞了清军士气D.维新派没有认识到变法的复杂性

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清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说:“……我们必须风俗敦厚,人民家给户足,作为基石,然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事,政治制度才是立国的根本。”由此可见,郭松焘的言论更接近于
A.鸦片战争时期的抵抗派B.洋务运动中的洋务派
C.改良运动中的维新派D.民主革命时代的革命派

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鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是(   )
A.“人人不受私,物物归上主”B.“采西学,制洋器”
C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”D.“敢以帝制自为者,天下共击之”

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严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了(  )。
A.严复接受西方科学思想B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张

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