题目
题型:不详难度:来源:
A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》) |
B.“君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。”(曾国藩《讨粤匪檄》) |
C.“损人利己非也,损己利人亦非;损下益上非也,损上益下亦非。”(严复《天演论》) |
D.“道德之为物,应随社会为变迁,随时代为新旧。”(陈独秀《答淮山逸民》) |
答案
解析
试题分析:本题主要考查学生对材料的理解分析能力。A项体现了郭嵩焘对中国引以为自豪的"忠","信","节","义"进行了批判;B项体现了封建伦理道德,不符合时代潮流;C项是维新思想;D项提倡新道德。所以答案选B。
核心考点
试题【下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是A.“中国言义,虚文而已。西洋言利,却自有义在。……鹜其实则两全。”(《郭嵩焘日记》)B.“君臣父子,上下尊卑】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.派系斗争十分尖锐 | B.政权更替相当频繁 |
C.抗争、变革和启蒙 | D.忧患、抗争和共和 |
A.经世致用 | B.“中体西用” |
C.维新思想 | D.“兼容并包” |
图一 中国最早的文凭
图二 50年代中央税务学校颁发的结业证书和北京市魏家胡同业余学校颁发的识字证书
提取材料中的信息,结合所学知识,从教育与社会发展关系的角度进行比较说明。
高、中学地位逐渐下降的原因主要是
A.中国社会半殖民地化程度加深 | B.列强的侵略和西学的涌入 |
C.中国社会的变化和退步转型 | D.知识分子的思想渐趋激进 |
A.大体上局限于“是否学习西方物质文化的层面” |
B.冲击传统“夷夏之辩”的保守观念 |
C.为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境 |
D.促使知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面 |
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