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题目
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鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是(   )
A.“人人不受私,物物归上主”B.“采西学,制洋器”
C.“夫自由之义,孔门已先倡之矣”D.“敢以帝制自为者,天下共击之”

答案
C
解析

试题分析:此题求答项为“反映这一转变的言论”,限定语为“由研究科学技术转而研究民主政治”,再看选项中A是太平天国中反映小农思想的言论,B是洋务派为代表学习西方先进技术(器物)的言论,C和D都反映出学习西方的政治制度,但C是戊戌变法时期的言论,反映了维新派主张由学西方技术到学西方政治制度,不选D项的原因有二,其一,D项主要着眼点是号召以革命的方式,反对称帝;其二,这是辛亥革命时同盟会的言论,在此之前已由维新派由研究科技转向研究民主政治学说。
核心考点
试题【鸦片战争后,先进的中国人在向西方学习的过程中,由研究科学技术进而转向研究民主政治学说。下列言论能够反映这一转变的是(   )A.“人人不受私,物物归上主”B.“】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了(  )。
A.严复接受西方科学思想B.严复的中体西用观点
C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张

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1902年4月,梁启超在给康有为的信中表示:“满清政府已百事腐败,久已毫无希望,破坏主义终不免;欲迟则欲惨,不如趁早。唤起民族精神讨满,是今日中国最适宜的主义。”材料表明梁启超 
A.赞同三民主义B.认清政府本质C.倾向民主革命D.主张维新变法

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1903年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”,其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章,有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章,相关课文有:“纳税者皆有监督用此税项之权”;“我于公财产无取用之权,我于私财产有支付之权”;“天下无无政治之国家……同一政治,必民之多数以为可者,方著为令”。这一事件(   )
A.标志着中国近代新型教育制度的确立
B.推动了国人价值观念和知识体系的更新
C.推动学校教育内容开始突破传统经学典籍
D.反映了民主共和成为历史潮流

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下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。该奏折反映的现象,出现的主要原因是(   )
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技
B.19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达
D.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门

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“上有所措置,不能喻之民,下有所苦患,不能告之君,则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊,基于这一认识,知识分子创办的是(   )
A.《时务报》B.《民报》C.《新青年》D.《新华日报》

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